何新星

（浙江省諸暨市大唐鎮(zhèn)中）

我們?cè)谛抡n改環(huán)境中，就要注重科學(xué)與人文教育的并駕齊驅(qū)，進(jìn)而形成人文社會(huì)教育。

一、摸索發(fā)覺社會(huì)課程中的人文內(nèi)容

社會(huì)課程是科學(xué)與人文相結(jié)合的學(xué)科，它的研究范疇從我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境到我們?nèi)祟惖某砷L歷程，覆蓋面較為寬泛，但是這些東西也是我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的根本文化保障。我們中華民族有上下五千年的歷史，這段時(shí)間孕育的古老文明大部分包含著優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。中華民族靠長久的歷史精髓和璀璨的文化而世界馳名。我們有犧牲奉獻(xiàn)的崇高愛國精神，即使有錢也不會(huì)亂揮霍，面對(duì)惡勢(shì)力也不折腰。我們講求自立自強(qiáng)，不依靠他人；我們對(duì)知識(shí)是用格物摸索探尋求得的；我們?yōu)槿耸菧亓贾t和節(jié)儉的；我們追求上善、寬闊的胸襟；我國的政治理念是“民為貴，君為輕”，以百姓利益為主；我國的為官之道講求唯才是用、用人公平公正、清正廉潔；我們處在和平有利的地位，也要考慮到可能的危險(xiǎn)……這些都是積淀孕育出的人文素養(yǎng)，很好地幫助提升學(xué)生正確成才。相關(guān)的歷史現(xiàn)象人物的評(píng)價(jià)就是開展人文素質(zhì)訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)的過程中，要從機(jī)制、心理動(dòng)機(jī)著手，客觀公正地認(rèn)識(shí)它的正面或反面的歷史作用影響，明白它帶給人類精神和生活的是什么，從道義上認(rèn)識(shí)把握。如果歷史的評(píng)價(jià)和道德的評(píng)價(jià)相抵觸，我們要用真正科學(xué)的態(tài)度來認(rèn)識(shí)，而非單方面的判定。

二、讓學(xué)生感受到被平等對(duì)待并構(gòu)建好的人文氛圍

教師要迎合課改要求，與學(xué)生多多溝通互動(dòng)，進(jìn)行心靈的交流分享。教師要給予學(xué)生尊重、關(guān)心和理解，充分開發(fā)學(xué)生的個(gè)性智慧潛能，在課堂中使學(xué)生感受到教師的人文關(guān)懷。作為一名教育工作者，要學(xué)會(huì)理性，不能把自己的個(gè)人情緒帶到課堂教學(xué)中，要用微笑、積極樂觀的心態(tài)來帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生感受到尊重和鼓勵(lì)。同時(shí)，我們還需要建立維護(hù)和諧愉快的人文課堂環(huán)境，我相信在這種開放民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生可以更好地展示出積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

總之，社會(huì)作為人文社會(huì)科學(xué)中的主要基礎(chǔ)學(xué)科，要適應(yīng)時(shí)代教育的進(jìn)步發(fā)展，尊重學(xué)生并率領(lǐng)學(xué)生構(gòu)成健全獨(dú)立的人格操守，培養(yǎng)出具有新時(shí)代人文主義精神的子孫。

扈中平.教育目的論［M］.湖北教育出版社，2013-03.