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        擔(dān)石李氏林堂

        2006-01-01 00:00:00李似鴻
        尋根 2006年4期

        在江西省修水縣,有一個(gè)古老的傳說(shuō):八仙之一的張果老挑著兩塊石頭趕路,途經(jīng)修水時(shí)扁擔(dān)斷了,兩塊巨石得以留下,斷了的扁擔(dān)飛落在遠(yuǎn)處山腰的洞口。人們遂稱這兩塊巨石為“擔(dān)石”,山洞為“尋擔(dān)洞”。今天,擔(dān)石、尋擔(dān)洞是修水縣大椿鄉(xiāng)的兩處地名。

        在擔(dān)石李氏祖堂,春節(jié)所貼的對(duì)聯(lián)有:

        隴畝躬耕由勤得,

        西窗碩果賴恒來(lái)。

        隴水茫茫源流遠(yuǎn),

        西陵穆穆世澤長(zhǎng)。

        兩聯(lián)均隱含“隴西”。祖堂供奉的祖宗牌位上,清晰地寫著:

        林堂李氏歷代先遠(yuǎn)宗祖考妣神主牌位

        “隴西”是唐朝皇帝李淵的祖籍地,“林”就是如今的廣西玉林(以前又稱郁林)。林堂的來(lái)因,乃是唐太宗子李恪死后,被追封為林王。李恪的后裔在修譜時(shí)尊其為一世祖,這一支就稱林堂。

        據(jù)《舊唐書》記載,李恪為太宗第三子,初封蜀王,徙吳王,有文武才,太宗常稱其類己。高宗永徽(650~655年)中,房遺愛(ài)謀反,恪受株連,被殺。顯慶五年(660年)追封為林王。擔(dān)石李氏族譜上,還收有《追封林王誥》。

        李恪被殺后,四子仁、瑋、琨、,并流于嶺表。到七世孫李濤,曾一度居官。十世李道時(shí),大唐帝國(guó)已是強(qiáng)弩之末了。道因隱名不再出仕,偕弟術(shù)、堂弟衍避于湖湘,再徙南康之建昌邑,復(fù)自邑市遷景仙之磨刀。

        自李道、李衍、李術(shù)兄弟遷到建昌(即今永修)磨刀后,人丁迅速興旺起來(lái),李道生四子:軒、轅、、輅。由于人多,原來(lái)的村莊住不下了,于是,長(zhǎng)大成人的男丁便紛紛離開(kāi)家門,另找地方,卜筑建村,成為李氏新一房之“始祖”。李道長(zhǎng)子李軒遷瑞昌清盆,轅、 則歸祖宅,李輅(宋初進(jìn)士,平江縣令)于太平興國(guó)元年(976年)自磨刀遷武寧櫻田。此后,各房屢有外遷,所遷之處,大多還在建昌江畔;也有到長(zhǎng)江兩岸的,還有一些遷到虔州(贛南)、兩廣、四川、云貴高原等地的,至今有“李自磨刀十處分,尚書衍派到清盆。千年滁里傳宗法,百世櫻田宋成文。詩(shī)禮東沖最為盛,功勛北祖尚推尊”的說(shuō)法。

        與其他大家旺族一樣,建昌李氏在兩宋間人口增加之后,首先想到的就是教育了。當(dāng)時(shí)建昌江畔有十多所書院,李氏創(chuàng)辦的有弘齋書院、景星書院等。林堂子孫李燔還應(yīng)邀擔(dān)任白鹿洞書院堂長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)建昌江畔除李氏創(chuàng)辦的書院外,還有洪氏(洪文撫、洪師民等)的雷塘?xí)?,陳氏的社平書院,黃氏(黃中理、黃山谷等)的櫻桃書院、芝臺(tái)書院等。

        李家除男丁外,女子亦可到自家書院讀書,以便在出閣后的相夫教子中發(fā)揮作用。比如,李常一個(gè)妹妹嫁分寧雙井的黃庶(即庭堅(jiān)之母),一個(gè)妹妹嫁當(dāng)時(shí)朝議大夫王佐才為妻,王妻為宋代才女,工畫,善繪松竹木石,尤精臨摹,人難辨真?zhèn)?。黃庭堅(jiān)有《姨母李夫人墨竹》二首、《題李夫人偃竹》等詩(shī)。

        建昌李氏還與當(dāng)時(shí)建昌江上游的分寧雙井黃氏有著濃厚的淵源與往來(lái)。黃山谷早年喪父后,就一直跟在舅父身邊讀書,可以說(shuō),李常對(duì)黃山谷的少年影響是非常大的。

        查林堂擔(dān)石李氏譜,宋朝年間,自十世祖李道、李衍、李術(shù)之后,有100多人通過(guò)科舉先后步入仕途。除上面提到的李輅為平江縣令外,還有北宋李常,南宋李公懋、李斌、李燔、李球、李宗臣、李宗衡、李表臣、李彬、李應(yīng)春等得中進(jìn)士。

        林堂譜載:李常,字公擇,北宋皇元年(1049年)進(jìn)士,歷官太常少卿、禮部侍郎,改任吏部、戶部尚書。累勛至上護(hù)軍,封隴西郡侯。李公懋,字子勉,南宋初官提點(diǎn)潼州府刑獄,旋改成都府路。

        李彥,南宋初率部屢抗金兵,捐軀疆場(chǎng),朝廷贈(zèng)保義郎。

        李燔,紹熙元年進(jìn)士,授岳州教授。未赴任,往建陽(yáng)從朱熹學(xué)。朱熹是當(dāng)時(shí)江南四大書院之一的白鹿洞書院的主持。朱熹去世后,李燔即被聘為繼任者(白鹿洞堂長(zhǎng)),時(shí)“學(xué)者云集,講學(xué)之盛他郡無(wú)比”。李燔在建昌還建有“弘齋書院”。

        南宋后期,元軍南下,鐵蹄所至,無(wú)數(shù)百姓被殺。林堂第二十世祖李世富,為躲避戰(zhàn)亂,把家遷往離建昌200多公里的寧州(即今修水縣)大椿。

        李世富遷徙到大椿后,后裔迅速繁衍起來(lái)。目前在大椿鄉(xiāng),李世富的后代子孫已超過(guò)萬(wàn)人。

        大椿地處湘、鄂、贛三省交匯處。清嘉慶三年(1798年),寧州陳坊(與大椿緊鄰)劉聯(lián)登、吳都魏文宗等,率白蓮教起事,欲進(jìn)兵大椿。寧州知州劉光甫一面防御州城,一面派外委徐京邦領(lǐng)兵赴大椿。林堂第39世李克逑(字君弼),率鄉(xiāng)勇配合官兵鎮(zhèn)壓了白蓮教。嘉慶皇帝得報(bào)后,欽封李君弼以千總職銜,還把“寧州”改名為“義寧州”。朝廷賞賜給李君弼的旌匾,一直到“文革”前還保存在大椿橋亭的世富祠中。

        (作者單位:江西師范大學(xué)財(cái)政金融學(xué)院)

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