張慶隆

（山東省濱州市博興縣興福鎮(zhèn)中學(xué)）

記得貝多芬曾經(jīng)說過：“把‘德性’教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)，以外也是道德。”

當(dāng)自己靜下心來的時候，會問自己：“在我的課堂上，我讓學(xué)生感覺到幸福了嗎？”我真的說不清，只能說，我是用心在引領(lǐng)我們的學(xué)生攀登道德高峰，因為評判幸福與不幸福的權(quán)力在學(xué)生手中。當(dāng)然，這期間有很多的曲折和無奈，可是我沒有氣餒過，并盡全力履行一個思想品德課教師的職責(zé)。在自己的工作生涯中，關(guān)于對學(xué)生進行道德教育，有下面幾點粗淺的認識。

一、站在學(xué)生角度看待問題，換位思考，進行思想道德教育要符合中學(xué)生的特點

我曾經(jīng)讀過這樣一個故事：一位母親帶他的孩子來到一個很大的玩具店，她滿以為自己的孩子可以很高興，可不一會兒，卻聽到了孩子的哭聲。母親問：“孩子，這么多玩具你哭什么？難道沒有你想要的嗎？”可是，孩子還是在哭，母親不解，自己蹲下身子哄孩子，這時，她沒有看到玩具，而是看到了許多大人的腿。母親明白了：孩子個子矮，根本看不到玩具。這個故事說明，大人沒有站在孩子的角度看問題，體會不到孩子的真實想法。我覺得對待學(xué)生也是一樣，如果教師不了解學(xué)生的年齡特點和心理特點，就不可能從根本上了解學(xué)生。

我教過三年初二的學(xué)生，這個年齡階段的學(xué)生有以下特點：不像初一時那么乖了；女同學(xué)知道打扮了；男同學(xué)不但穿奇裝異服，而且有些不服老師管教了。老師和家長越用居高臨下的方式去教育他們，他們的叛逆性就越強。我覺得我們要放下架子，走進學(xué)生之中，與學(xué)生平等交流，探討一些熱點問題。例如：中學(xué)生喜歡什么樣的歌曲？為什么喜歡穿有個性的衣服？通過師生年平等地探討交流，再去引導(dǎo)他們，只有盡可能地了解他們，才能幫助他們。讓學(xué)生去懂得愛，學(xué)會感恩，我相信只要越過代溝，就能做學(xué)生的朋友，使教育最大限度地發(fā)揮作用與力量。

二、做好學(xué)生成長記錄，細心記錄學(xué)生在每個學(xué)期的表現(xiàn)，了解學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r

我們興福中學(xué)的每一個學(xué)生都有一本成長記錄手冊，這本手冊除了記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更重要的是記錄學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。每一學(xué)期都有各學(xué)科教師對學(xué)生的評價，有同學(xué)之間的評價，有自己對自己的評價，學(xué)生可以通過這些評價，了解自己不同階段的思想品德狀況，這也是一種很好的教育方法。我們班曾經(jīng)有幾個比較調(diào)皮的學(xué)生，在初二下學(xué)期看到自己的成長手冊中老師和同學(xué)對他們進行了很高的評價，他們找到我，問：“老師，我真的這么好嗎？我是不是比以前進步了？”通過成長手冊，可以讓學(xué)生更好地自我反省自己的道德品質(zhì)，做到有則改之，無則加勉。同時，也能讓老師在教育學(xué)生時做到胸有成竹，而不至于不分主次，“眉毛胡子一把抓”，而且讓學(xué)生感到老師在教育時有理有據(jù)。

三、利用好課堂這個平臺，發(fā)揮老師的引領(lǐng)作用

課堂是老師和學(xué)生最大的舞臺，能否跳出優(yōu)美的舞蹈，關(guān)鍵是老師的引領(lǐng)作用。蘇霍姆林斯基告訴我們，要運用正確的方法對學(xué)生進行教育。合理的教育方法會收到意想不到的效果。比如，我進行誠信教育時，也許在老師看來的一件小事，在學(xué)生眼里就是件大事。對學(xué)生進行誠信教育，應(yīng)從小抓起，從小事抓起。特別是利用好現(xiàn)實的材料和案例，去指引感化學(xué)生。比如，我覺得關(guān)于誠信最好的事例就是孫水臨和孫東林兄弟的事跡，因為他們的誠信感動了中國。老師不但要讓學(xué)生明白道理，更重要的是落實到行動上。老師可以為學(xué)生創(chuàng)造實踐的平臺，比如組織故事會、報告會等，講述古今中外名人、偉人的誠信故事，并引導(dǎo)學(xué)生進行討論、交流，認識到誠信是交往的通行證，是公民的第二身份證。

最后，我想用菩德吉的名言結(jié)束這篇文章：播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。把我們的“德性”教給孩子，我們會有很大的收獲，我們的孩子會對我們說：“老師，我們很幸福！”