張燁劍

（江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué)）

情境教學(xué)給高中政治課堂帶來了生機(jī)，它促進(jìn)了師生的情感溝通與交流，構(gòu)建了最新的教學(xué)關(guān)系，它使知識(shí)的形成過程更加形象與生動(dòng)，對(duì)促進(jìn)高中生自主學(xué)習(xí)十分有益。然而，不可否認(rèn)的是當(dāng)前政治課堂中的情境創(chuàng)設(shè)存在“失真”現(xiàn)象，偏離目標(biāo)、脫離實(shí)際，背離學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一味地為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)詬病不容忽視。情境教學(xué)其“本真”在于滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，讓他們親歷知識(shí)形成的全過程，從而理解政治、積累經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)用實(shí)踐。新課改背景下的高中政治課堂情境創(chuàng)設(shè)無疑更加期待自然、本真的回歸，基于此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此進(jìn)行了深入思考與研究。

一、突出情境教學(xué)的語言藝術(shù)

如同文學(xué)創(chuàng)作中會(huì)使用多種諸如對(duì)比、夸張、擬人等修辭手法來豐富教學(xué)內(nèi)容一樣，對(duì)于具有顯著的綜合性、空間性與地域性特點(diǎn)的政治學(xué)科來說，在組織情境教學(xué)時(shí)引入多元化的語言藝術(shù)成為必然。如，巧用“故事”來創(chuàng)設(shè)情境。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)時(shí)，用一個(gè)“穿越”的故事將學(xué)生的注意力集中到政治知識(shí)上來：著名航海家麥哲倫與他的水手們第一次成功完成航行歸來之后，卻發(fā)生了一件非?！肮之悺钡氖虑?，水手們的航海日記上記錄的時(shí)間是9 月6 日，但西班牙日歷卻顯示的是9 月7 日。這讓莊嚴(yán)而虔誠的神甫忍不住責(zé)怪他們太大意，但船員們卻口徑一致地說自己并沒有記錯(cuò)日期，大家一起回看航海日記，發(fā)現(xiàn)日記的確是按時(shí)間每天進(jìn)行記錄的，一天都不會(huì)錯(cuò)，那么這到底是怎么回事？難道真的有人“穿越”了時(shí)間和空間？用這種有趣的故事創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)很好地將學(xué)生的興趣與探究心理激發(fā)出來，他們會(huì)積極地投入思考，認(rèn)真地探求答案，主動(dòng)地從課堂、書本中去發(fā)現(xiàn)“穿越”的原因，學(xué)生集中的注意力無疑是一堂成功教學(xué)的最好保證。

二、以情境創(chuàng)設(shè)增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

雖然我們一再強(qiáng)調(diào)不能讓情境成為課堂的“華麗包裝”，但趣味性因素卻一直以來是政治課堂備受學(xué)生喜歡的一個(gè)重要因素，與小學(xué)和初中的游戲教學(xué)法不同，帶有一定趣味性的情境創(chuàng)設(shè)仍舊是以學(xué)生的成長(zhǎng)需求為基礎(chǔ)，結(jié)合政治教材實(shí)際，通過一些有趣的內(nèi)容讓學(xué)生參與其中，在一種快樂的氛圍中體會(huì)思維的妙趣以及成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本問題時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更直觀地體驗(yàn)哲學(xué)的內(nèi)涵，教師可以借助一個(gè)“爛掉的梨子”來為學(xué)生模擬一個(gè)生活化的哲學(xué)情境：梨子之所以會(huì)腐爛的原因在哪里？學(xué)生立刻覺得十分有趣，他們有的認(rèn)為梨子腐爛的原因在于里面有蟲子侵蝕；也有的認(rèn)為可能是由于存放條件引起的。這時(shí)繼續(xù)引導(dǎo)他們：“你會(huì)采取怎樣的措施將爛梨處理掉？”這個(gè)問題非常容易讓他們達(dá)成共識(shí)，即小范圍腐爛的話切掉爛掉的部分就行，大范圍腐爛的話直接扔掉！很明顯，學(xué)生在這有趣的情境中進(jìn)入了一種自然認(rèn)知的狀態(tài)，這時(shí)引入知識(shí)點(diǎn)：以我國歷史為例，如果爛掉的梨子就是晚清時(shí)期，那么同學(xué)們分析一下它之所以腐敗的原因何在？如果你恰好“穿越”到了那個(gè)時(shí)代，你會(huì)怎么做？在如此有趣的話題引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論，分析出清朝腐敗的內(nèi)因以及外因，而“穿越”之后，他們認(rèn)為自己如果是朝中重臣，就會(huì)掀起一場(chǎng)“反腐”革命；而如果是書生，就會(huì)在科考中痛陳利弊，反映民生；但如果是農(nóng)民的話，可能會(huì)無可奈何地茍且偷生，也許會(huì)揭竿起義。如此，則將哲學(xué)強(qiáng)烈地融入課堂，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、突出情境教學(xué)的“表演”藝術(shù)

教學(xué)本身就可稱之為一種“表演”藝術(shù)，它同樣是由一方向另一方傳達(dá)某種客觀事實(shí)，也同樣是借助一方的感官來激發(fā)另一方對(duì)事實(shí)所象征的內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)想象。將表演與情境教學(xué)融為一體，既可以發(fā)揮藝術(shù)之引導(dǎo)作用，也可以讓學(xué)生感受藝術(shù)與政治之間的密切聯(lián)系，對(duì)高中生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升十分有益。最為常見的表演藝術(shù)是角色扮演，如在學(xué)習(xí)世界的物質(zhì)性時(shí)，讓學(xué)生分別扮演南方人和北方人，然后以在北方生活好還是在南方生活好的主題進(jìn)行辯論；而在認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江與黃河時(shí)，則可以讓學(xué)生充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色，模擬一個(gè)帶領(lǐng)旅行團(tuán)成員暢游黃河與長(zhǎng)江的場(chǎng)景，讓其他同學(xué)在“導(dǎo)游”的介紹下去深入認(rèn)識(shí)中國著名的兩大河流；而在了解中國西部的特點(diǎn)時(shí)，則可以將交通部長(zhǎng)、投資運(yùn)營(yíng)商、農(nóng)民、科技專家等角色進(jìn)行分配，創(chuàng)建一個(gè)“西部開發(fā)研討會(huì)”的情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的角色特點(diǎn)提出西部建設(shè)的合理化建議。

表演的藝術(shù)并不僅僅限于角色扮演，音樂、舞蹈、小品等多種形式皆可以作為情境教學(xué)的藝術(shù)元素進(jìn)行融合。尤其是多媒體的影視播放功能，同樣可以讓情境教學(xué)更加豐富多彩。

新課改讓高中生學(xué)習(xí)政治的方式發(fā)生了重大變化，當(dāng)傳統(tǒng)的說教被先進(jìn)的多媒體技術(shù)替代，枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為真實(shí)生動(dòng)的情境呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，高中政治教師更值得關(guān)注的課題，是如何讓情境創(chuàng)設(shè)避免走入“失真”的誤區(qū)。讓自然、本真回歸課堂，改變高中生在政治學(xué)習(xí)中的被動(dòng)局面，讓積極、自主成為政治課堂的最新“標(biāo)簽”，是教師的重要責(zé)任。