楊 蘇

（昆明民族干部學(xué)院）

我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲，在西漢劉向編成、匯輯管仲眾多思想觀點的《管子》一書“霸言”篇中，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業(yè)的言論。其中有一段這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”意為霸王的事業(yè)之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個本理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本?！耙匀藶楸尽钡乃枷朐诟咧行抡n程生物教學(xué)中的充分體現(xiàn)就是要“以學(xué)生為本”，就是要重視學(xué)生的主體地位，學(xué)生是教育的主體，教學(xué)的主體更是學(xué)習(xí)的主體?！耙越處煘橹行?，教材為中心，課堂為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”，過分強調(diào)了教師的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體地位，其實，教師“教”的效果永遠(yuǎn)不能代表學(xué)生“學(xué)”的效果。如何才能體現(xiàn)“以學(xué)生為本”呢？

一、以學(xué)生為本就是尊重學(xué)生，相信學(xué)生，發(fā)展學(xué)生

尊重是人的高層次的心理需要。這不僅是我們老師的心理需要，也是學(xué)生的心理需要。所以你要把學(xué)生當(dāng)作一個獨立的人，你就會尊重學(xué)生。可我們往往只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績怎么樣，一味希望他們能聽我們的話，常常忽視學(xué)生的需要，一旦學(xué)生的行為出乎我們的意料，或者沒有按我們的要求去做或者沒有達(dá)到我們的目標(biāo)，我們就可能對學(xué)生不滿意，甚至批評或采用其他更嚴(yán)格的方法來懲罰他們。這樣，很難達(dá)到師生關(guān)系的融洽，也很難進行師生情感的交流和師生心靈的溝通，對培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)極為不利。相信學(xué)生是現(xiàn)代教育的力量源泉，是現(xiàn)代教育的重要法則。現(xiàn)在的師生關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)的專制型、從屬型轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的民主型、合作型，既然師生間是民主、平等的關(guān)系，就應(yīng)該在教學(xué)中尊重學(xué)生，相信學(xué)生，這就意味著要全面了解學(xué)生，充分信任學(xué)生，不怕他們出問題、允許他們提問題、容忍他們有問題，讓他們在大膽探索中，在解決問題中成長、成熟，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、自主意識。發(fā)展學(xué)生是教育的根本，就是要發(fā)展全體學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生，自由發(fā)展學(xué)生，不僅發(fā)展學(xué)生的知識能力，更要發(fā)展學(xué)生的思考能力、動手能力等。

二、以學(xué)生為本就是要根據(jù)學(xué)生不同的情況選擇合適的教學(xué)方法

教不是目的，學(xué)才是目的。教師的一切行為都應(yīng)本著“一切有利于學(xué)生的學(xué)，一切為了學(xué)生的學(xué)，一切促進學(xué)生的學(xué)”為主，恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)要求，合理選擇適合的教學(xué)策略、方法，靈活地調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和進程，使課堂教學(xué)的過程有活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終才能順利完成教與學(xué)的過程。比如，新課程所提倡的啟發(fā)式教學(xué)，就是指在教學(xué)過程中，教師善于調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性，引導(dǎo)他們開動腦筋，獨立思考，以求深刻理解并自覺運用掌握的知識、技能和技巧，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新和思維能力的學(xué)生。從教師的作用看，啟發(fā)式教學(xué)既重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，大膽提問；從學(xué)生的地位看，啟發(fā)式教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成具有能動性、潛在性與差異性的人；從課堂教學(xué)看，啟發(fā)式教學(xué)特別注重優(yōu)化教學(xué)過程，變教師的單向傳授為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多向交流。啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)容主要在于啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，教學(xué)的重點是引起學(xué)生興趣，樂于探究，勤于思考，幫助和鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過互動，教學(xué)相長、共同發(fā)展、共同成長。其次，教學(xué)的內(nèi)容還包括啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。最后，教學(xué)的內(nèi)容還包括啟發(fā)學(xué)生形成正確的思想意識，我們作為培養(yǎng)未來中國的主人的地方，更應(yīng)該加強學(xué)生的思想培養(yǎng)，學(xué)會將情感教育寓于教學(xué)中，以自己的真情引發(fā)學(xué)生共鳴，融合人文教育，陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生人格，啟發(fā)學(xué)生形成正確的價值觀、正確的思想意識。只有全面了解學(xué)生，從學(xué)生的角度看教學(xué)，確立學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的能動性，通過教師的主導(dǎo)地位，在教學(xué)中有創(chuàng)造性地選擇符合學(xué)生實際的教學(xué)方法，才能達(dá)到新課程教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

三、以學(xué)生為本就是要提高教師自己的專業(yè)素養(yǎng)

以學(xué)生為本的教學(xué)不意味著教師就可以放輕松，可以不努力自我充電。因為要讓學(xué)生愛上課，主動學(xué)習(xí)，要在課堂上能做到引起學(xué)生的興趣，能把握探究活動的重點等方面都需要教師有較高的專業(yè)素養(yǎng)。新課程教學(xué)對教師本身的要求更高了，為了能夠更好地完成教學(xué)，教師自身也要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，包括理論素養(yǎng)、專業(yè)知識和授課藝術(shù)。首先，教師要接受繼續(xù)教育，不斷學(xué)習(xí)教育理論，探索教育規(guī)律，學(xué)會靈活運用各種教學(xué)方法組織教學(xué)。其次，教師要不斷更新自己的專業(yè)知識，要了解新的教學(xué)方法和教學(xué)思維，要通過集體備課、參加各種教研活動等方式來相互學(xué)習(xí)，取長補短，提高自己的能力。最后，教師要通過學(xué)習(xí)和實踐提高自己的授課藝術(shù)。學(xué)生在不斷變化和發(fā)展，教師自己也要與時俱進地完善自己的授課藝術(shù)。如，教師的教授要有親和力、吸引力；教師的教授要重點突出，提問題要選好切入點，啟發(fā)學(xué)生的思考要抓住時機；教師要多多鼓勵學(xué)生，要貼近學(xué)生，不要高高在上，要運用自己的人格力量來引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)等，教師要根據(jù)自身的特點和學(xué)生的實際來完善帶有自己風(fēng)格的授課藝術(shù)。只有自己提高了水平，學(xué)生才會跟隨你的引導(dǎo)完成教學(xué)，才會真正得到發(fā)展。

只有在教學(xué)中體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的目的，才能真正踐行新課程的教學(xué)理念。