左 瑾

（湖南省衡陽縣洪市中學(xué)）

今日之農(nóng)村教育，從學(xué)校的方面來說，那就是穩(wěn)定壓倒一切，而在穩(wěn)定方面，安全大于一切。

從教師方面來說，考試的指揮棒決定了一切，為考而教是不二選擇。至于創(chuàng)新，至于能力，大凡不能出分數(shù)的，統(tǒng)統(tǒng)靠邊。甚至于因為分數(shù)成績，學(xué)生在老師的眼里也是三六九等，什么教育公平、什么素質(zhì)教育，老師均可在分數(shù)決定一切的情況下置之腦后。從學(xué)生方面來說，因為環(huán)境的影響，雖然他們是最生龍活虎，朝氣蓬勃，可是在家長的壓制、老師的專制下，他們只好乖乖地繳械投降，順從學(xué)校、老師、家長的需要。時日一久，學(xué)生的朝氣沒了，暮氣有了；豪氣丟了，嬌氣重了；志氣缺了，惰氣濃了。

素質(zhì)教育的大旗打了數(shù)十年了，可是我還沒看到素質(zhì)教育的春天。寒冬依舊，冷氣嗖嗖，即使有那么一兩顆樹起來的明星，譬如汨羅縣，譬如許市中學(xué)，譬如杜郎口中學(xué)，可也是“獨釣寒江雪”似的孤獨。而且這些先行者試驗田還未必能得以推廣，因為它畢竟存在水土不服的可能。面對著日新月異的時代，面對著蒸蒸日上的祖國，教育者絕不可做歷史的罪人，創(chuàng)新求變，才是當(dāng)下農(nóng)村教育的出路。

求變之一就是切實改變農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施，特別是要讓農(nóng)村教育的設(shè)備設(shè)施迅速跟上時代的步伐。當(dāng)今社會已經(jīng)進入了信息時代，互聯(lián)網(wǎng)的使用，徹底改變了人們的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且，因為互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生獲取知識的速度更快，知識的更新?lián)Q代也就更快。因此，我們還在寄希望于一支粉筆打天下就遠遠滿足不了學(xué)生的需求，炒剩飯式的課堂填充式教學(xué)也就自然而然面臨生存危機。我們很多農(nóng)村老師總是抱怨學(xué)生讀書的勁頭趕不上上網(wǎng)的勁頭：一提上網(wǎng)，學(xué)生是雙目炯炯，神采奕奕?？梢坏絺鹘y(tǒng)課堂，在老師滔滔不絕的演講里，他們就精神萎靡，昏昏欲睡。何也？興趣使然。學(xué)生是新事物最得力的接受者，可我們學(xué)校卻還是一個老學(xué)究的模樣，學(xué)生怎會感興趣，怎會喜歡？

求變之二就是切實加大對農(nóng)村老師的培訓(xùn)力度，特別是加大對他們做人、育人理念的培訓(xùn)，讓他們真正站在人的角度去培養(yǎng)人。說實話，農(nóng)村是大學(xué)堂，也是廣闊的天地，可是在信息時代，教師卻有些力不從心——信息接收慢、轉(zhuǎn)化慢，這也直接制約了農(nóng)村社會的現(xiàn)代文明。要改變，可從學(xué)生做起。可要改變學(xué)生，先要改變先生。加大培訓(xùn)是個好方法。培訓(xùn)的內(nèi)容很多，可緊要的、迫切的還是理念。理念一變，天寬地寬。這里有幾點必須要做好的：一是教師必須有獨立的人格，他不依附于權(quán)利與金錢，他不盲從于世風(fēng)與體制。他會思考，會選擇，他可以做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?？荚嚨闹笓]棒可以指揮他，但絕不會左右他；權(quán)力可以壓制他，但絕不能屈服他；金錢可以引誘他，但絕不能迷惑他。二是教師必須有平等的態(tài)度。教育不是高高在上，更不是奴隸主對奴隸的管理。教師是人，學(xué)生也是人，無論在知識的獲取上、能力的培養(yǎng)上、道德的修養(yǎng)上，師生都是平等的。只有我們不把學(xué)生當(dāng)作奴隸，只有我們不把自己當(dāng)作道德的化身，只有我們不把自己當(dāng)作知識的先驅(qū)者，我們才會平視學(xué)生，從他們的身上看到真善美。這樣，我們也才不會因為安全而圈養(yǎng)他們。放手的時候，我們才會發(fā)現(xiàn)，他們活得更美好、更健康、更自信、更富有愛。三是教師必須有發(fā)現(xiàn)、辨別人的能力。一個好老師，應(yīng)該是有一雙慧眼，能準確地辨析學(xué)生，并因材施教的老師。老師的教育，首先是把一棵棵幼苗培育成人。然后根據(jù)每個人的特質(zhì)，因材施教，使他們成為有用的人才。

求變之三就是農(nóng)村學(xué)校要積極行動起來，緊跟時代脈搏，夯實發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)下的農(nóng)村學(xué)校，雖然承載著教書育人的重任，但卻缺少立校的根基。它們屈從于分數(shù)顯示下的教學(xué)業(yè)績，屈從于日益浮躁的辦學(xué)形象，屈從于上面安排下來的各種評比，屈從于社會家長要求的升學(xué)率?？晌í殯]有好好地檢視自己的需要、學(xué)生的需要、社會發(fā)展的需要。農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展必須解決好以下兩方面的問題：一是長期積累，形成自己的校園文化。校園文化的形成是一個長期的過程，也是要經(jīng)過一代一代師生員工的共同努力才能完成的。二是積極提煉，形成自己的辦學(xué)理念。思想決定行動，思路決定出路。什么樣的思想決定辦出什么樣的學(xué)校。因此，辦學(xué)理念的提煉就顯得尤為重要。曉莊師范之所以那么出名，不只是在于它有個好校長陶行知，還在于它的辦學(xué)理念——為平民服務(wù)。如果說校園文化是立校之本，那么辦學(xué)理念就是校園文化之核。

農(nóng)村學(xué)校的教育欠賬多，負累多，問題多，困境多，但是隨著社會的不斷進步，它們面臨的機遇也很多。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。只要我們農(nóng)村教育工作者敢于直面現(xiàn)實，敢于奮起直追，那么農(nóng)村教育終將舊貌換新顏。

杜庭匯.山區(qū)民族鄉(xiāng)小學(xué)校本教研存在的問題及對策［J］.廣西教育，2015（05）.