陳愷睿

（陜西省西安中學(xué)）

作為一個英語老師，常常感到自己在課外的閱讀量和聽說量不夠，缺乏對原汁原味語言的持續(xù)不斷的接觸，所以我決定重新拾起自己買的基本英文原版小說。在《月亮與六便士》中，英國作家毛姆以其細(xì)膩的描寫，向我們呈現(xiàn)了本應(yīng)安于現(xiàn)狀的中年人為追求藝術(shù)理想放棄財富、熟悉的生活圈等的勇敢抉擇。“所有人都看到了地上的六便士，他卻抬起頭看到了月亮。”一句評論深深地激發(fā)了我對于毛姆的好奇心：到底是怎樣一個作家才能描繪出這樣一個亦幻亦真的世界？因此我開始了再度閱讀有著毛姆自己影子在內(nèi)的小說《人性的枷鎖》。

這部小說講的是從小喪父喪母的小孩菲利普寄養(yǎng)在宗教色彩濃重的舅舅家。從小他就被灌輸成為一個紳士的目標(biāo)。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)就是能夠進(jìn)入牛津或劍橋大學(xué)并獲得客觀的獎學(xué)金，得到成為牧師的機(jī)會。不難想象，菲利普進(jìn)入的學(xué)校也是祖祖輩輩培養(yǎng)紳士的傳統(tǒng)學(xué)校。在這所學(xué)校里，有盡責(zé)但行事古怪的溫肯斯先生，有善于發(fā)掘聰明卻不屑愚笨的特納爾先生，也有不拘一格才華橫溢的佩金絲校長。菲利普在這所學(xué)校雖然可以輕松應(yīng)對模式化的教學(xué)，但隨著年級的增長和畢業(yè)的臨近，菲利普卻對養(yǎng)父母和學(xué)校的期望產(chǎn)生了質(zhì)疑，自己的內(nèi)心到底要不要順應(yīng)接受看起來不錯的未來。毛姆所描述的青少年心理狀態(tài)不僅存在他所處的20 世紀(jì)初期，也實際反映了眾多中學(xué)生的狀態(tài)。在與一些出現(xiàn)課堂不規(guī)范行為的學(xué)生談話時，我都設(shè)法來了解他們內(nèi)心的想法。每當(dāng)問他們有什么目標(biāo)和理想時，這些看似成熟的學(xué)生又恢復(fù)了孩子的樣子，無知地?fù)u搖頭，一片迷茫和無奈。很多時候他們在設(shè)定的程序下，每天按照時間表上課下課，日復(fù)一日，逐漸被打磨成了沒有棱角的石頭，成為沙灘上的顆顆粒粒。

小說中的菲利普在唾手可得的牛津獎學(xué)金來臨之前毅然放棄英國的學(xué)業(yè)，選擇了中間的過渡來德國交換。回到英國在會計的職位上自己并不是很順利，所以又毅然選擇到巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)。這里并不是要求我們的學(xué)生像菲利普一樣放棄自己的一切，我覺得目前我們還是應(yīng)該給學(xué)生一些空間和選擇來思考以下自己想要什么樣的生活和未來，應(yīng)該設(shè)定怎樣的目標(biāo)。達(dá)到這一目的當(dāng)然不能只憑空臆斷或猜想，需要充實的知識和才干。菲利普正是因為自己廣泛的閱讀才會不斷思索自己想要什么，自己適合什么。教育不是桎梏，捆綁學(xué)生的思維。相反，教育應(yīng)該是一扇打開的窗戶，允許學(xué)生欣賞窗外不同的風(fēng)景。無論窗外大雨傾盆或是小橋流水，每個學(xué)生都有權(quán)利來選擇自己想要去體驗的風(fēng)景。選擇自己想要的人生，才能釋放最美的自己。我們的教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解自己、認(rèn)識自己，才能真正回答“錢學(xué)森之問”。