齊 輝 李 欣

（重慶大學 新聞學院，重慶 401331）

范長江在中國新聞事業(yè)史上無疑是最杰出的記者之一。他對中國新聞事業(yè)的卓越貢獻，彪炳史冊。抗戰(zhàn)時期是范長江記者生涯最重要的時期，作為知名記者和社會活動家，他投入巨大的愛國熱忱，為爭取民族獨立而抗爭。在這一時期，范長江發(fā)表了眾多文章詳細探討了新聞和救國的關系，并對抗戰(zhàn)中新聞記者的職能和作用提出了要求，這些主張對于指導抗戰(zhàn)時期新聞宣傳工作具有重要意義。作為中國青年新聞記者協(xié)會的重要創(chuàng)建者之一，范長江對該團體的創(chuàng)建、發(fā)展和壯大做出了重大貢獻，在“青記”的工作又進一步促使范長江學術思想甚至政治思想的轉變。長期以來學界對于范長江抗戰(zhàn)時期的新聞思想與實踐活動的研究較為薄弱，本論文試就抗戰(zhàn)時期范長江的新聞救國思想進行探討，以豐富對范長江新聞思想的研究。

一、新聞事業(yè)是抗日戰(zhàn)爭的文化戰(zhàn)場

抗戰(zhàn)之初，新聞事業(yè)的發(fā)展方向如何，廣大新聞工作者展開了熱烈討論。對此范長江始終堅定地認為，在民族生死存亡的關鍵時期，新聞工作必將發(fā)揮重要的作用。他說，“一個電報，一篇通訊，一篇社論，都即刻影響著讀者對戰(zhàn)爭的態(tài)度，影響前方軍心和后方的民氣”。［1］在抗戰(zhàn)救國運動中，范長江是最早認識到抗戰(zhàn)文化建設對戰(zhàn)爭勝利的重要意義。他在戰(zhàn)區(qū)采訪時發(fā)現(xiàn)，抗戰(zhàn)軍民“絕對不可少文化食糧”，這是非常危險的事情。在范長江看來，抗戰(zhàn)一方面是物質的基礎；另一方面則是精神信念，而新聞媒體就是抗戰(zhàn)精神建設的重要來源。報紙雜志和小冊及書籍等是戰(zhàn)爭中不可缺少的文化指導力量。［2］出于這樣的觀點，每當范長江在前線采訪時，他會千方百計為前線戰(zhàn)士帶去報刊，滿足他們了解戰(zhàn)局和時事的需要。

抗戰(zhàn)時期日本帝國主義的新聞機構成為日寇侵華的幫兇，是軍事部隊之外的侵略力量，被稱之為“筆部隊”。為此，范長江主張建立一支抗戰(zhàn)新聞工作隊伍與日寇在新聞領域展開宣傳戰(zhàn)。在范長江看來，抗戰(zhàn)時期中國新聞業(yè)的進步之一就是有“無數(shù)的新聞戰(zhàn)士不計艱難，不惜犧牲，前仆后繼”，不斷在戰(zhàn)火中成長與敵斗爭下去并且越戰(zhàn)越強，在戰(zhàn)火中“中國新興的新聞事業(yè)所需要之強大的筆部隊已經(jīng)有了初步的基礎”。［3］

二、“建立新聞記者的正確作風”提升新聞道德

在民族存亡之秋，中國的新聞工作者應該以什么樣的姿態(tài)面對敵人和民眾。范長江認為首先要堅定抗戰(zhàn)的必勝信念，在大是大非面前保持堅定的民族立場，與各種投降主義、妥協(xié)主義做斗爭。范長江指出，抗戰(zhàn)三年半來，中國新聞事業(yè)起了巨大變化，形成了“進步”與“退步”兩股潮流。兩種潮流判斷的根本標準就是看其，是否站在有利于“抗戰(zhàn)中國的需要來決定的”。他列舉淪陷區(qū)一批淪為漢奸的報紙和報人后，指出任何鼓吹投降和妥協(xié)的報紙，哪怕有“生花之筆”或者善于把握機征而投機取巧的言論，都必然會失去群眾的信仰”，“為中國歷史進展潮流所不容”。［3］

除了報人的民族氣節(jié)外，范長江認為抗戰(zhàn)時期對新聞記者的人格和修養(yǎng)提出了更高的要求。他一再指出，抗戰(zhàn)新聞記者的地位不高，很大程度在于記者自我修養(yǎng)上的缺陷。當前新聞工作中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象歸根結底是“不良作風”對記者的“人格”的腐蝕作用，進而會使外界人士對新聞界產(chǎn)生不良的觀感。為此，他提出應該建立新聞記者的正氣，“使社會人士提起記者都覺得真誠可愛萬分敬仰”。為達到這一目的，他提出戰(zhàn)時新聞記者必須“絕對忠實以客觀之態(tài)度，絕對不挾絲毫之個人感情于新聞工作中”，“是非善惡”，都基于事實進行報道。他反復強調抗戰(zhàn)中新聞工作的效力遠比平時為大，這客觀要求新聞記者的“人格之健全更大”。在報道中，我們應避免為外力所誘惑，“把抗戰(zhàn)不力的人說成民族英雄，把虛偽腐化分子，譽為愛國志士。反之把英勇抗戰(zhàn)的事實人物，或加歪曲，或加污蔑，這樣一來使國民是非顛倒，毀譽失真，喪失正確而有力之國民輿論，則難以支持戰(zhàn)爭”。［1］在采訪中，范長江指出，不能因為個人利益得失，隨便使用新聞大權，“不可因為不對我好點，或者在物質方面不能、不給我多少便利，就關于你的一切都往壞里說”。在工作中只接受“于自己正當?shù)墓ぷ魇杖搿倍皩τ诜枪ぷ鲌蟪甑慕蛸N與政治軍事有關之津貼”則堅決拒收，因為這最易摧殘一個有希望的新聞記者的前途。

抗戰(zhàn)時期，范長江針對新聞記者隊伍中“流氓主義”和“庸俗主義”等丑陋顯現(xiàn)，一再強調新聞事業(yè)職業(yè)道德建設，呼吁新聞記者人格素養(yǎng)。在一次座談會上，他指出，所有新聞工作的出發(fā)點和歸宿是人民利益至高無上。新聞工作者的人格應當是在精神上“獨立不霸”，“應當念念于職業(yè)的神圣，一管筆除了為國家民族公共利益之外，不容曲用”?！皥笕嗽谏鐣蠎撌仟毩⒋嬖凇倍皇歉綄倨?，在新聞工作中應該時刻“把最平凡的人格問題做成根本的第一的信條”，“有了健全高尚的人格才能配做新聞記者”而“有了健全高尚的人格才能談到技術的問題，才能成為社會所敬重的人物”。這些有關新聞記者職業(yè)道德建設的論述對民國時期新聞記者的隊伍建設起到了重要作用。

三、“戰(zhàn)時新聞工作的真意”

抗戰(zhàn)時期，中國新聞工作者不斷摸索戰(zhàn)爭報道的真諦，力圖總結出對中國戰(zhàn)地報道行之有效的方法，為此范長江也進行了有針對性的研究，并提出了改革建議。他指出，國難時期新聞工作絕不僅僅是提供各種問題和戰(zhàn)報，還應該勇敢地研究新資料和新現(xiàn)象，從中尋求出真確的答案，并勇敢地發(fā)布。報紙應該“使我們每一次戰(zhàn)爭都不是白打的，讓讀者接受血的教訓，為爭取下次勝利的橋梁”。

在戰(zhàn)地報道方式上，范長江主要注意到改進戰(zhàn)地通訊的內容和形式?？箲?zhàn)時期，他發(fā)現(xiàn)中國報紙的戰(zhàn)報，很少有人關注，甚至無人問津，其問題出在戰(zhàn)報通訊的報道形式呆板。范長江說，雖然各地的戰(zhàn)事電訊很多，但大多有“太雜亂”和“太抽象”的問題，這不能調動讀者的閱讀興趣，大量的地名和抽象的數(shù)字，也令讀者厭煩，更讓讀者對戰(zhàn)局一頭霧水毫無頭緒。為此范長江基于自己的戰(zhàn)地報道經(jīng)驗指出，應該將戰(zhàn)事電訊分為緊急戰(zhàn)訊、說明性電訊和描寫性電訊三種，根據(jù)各自不同的風格和特點加以闡釋。就戰(zhàn)地通訊的內容而言，范長江也指出，目前的戰(zhàn)地通訊內容過于單一，要么是戰(zhàn)地記者的個人生活經(jīng)歷，要么是少數(shù)高級軍官的描寫，而讀者最關心的是戰(zhàn)局的詳細描述和戰(zhàn)場人物命運，但這些報道顯然還不能滿足讀者的需要。因此，他希望記者進一步提高新聞技能提高報道的快捷和生動，不斷改進新聞記者尤其是年輕記者的報道工作。［4］

四、抗戰(zhàn)時期中國新聞界的建設方向

基于抗戰(zhàn)的長期性和艱巨性，使中國新聞宣傳工作能夠支持抗戰(zhàn)的需要，范長江以中國青年記者學會為中心提出未來中國新聞工作的規(guī)劃與建議。這些內容主要分為四個方面：首先，做好戰(zhàn)區(qū)的文化建設加強抗戰(zhàn)宣傳工作。范長江提出若干在前線開展文化宣傳工作的建議。其中有在前線組織“文化部隊”，專門為戰(zhàn)區(qū)進行“文化供應”。這支部隊可以由失業(yè)和失學的文化青年組成，總部可設在各戰(zhàn)區(qū)，隨著主力部隊的流動而轉移，部隊主要負責定期派發(fā)和出售近期出版的報刊和書籍，同時也溝通信息，其經(jīng)費可從軍費和報刊販賣中取得。其次，做好組織失業(yè)記者救助和培訓工作，提高新聞工作水平和記者能力為抗戰(zhàn)宣傳培養(yǎng)人才。范長江指出抗戰(zhàn)軍興，需要一支更高水平的記者隊伍，他說，“抗戰(zhàn)以后，軍事政治經(jīng)濟文化各方面，皆起高速度的變化，這是我們新聞工作者需要充分的知識，敏銳的視察力，明確的判斷力，來反映問題，來指出問題的內容和它的動向?！保?］但現(xiàn)在新聞記者“普遍缺乏訓練”，因此需要有青年記者學會這樣的組織，來幫助廣大青年記者提高技能。在范長江擔任學會領導人期間做了大量培養(yǎng)記者干部的工作，為抗戰(zhàn)輸送了一批新聞人才。他說，青年記者學會成立可以發(fā)揮記者們的合力，實現(xiàn)在戰(zhàn)場采訪上資源共享。該學會目的就是利用“團結的集體的力量，以解決我們自身和當前新聞事業(yè)一部分的困難”。［5］關于青年記者的培養(yǎng)，范長江認為：第一，出版新聞事業(yè)的專業(yè)刊物。第二，通過座談討論的方式，進行直接教育。第三，通過學習前一輩新聞記者的經(jīng)驗和同輩間相互教育，到達相互批評相互觀摩的作用。［5］在武漢，盡管面臨各種困難，但中國青年新聞記者學會依然利用一切機會培養(yǎng)新聞干部擴大組織影響力。對此工作范長江曾頗為自豪地認為，學會發(fā)展之初只有20多人，到1938年底全國會員已達六百余人，增加了近30倍，［6］其分支學會遍布各大戰(zhàn)區(qū)和中心城市，可見范長江在青年記者中具有的號召力和影響力。

最后，在新聞抗戰(zhàn)工作的不足方面，范長江主張應“開展敵人后方的新聞工作”。他說，我們現(xiàn)在最主要的嶄新工作是“在敵人的后方工作，在淪陷區(qū)的工作”。就新聞工作而言，就是在敵人后方開展新聞工作。范長江認為這是一種新聞宣傳的游擊戰(zhàn)術，目的是“告訴淪陷區(qū)的軍民”正確的方向和國際消息，“喚起廣大民群對于抗戰(zhàn)的熱情，堅定他們最后勝利的信念”，并實際“指出最后勝利的方法”。他把“新聞工作看做文化工作”的一種是“配合著軍事，已達成趕走敵人這一總的政治目的”。［7］他認為中國共產(chǎn)黨建立的晉察冀邊區(qū)的《抗敵報》，《新華日報》根據(jù)地版堪稱敵后新聞游擊戰(zhàn)的典范，可以仿效和推廣。范長江對抗日根據(jù)地的新聞工作給予極大的希望，稱“在敵人后方開展新聞工作是世界新聞史上的奇跡”，“在敵人后方的報紙和新聞記者，他們所接觸的是廣泛深刻，有血有肉，活生生的抗戰(zhàn)事實”，“他們將孕育成為再建中國整個新聞事業(yè)和發(fā)展為整個民族革命文化的基礎”。［7］

五、結語

國難當頭，新聞事業(yè)與新聞工作者何去何從，一直是困擾中國新聞界同仁的主要問題。抗戰(zhàn)軍興之際范長江和中國新聞界已經(jīng)形成了共識，就是新聞應義不容辭地承擔起救亡的重任。正如范長江所指出的，“報紙是政治的工具”在抗戰(zhàn)之前沒有形成普遍的共識，但在“生死存亡的抗日民族解放戰(zhàn)爭開始之后，我們每一個中國人都關懷著我們自己的前途”。因而此時的報紙不可能置身于戰(zhàn)爭之外，“一個報紙如不能以責任的態(tài)度，把戰(zhàn)爭有關的各種政治問題，切實地報道和指示，必將因逃避現(xiàn)實，而逐漸為讀者所拋棄。”綜觀范長江戰(zhàn)時新聞思想體系，他對民族存亡問題敏銳的觀察和認識，啟迪教育了廣大新聞工作者。他強烈的愛國主義情感更激發(fā)了人們的民族情感。他對社會現(xiàn)實客觀、全面的反映，對重大事件的真實披露，體現(xiàn)出他是一個正直高尚的民族主義者，并促使廣大新聞從業(yè)者進一步深入地思索民族、祖國和人民的命運。他對戰(zhàn)時做新聞記者道德觀的精辟論述，從一個側面反映了他良好的政治修養(yǎng)和業(yè)務素質，不僅在當時指導了人們的新聞實踐，而且在今天仍有積極的指導意義。

［1］ 范長江.建立新聞記者的正確作風（范長江新聞文集〈下冊〉）［M］.中國新聞出版社，1989：794，795.

［2］ 范長江.戰(zhàn)區(qū)文化供應問題（范長江新聞文集〈下冊〉）［M］.中國新聞出版社，1989：784.

［3］ 范長江.退步與進步（范長江新聞文集〈下冊〉）［M］.中國新聞出版社，1989：899.

［4］ 范長江.怎樣發(fā)戰(zhàn)事電訊與寫戰(zhàn)地通訊（范長江新聞文集〈下冊〉）［M］.中國新聞出版社，1989：801.

［5］ 范長江.青年記者學會組織的必要和前途［M］.中國新聞出版社，1989：791，790.

［6］ 范長江.新階段新聞工作和從業(yè)員之團結運動［M］.中國新聞出版社，1989：840.

［7］ 范長江.開展敵人后方的新聞工作［M］.中國新聞出版社，1989：818.