寧麗君

（大連春田中學(xué)）

中國古典文學(xué)中，成就最高、影響最大、最能代表我們中華民族文化特征的文學(xué)樣式，無疑是詩歌。語文教學(xué)要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，課程標(biāo)準(zhǔn)指出，誦讀積累古典詩歌，在誦讀中提升語文素養(yǎng)和語言的感悟能力。

什么是誦讀呢？梁實(shí)秋先生說：“詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。吟也就是誦讀?！笔菍υ姼鑳?nèi)容自我感受、自我體驗(yàn)、自我欣賞的一種讀書方式。誦讀與感悟是相輔相成的。感悟會之于心，誦讀出之于口，心口相應(yīng)，相得益彰。

為什么古典詩歌教學(xué)要與誦讀融合？一是因?yàn)楣诺湓姼栎^強(qiáng)的音樂性，它注重音韻的和諧，節(jié)奏的變化；二是因?yàn)楣诺湓姼柝S富的意蘊(yùn)特點(diǎn)。詩歌言簡義豐，畫面性強(qiáng)，并且有廣闊的想象空間和余地。在教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生通過誦讀反復(fù)感受語言，細(xì)細(xì)品味逐漸深入的語言的情感意蘊(yùn)，通過想象、聯(lián)想，由讀者視角漸漸接近作者視角，然后結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識能力，使學(xué)生對詩歌的感悟由作者層面回到讀者層面，并有一個(gè)上升的創(chuàng)造性解讀過程。誦讀在教學(xué)的過程中，分感知、感受、感悟三個(gè)階段。

感知階段：首先，通讀詩歌，著眼于詩歌的題目、體例，詩歌中出現(xiàn)的生僻的字，對詩歌內(nèi)容和情感的初步感知，教師不需要作具體要求，學(xué)生通過誦讀自由進(jìn)入詩歌文本，疏通理解障礙，這是對文本直觀的、感性的認(rèn)識。

感受階段：這一個(gè)階段，誦讀的目的在于具化詩歌的形象，感受情感，因此，這一階段，老師要引導(dǎo)學(xué)生問一問：“要怎樣讀，才好？”關(guān)注誦讀的速度、誦讀的節(jié)奏、誦讀的情感基調(diào)，學(xué)生要在反復(fù)的誦讀中逐漸明確，詩歌寫了什么？作者要表達(dá)怎樣的情感？在反復(fù)的誦讀中慢慢觸摸詩歌中的形象和表達(dá)的脈絡(luò)（詩歌的層次），當(dāng)學(xué)生在誦讀過程中，詩歌的形象清晰準(zhǔn)確之后，就要求以詩歌的情感色彩進(jìn)一步指導(dǎo)誦讀，使誦讀的質(zhì)量有所提升。此階段的誦讀，學(xué)生眼中有具體的物象，心中有明確的情感，并且能夠用聲音和基本的誦讀技巧來促進(jìn)對詩情詩意的融會理解，在不斷理解深化的基礎(chǔ)之上，又反過來促進(jìn)誦讀效果的提高。

感悟階段：這一階段，必須引導(dǎo)學(xué)生深入感悟詩歌的情感，從語言入，從誦讀出。詩歌的語言具有凝練性特征，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了很大的想象空間，學(xué)生在語言的琢磨與感悟的過程中應(yīng)該有畫面意識，能夠在頭腦中形成連續(xù)的或者非連續(xù)的畫面，能夠明白詩歌語言傳達(dá)出來的細(xì)微的情感，特別是動詞、副詞。教師要指導(dǎo)學(xué)生帶著對詩歌語言的精微的感悟來誦讀詩歌，通過重讀某個(gè)詞，通過拖讀某個(gè)詞，通過語調(diào)的抑和揚(yáng)、語速的快和慢來細(xì)細(xì)體味情緒在詩歌中的變化，同樣這里的讀是多種形式的反復(fù)誦讀，不必面面俱到，但是對作者情感體現(xiàn)的重點(diǎn)的詞語必須重錘敲擊，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)玩味、誦讀，教師可以問學(xué)生：“這個(gè)詞，你會怎么讀？”或者“這句話你想怎么讀？”學(xué)生要很好地掌握誦讀的基本方法與情感的有機(jī)結(jié)合。在這個(gè)過程中，教師要注重評價(jià)的多元性，師評、生自評、生互評相結(jié)合。在誦讀的表現(xiàn)過程中，注重點(diǎn)面結(jié)合，注重情感的自然的洋溢。

總之，由于詩歌本身的音律和節(jié)奏以及重意象的特點(diǎn)，我們將誦讀融進(jìn)整個(gè)詩歌理解品析過程之中，是學(xué)生主體所能接受的最佳的策略選擇，只有充分地、有層次地誦讀，才能真正落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)對古典詩歌的教學(xué)目標(biāo)的要求，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)和審美能力的提升。

王尚文.走進(jìn)語文教學(xué)之門［M］.上海教育出版社，2007-05.