◆湖北省公安縣第三中學(xué) 張紅云

大道至簡 知易行難
——高中政治課的困惑與出路

◆湖北省公安縣第三中學(xué) 張紅云

一、大道至簡——高中政治課堂內(nèi)容之困

1.教學(xué)目標(biāo)直接

高中政治教學(xué)目標(biāo)中，必修和選修內(nèi)容的分類目標(biāo)非常詳盡、直接。譬如必修一 “經(jīng)濟(jì)生活”第一章第一節(jié)的課程目標(biāo)是： “揭示貨幣的本質(zhì)及其基本職能：了解支票、信用卡等信用工具的用途，解釋外匯、匯率的意義。”教學(xué)目標(biāo)實(shí)際上是一把雙刃劍，對(duì)教師來說，直接的教學(xué)目標(biāo)有利于教師教授課堂知識(shí)時(shí)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，實(shí)際上是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和考試的；但另一方面，目的性過強(qiáng)容易導(dǎo)致教師在授課時(shí)往往采用灌輸式的教學(xué)方式，直入主題，從而忽略了除了學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試內(nèi)容之外的能力培養(yǎng)和課外拓展訓(xùn)練的開展。

2.教學(xué)過程簡化

在實(shí)際教學(xué)中，政治學(xué)科作為一門副科，與語文、數(shù)學(xué)和英語三大主要學(xué)科相比，所占課時(shí)要少，受重視程度較低，但政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)繁多，尤其是在高中政治的授課中，哲學(xué)生活和經(jīng)濟(jì)生活的重難點(diǎn)較多，許多知識(shí)點(diǎn)和概念過于抽象或者與學(xué)生的日常生活聯(lián)系較少，講解起來略有難度?？傮w來說，在學(xué)校規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)比較緊張，學(xué)生精力畢竟有限，安排課外拓展訓(xùn)練的客觀條件并不成熟。對(duì)多數(shù)一線教學(xué)的政治教師來說，為了在規(guī)定課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，都會(huì)或多或少對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行簡化。雖然簡化的教學(xué)過程可以防止打斷學(xué)生思維，課堂效率較高，但是只教會(huì)教學(xué)理論而沒教會(huì)學(xué)生如何將理論應(yīng)用在日常生活中，這也是高中政治課堂的無奈之選。

二、知行之辯——高中政治課堂實(shí)踐之難

1.政治理論脫離實(shí)踐

高中政治學(xué)科是一種價(jià)值認(rèn)識(shí)學(xué)科，最終目的是塑造學(xué)生正確、積極、向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高中政治課堂上，學(xué)生對(duì)政治理論脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)有誤差，他們認(rèn)為實(shí)踐就是行為，也就是人的所作所為，但是實(shí)踐的目的并非 “做了這件事”，而是在精神指導(dǎo)下為了達(dá)到“做”的目的而產(chǎn)生的行為，沒有理論或者精神指導(dǎo)下的實(shí)踐并非真正的實(shí)踐。遺憾的是，在政治課堂實(shí)踐中，教材和現(xiàn)實(shí)生活以及學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐出現(xiàn)了脫節(jié)。在經(jīng)濟(jì)生活必修一 “消費(fèi)心理和消費(fèi)行為”一節(jié)的課堂討論活動(dòng)中，有學(xué)生提出了這樣的問題： “教材上說要量入為出、適度消費(fèi)，但在我家里，父母省吃儉用也要給我優(yōu)渥的生活，我該怎么辦？”盡管政治教材向?qū)W生傳達(dá)了正確的消費(fèi)理念，卻沒有考慮到如今 “421”家庭的生活現(xiàn)狀，學(xué)生陷入一個(gè)兩難境地，不知在父母消費(fèi)習(xí)慣與自己學(xué)習(xí)到的政治理論上出現(xiàn)矛盾時(shí)候該如何處理。

2.課堂形式單一，與時(shí)代脫軌

高中政治的課堂教學(xué)形式主要是講授法，教師在講臺(tái)上解說、傳授教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生不斷理解、思考和記憶。雖然高中政治的課堂教學(xué)一直在改革，要求教師采用多種激趣的手法提高課堂教學(xué)質(zhì)量、進(jìn)行有效性教學(xué)，但是，坐在教室里閉門造車，對(duì)著書本照本宣科，這種 “灌輸性”的教學(xué)方法必然會(huì)與時(shí)代脫軌。政治教學(xué)內(nèi)容的許多理論知識(shí)本身就相當(dāng)枯燥，如果再不注重教學(xué)方式方法，德育工作也只能是紙上談兵，既喪失了課堂的趣味，也讓德育工作浮于表面。

三、德行之爭——高中政治課堂價(jià)值選擇之惑

1.重智輕德

高考號(hào)稱 “千軍萬馬過獨(dú)木橋”，也是改變?nèi)松闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn)。高中學(xué)生在高考的重壓之下，對(duì)學(xué)習(xí)成績有著異常強(qiáng)烈的要求和愿望，教師、家長也對(duì)學(xué)習(xí)成績給予了極大的關(guān)注。雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推行多年，學(xué)校和家庭都明白學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展才是最重要的，但在應(yīng)試教育體制下，家長、老師和學(xué)生不得不選擇 “以學(xué)習(xí)成績定輸贏”。在這種環(huán)境下，重智輕德的問題也就非常普遍了。這嚴(yán)重束縛了學(xué)生的想象力，也禁錮著他們的多樣化發(fā)展?？荚囈蟠鸢妇_、統(tǒng)一，與標(biāo)準(zhǔn)答案不相符合的答案必定會(huì)被扣分，這種統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)制造出來的是流水線般的學(xué)生，從長遠(yuǎn)看并不利于學(xué)生的長期發(fā)展。

2.功利思想盛行

功利思想是一種價(jià)值選擇，高中政治也是教育學(xué)生如何進(jìn)行價(jià)值選擇的課程。中國正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)多元化帶來了價(jià)值選擇的多元化，體制不斷進(jìn)行變革，東西方文化不斷碰撞和交流，讓學(xué)生不免有些迷茫。高中政治課程教授的政治思想是健康、向上、正確的，但學(xué)生難免會(huì)受到功利思想的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中講述消費(fèi)心理時(shí)，雖然有不少學(xué)生知道 “勤儉、節(jié)約、艱苦、奮斗”，但還是會(huì)受到功利思想或攀比氛圍的影響，做出超出自己經(jīng)濟(jì)能力范圍之外的消費(fèi)，更有甚者對(duì)該課內(nèi)容嗤之以鼻，提出“不會(huì)花錢就不會(huì)賺錢”的謬論。高中政治課堂應(yīng)該更注重如何讓學(xué)生樹立正確的 “三觀”，往長遠(yuǎn)講， “少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，正確的 “三觀”有利于國家和民族的發(fā)展；從小里看，對(duì)學(xué)生個(gè)人的未來發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

四、高中政治課堂的出路

1.真水無香，錦上添花

高中政治課堂中涉及的理論和思想都是立足于幾千年深厚內(nèi)涵的文化，是古人和今人智慧的精髓。所謂大道至簡，真水無香，雖然某些政治思想難免枯燥難懂，給學(xué)生以說教的感覺，但畢竟是處世箴言，對(duì)學(xué)生未來為人處世及生存發(fā)展都有益處。因此，教師要在保持思想政治精髓的前提下，創(chuàng)新課堂內(nèi)容和形式，盡量激發(fā)學(xué)生興趣和樂趣，為充滿了智慧的高中政治課堂錦上添花。比如，在進(jìn)行 “哲學(xué)生活”的教學(xué)中，讓學(xué)生搜集如今人類的 “未解之謎”，讓學(xué)生討論為什么這些自然之謎沒有被解開，從而引導(dǎo)他們明白 “認(rèn)識(shí)無止境”的道理。通過有趣的課外內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自我思考，為 “真水”添香。

2.知行合一，腳踏實(shí)地

要解決高中政治教學(xué)中的課堂實(shí)踐之難，就要教會(huì)學(xué)生知、行合一，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合。在日常教學(xué)中，可采用小組合作探究方式，以2～4人為一個(gè)小組，通過互相討論制造思維火花碰撞的條件和氛圍，讓學(xué)生提出不同的看法，然后采用實(shí)踐教學(xué)法，充分利用學(xué)校的空間，也可以與日常班級(jí)管理聯(lián)系起來，讓學(xué)生把政治課堂中學(xué)到的理論應(yīng)用到校園生活中。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí) “政治生活”中的民主選舉時(shí)，可以在課堂內(nèi)模擬民主選舉的過程，通過實(shí)際行動(dòng)將課本上學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐到日常生活中，并鼓勵(lì)學(xué)生在班委、班干部的選舉中，也要秉持著公正、民主、公開的原則，共同為班集體的進(jìn)步和發(fā)展而行動(dòng)。這樣既可以實(shí)現(xiàn)知行合一，又能腳踏實(shí)地地從身邊小事做起。

3.厚德敏行，德才兼?zhèn)?/p>

《普通高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中政治的總體教學(xué)目標(biāo)有明確的規(guī)定： “學(xué)習(xí)相關(guān)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)；學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，與時(shí)俱進(jìn)地觀察問題、分析問題、解決問題；具備即將成人的青年在現(xiàn)代社會(huì)中生活應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！边@就要求教師在日常教學(xué)中以課程的總體目標(biāo)為理想目標(biāo)，不僅注重成績，更要注重德行的教育。厚德敏行，不僅要求教師教導(dǎo)在道德修養(yǎng)上要寬厚、時(shí)刻保持較高的思想道德水平，還要將其展現(xiàn)在行為上。德才兼?zhèn)?，不僅要求教師注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要教會(huì)他們抵御功利思想的干擾，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

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（編輯：楊 迪）

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