江蘇省丹陽市第五中學 馮海洋

“我能回憶起吮吸乳汁的感覺，我能感受到心臟、脈搏的震動，我也能在瞬間來到你的身旁?！边@是電影《超體》里女主角所擁有的超能力，那是人類大腦被開發(fā)到百分之一百之后的情況，十分神奇，讓人覺得不可思議。我很贊同影片里的一句話：人類的本質(zhì)即不存在。人類本身并沒有超出于其他生物的特別之處，要說最根本的其實就是人類那顆高度發(fā)達且會分工的大腦，人類的潛能是無限的，思想不受任何限制，除非你沒有思想。作為一名語文教師，我更希望我的學生能會思考，有思想。

對于我們老師而言，具備完備的思想體系是教學的第一步，想要讓學生成為一棵有思想的蘆葦，就必須保證自己是一陣有思想的風，沒有那樣的思想，蘆葦是無法生根搖曳的。這跟我們教育界盛傳的一句話很相似：想要給學生一碗水，老師就必須先有一桶水。一位尸位素餐、根本就毫無想法可言的老師又怎么可能會教出優(yōu)秀的學生來。眾所周知，老師是學生的榜樣，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳授道理，解答疑惑的重責若是碰上“昏昏之輩”，是否也能讓學生“昭昭”呢？于是我看蘇霍姆林斯基名著，讀陶行知關(guān)于教育的根本想法，大師之所以為大師，是因為他們具備深刻的思想，不僅讓自己成為一名有思想的人，更讓自己的學生變得出色。美好的品德往往更容易影響別人，如沐春風說的就是這個道理。

蘇格拉底是一位偉大的哲學家，也是一名出色的老師。在最大的麥穗這堂課上，老師把學生帶到麥田里，去讓學生尋找那根最大的麥穗，顯而易見的是，麥穗根本就無法從肉眼測量下感知它的大小，所以就如故事中所出現(xiàn)的情況一樣：所有的學生都認為他們以后會尋找到很大的麥穗，所以錯過了眼前的那些。實踐環(huán)節(jié)是課堂重要的組成部分，沒有動手的環(huán)節(jié)，沒有讓學生身臨其境的境遇，就難以讓學生產(chǎn)生聯(lián)想，有所遇才會有所感，有所感才會有所思，這都是相輔相成的。所以，故事的結(jié)尾就是蘇格拉底的總結(jié)過程，并在總結(jié)中引學生深思：你們只想著錯過眼前的麥穗，總會找到更大的，可是你們卻忽略了時間的因素，錯過一個又一個，注定就找不到最大的了，因為你都不曾把麥子真正抓在手里。多么讓人深思的見解啊，教育之所以能夠塑造學生，關(guān)鍵就在于它能夠進入學生的思維，讓他們產(chǎn)生思想的沖擊，并在沖擊中撞出火花、有所成就。教育的作用就在于此。

那么對于學生自己又該如何去做一棵有思想的蘆葦呢？首先，你要選擇一個地方扎根。蘆葦成長需要土壤，思維也要有它存在和寄居的地方。猶記得英劇神探夏洛克第三季的一集，福爾摩斯擅長演繹推理，可是演繹推理無法戰(zhàn)勝的竟然是一座思想宮殿。最可怕的罪犯不是因為他完美的犯罪手法，也不是因為他無可抵擋的愚勇，而是因為他無所不知，他把所有的作案技巧都依靠在了他的無所不知上，當夏洛克向他詢問，他把所有的知識存放在哪里時，他指了指自己的腦袋：mind palace——思維宮殿。如果我們的學生也有這樣的造詣并把它用在正途上，那將是教育的奇跡?？墒切≌f畢竟是小說，它們雖然源于生活，但是高于生活。在現(xiàn)實生活中，我們學生又該如何去思考呢？我給出的答案是：生活處處皆學問，我們要回歸課本，回歸最基礎(chǔ)的生活上來。都說這世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而我卻認為，并不是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是缺少對發(fā)現(xiàn)美的眼睛的保護。我們何時給了學生最大的言論自由權(quán)，我們何時又讓他們暢所欲言，隨性而為。不以規(guī)矩是不能成方圓，可是過多強調(diào)規(guī)矩，所有的思想就都成了方方圓圓的，毫無特殊和新意可言。我們要讓學生看書，腹有詩書氣自華，閱讀能夠讓人靜下心來去思考，從文章的構(gòu)造到文章的內(nèi)容再到文章的引申意義，一步一步逐層深入。善于思考的人必定能夠承受寂寞的侵襲，那種從四肢百骸處而來的寂寞讓人發(fā)自內(nèi)心的安靜。我是人間惆悵客，孔子耐得住寂寞，肯安靜思考，于是他就成了大思想家。他知道或者不知道，當他清瘦的身影走遍列國各地的時候，凜冽的風伴他沉思，一切困窘的局面都是讓他思考的方面，這是歲月和經(jīng)歷留給他的財富。某一天，他會發(fā)現(xiàn)，他變成了一位偉大的思想家，伴隨著思想家的頭銜，他還是一名優(yōu)秀的教育家。反觀歷史，每一位優(yōu)秀的思想家都會隨意地讓思維在自己的大腦里活躍跳動，所以教老師要做的是讓學生去思考，不能限制他們思考，不能不允許他們思考。

誠然，人只不過是一棵脆弱的蘆葦，可是他是一棵有思想的蘆葦。