毛鍵龍

（重慶市兼善中學(xué)）

美國南北戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)比我們知道的要復(fù)雜

毛鍵龍

（重慶市兼善中學(xué)）

美國南北戰(zhàn)爭指的是1861年4月到1865年4月爆發(fā)于美國，旨在維護(hù)美國分裂的一場戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在通過中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，對于美國南北戰(zhàn)爭有一定的了解，但是教材的敘述卻給人一種淺嘗輒止的感覺。雖然南方盛行的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)在全國的發(fā)展是此次戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因，林肯當(dāng)選總統(tǒng)成為壓在美國南北戰(zhàn)爭這只“駱駝”身上的最后一根稻草，但美國南北戰(zhàn)爭卻遠(yuǎn)比我們了解的要復(fù)雜得多。

美國南北戰(zhàn)爭激烈異常，大仗小仗無數(shù)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南北戰(zhàn)爭總共死亡62萬人。為什么僅僅四年時(shí)間會(huì)造成如此巨大的損失？當(dāng)我們撥開歷史的塵埃，會(huì)發(fā)現(xiàn)美國南北戰(zhàn)爭是由多種因素共同導(dǎo)致的。

首先是奴隸制。我們現(xiàn)在都知道奴隸制是不道德的、不人道的，但在美國建國之初，奴隸制卻通過美國憲法這種合法的形式保留下來，美國的“國父們”都知道奴隸制不符合歷史的發(fā)展，不符合美國的建國原則——《獨(dú)立宣言》中宣稱：人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的權(quán)利。但是由于歷史的原因，“國父們”還是決定將此問題交給歷史，讓歷史來解決這一難題，但往往在這種時(shí)候，歷史卻開了一個(gè)玩笑。1792年，耶魯大學(xué)畢業(yè)生惠特尼發(fā)明軋棉機(jī)，使得棉花的種植更加有利可圖，進(jìn)而促進(jìn)了南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，到南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前，美國總共約400萬黑人奴隸，其中就有300萬在南方種植園從事耕作。南北雙方就奴隸制的爭論從建國之初就開始爭論，北方在道德上不斷對南方進(jìn)行譴責(zé)、謾罵。這對于南方人來說，是很受傷的。

其次，林肯當(dāng)選總統(tǒng)。南方人是不承認(rèn)的，林肯在南方?jīng)]有獲得一張選票，因而在南方人看來林肯是北方人選的總統(tǒng)，不是南方的總統(tǒng)，所以在林肯就職以前，南方人已經(jīng)選舉了自己的總統(tǒng)——戴維斯，因此，林肯就任美國總統(tǒng)之時(shí)，美國實(shí)際上已經(jīng)分裂成兩個(gè)國家，林肯不得不采取強(qiáng)硬的措施來維護(hù)國家的統(tǒng)一。南北雙方的矛盾激烈到此，仍然還不足以爆發(fā)死亡62萬人的南北戰(zhàn)爭，真正使南北戰(zhàn)爭打得如此慘烈的最后一個(gè)砝碼卻是弗吉尼亞州。弗吉尼亞州被譽(yù)為美國的“總統(tǒng)之鄉(xiāng)”，共產(chǎn)生過8位總統(tǒng)，可以這么說，美國的建立就是在弗吉尼亞人的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，因此，弗吉尼亞人是非常愛國的，他們像崇拜宗教信仰一樣信奉著美國“國父們”為建立美國所奉行的建國原則——人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的權(quán)利。雖然弗吉尼亞州是一個(gè)蓄奴州——如果歷史給弗吉尼亞州時(shí)間，弗吉尼亞州會(huì)自行廢除奴隸制，后來因?yàn)榕`制問題，弗吉尼亞分裂成西弗吉尼亞和東弗吉尼亞——但是對于當(dāng)時(shí)的弗吉尼亞州來說，在1860年必須做出選擇的時(shí)候，弗吉尼亞州的態(tài)度非常明確：第一，我們反對蓄奴；第二，我們愛美國，我們反對南部諸州。但是，如果北方的聯(lián)軍要用軍事、用武力、用軍隊(duì)開到南方，剝奪一個(gè)州脫離美國的權(quán)力，對不起，我們不同意，所以后來弗吉尼亞州就加入南方諸州同盟和北方死磕到底。

由于奴隸制、林肯當(dāng)選總統(tǒng)、弗吉尼亞州加入南方諸州同盟，使得南北雙方各自道德上的理由、法律上的理由經(jīng)過醞釀，經(jīng)過沖突發(fā)酵，到了1861年的時(shí)候，實(shí)在沒有辦法再在一個(gè)框架內(nèi)共存，所以戰(zhàn)爭就這樣悲劇性地爆發(fā)了。

·編輯 楊兆東