江蘇省新沂市高流初級中學 高 峰

“語文新課程標準”指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！闭n堂教學以“學生學為主，教師導為輔”已經(jīng)走上正軌，自主、合作、探究的模式已經(jīng)形成，但是尊重學生個性化體驗，激發(fā)學生探究的精神，我們還做得遠遠不夠。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。”

作為一名語文教師，筆者對徐州市推行的學講計劃，小組合作教學模式，起初感到極其別扭，學生也很不配合，整堂課上下來，老師感到郁悶，學生也不知所措。但筆者抱著不到黃河心不死的態(tài)度，仍堅持摸索新思路、新方法。終于，在一次學校舉行的學講計劃研討課上，找到了和學生共同進步的方法。

首先筆者對《桃花源記》一課做了認真的課前準備，并將教案改了又改，刪了又刪，努力體現(xiàn)一些學講的精神。預設(shè)教案準備好了，每一個過渡準備得也很自然，整個流程自己都能爛熟于胸，就看課堂效果如何了。

自然，新課開始，以情境導入為主，筆者以陶淵明的《飲酒（結(jié)廬在人境）》導入課文，然后讓學生了解作者、讀課文，讓學生自學生字詞、翻譯課文。學生也積極配合，有疑問的再同組內(nèi)交流。

接下來讓學生以“桃花源美在不信你看 ”的句式讓學生說一說，這樣學生很快就弄懂了課文并能做到口述課文，整堂課至此都在我的預設(shè)之中。

到了本文的最后一個環(huán)節(jié)，由于課前讓學生做了充分的準備工作，筆者更加胸有成竹。問：桃花源是真實存在的還是作者虛構(gòu)的？（筆者心中的答案是虛構(gòu)的，然后說說理由，再問作者的寫作意圖是什么。）

可是課堂上卻發(fā)出了不同的聲音，有五六個學生說桃花源是真實存在的。這下打亂了我預設(shè)的答案，我一時感到不知所措，看著聽課老師興趣正濃，無奈之下，只得請認為桃花源是虛構(gòu)的學生說出理由，來反駁那些認為桃花源是真實存在的學生的答案。于是他們說出合理而充足的理由：1.秦時戰(zhàn)亂，人們流離失所，不可能出現(xiàn)一個和平社會；2.村人舉村遷徙不可能不被官府發(fā)現(xiàn)；3.洞口僅容一人通過，深不可測；4.漁人“處處志之”尋找時“不復得路”；5.劉子驥尋而“未果”……

可是，反對這種看法的同學卻并不退卻，也舉出了自己的實例：從歷史角度看，秦時戰(zhàn)亂，國家人口稀少，人們流離失所，人們大規(guī)模遷徙，死尸遍野是常事，直到今日還發(fā)現(xiàn)一些大規(guī)模墓葬群，非洲到今天才發(fā)現(xiàn)一些原始部落不是明證嗎？從地理角度來看，珠穆朗瑪峰曾為海底，因此桃花源的存在，也有可能是由于地殼運動，而埋身黃泉了。比如樓蘭古國之謎；從課本內(nèi)容分析，劉子驥找不到，原因是桃花源中人本身不想讓外界知道他們的秘密。

……

理由越來越多，認為桃花源是真實存在的一方反倒占了上風。這時課堂成了辯論會，同學們爭得面紅耳赤，也贏得了聽課老師們的陣陣掌聲，學生們在聽課老師鼓勵下，辯論的積極性更高了。筆者連一句話也插不上，看著這一幕，不得不承認在很多時候筆者低估了學生的潛力，因而沒有能夠給學生嘗試的機會，學生的潛在能力無形中被抹殺了。

于是筆者出示了陶淵明的《桃花源詩》中的“愿言躡輕風，高舉尋吾契”的詩句，并對這句詩作了詳盡的解釋，才使學生對這個問題的爭論平息了下來。再問作者寫《桃花源記》想表達怎樣的思想。有的學生說作者積極追求理想社會，有的說作者消極避世……正所謂水到渠成，我只是在黑板上寫下了“陶令不知何處去？桃花源里可耕田（毛澤東語）”肯定了陶淵明對理想社會的積極追求。

課后回想起來，這一堂課直至下課學生還在爭論，為師者竟難以插上一言，究其原因，筆者做到了尊重學生的個性化體驗，并激發(fā)了他們的探究精神。只要導得好，在學生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面或多或少都能得到提高。以前的種種不適的原因是自己上課，預設(shè)好了答案，盡管教案很新，但在生成上卻忽視了學生的個性化體驗，而去要求共性了，由此以前的不適感便冰消雪融了。

做到尊重學生個性化體驗，激發(fā)學生探究精神要求老師有高超的課堂駕馭能力。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅依靠研究教材、選擇教法、學法，上幾節(jié)研究課是遠遠不夠的，還要留給學生足夠的思考、研討時間，而不必去按照自己預設(shè)的答案去上“死”課。其實，我們的課堂應(yīng)努力實現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”，尊重學生的個性化體驗。逐步培養(yǎng)學生能夠欣賞他人對文本的見解，也能自由開放發(fā)表自己的見解的素質(zhì)，這樣才能把語文教學的人文關(guān)懷扎扎實實地落到實處。在以后的課堂上，筆者將不斷地給學生提供展示才華的機會，不斷地給學生多一些探究的空間，最大限度地讓學生實現(xiàn)需要的滿足，努力把課堂變成學生成材的舞臺。

相信，能做到尊重學生個性化體驗，激發(fā)學生探究、創(chuàng)新精神，我們的語文教學一定會走上新的臺階。