于 瑋

（濰坊電視臺(tái)，山東 濰坊 261000）

一、前言

電視機(jī)的發(fā)明是人類文明的福音，但是使用不當(dāng)，會(huì)成為一種“禍害”。這種禍害不是“刀光劍影”，而是一種潛移默化的“慢性病毒”，受其影響最大的莫過于最富想象力和模仿力的兒童及青少年。不少家長都覺得孩子每天都會(huì)花很多時(shí)間坐在電視機(jī)旁，就好像電視機(jī)是個(gè)保姆，而作為能吸引孩子視線的“保姆”——少兒節(jié)目，其責(zé)任顯得尤為重大。研究如何將少兒節(jié)目善加利用，使它發(fā)揮到最大效益，不但具有必要性，而且更有迫切性。好的少兒節(jié)目應(yīng)能夠正確地引導(dǎo)少兒，促進(jìn)他們健康成長。本文愿拋磚引玉，引起有關(guān)方面對(duì)這一重大課題的關(guān)心。

二、創(chuàng)作傾向

兒童是國家的未來和希望，少兒節(jié)目工作者應(yīng)從對(duì)兒童心理及特性的了解中去尋求一個(gè)正確的導(dǎo)向，從思想觀念上加以注意和調(diào)整，不能僅憑成年人自己的感覺和喜好來編排節(jié)目。從創(chuàng)作角度講，需要克服以下幾種傾向：

（一）價(jià)值取向上的說教化傾向

說教，是生硬地、機(jī)械地空談理論。對(duì)于當(dāng)前的少兒節(jié)目，少兒觀眾不喜歡的一個(gè)重要原因就是說教味太濃，習(xí)慣于下定論，總試圖把少兒觀眾當(dāng)作自己的學(xué)生，節(jié)目成為少年兒童的第二課堂。雖然我們的少兒節(jié)目不大可能完全以娛樂為主，推崇“無為而治”，但在創(chuàng)作實(shí)踐中我們也不應(yīng)將“教化”當(dāng)作少兒節(jié)目的唯一價(jià)值取向。如要克服說教化傾向，我們需要摒棄那種赤裸裸的說教方式——即便非得說教，也應(yīng)該是不著痕跡的。和成人一樣，孩子也需要平等交流，他們反感說教，卻愿意在精彩的故事或辯論中接受各種理念。潛移默化的教育會(huì)使孩子在思想上樹立正確的觀點(diǎn)。

（二）創(chuàng)作理念上的成人化傾向

這是一個(gè)觀眾反映很普遍的問題，無論是形式設(shè)計(jì)還是內(nèi)容選擇上，都隱然可見編導(dǎo)者的成人意圖。

（1）形式上成人化。在一些高水平的樂曲演奏和歌唱表演的少兒節(jié)目中，有時(shí)可以看得出孩子們的心理不足，很松弛，生怕出了錯(cuò)，樂器和歌唱表演非常專業(yè)、整齊劃一，表情僵化、造作。通過孩子的表演，我們可以看到幕后的導(dǎo)演，老師們的編排痕跡，而不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感的流露。這樣會(huì)使孩子害怕出丑，怕失敗，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

（2）內(nèi)容上成人化。節(jié)目編導(dǎo)為追求所謂的新奇和創(chuàng)意，把一些屬于成年人的東西讓兒童來演繹。要改變這種局面，首先，需要摒棄以往那種少兒節(jié)目由成人唱主角、做幕后指揮的舊觀念，讓少兒節(jié)目編導(dǎo)放下架子，深入實(shí)際，真正理解當(dāng)前少年兒童的所思所想，其次，我們還可以嘗試讓有一定思維能力的少年兒童來參與制作少兒節(jié)目。

（三）表現(xiàn)方式上的幼稚化傾向

少兒節(jié)目要想走出幼稚化的誤區(qū)，首先，必須得尊重孩子的成長規(guī)律，在節(jié)目設(shè)計(jì)上充分考慮少年兒童的成長心理，盡量讓節(jié)目多一些想象，多一份睿智。其次，有必要重樹少兒節(jié)目主持人的角色觀，節(jié)目主持人是一種特殊的社會(huì)角色，必須接受社會(huì)對(duì)媒介公眾形象的制約，符合欄目和社會(huì)審美傾向的要求。主持人應(yīng)追求一種鮮明的個(gè)性風(fēng)采，并能將個(gè)性風(fēng)采融合到所主持的節(jié)目中去。根據(jù)自身實(shí)際確定自己的位置，一個(gè)孩子的成長，有一個(gè)親切的哥哥姐姐固然很好，但除此之外，有一些叔叔阿姨、爺爺奶奶其實(shí)也不錯(cuò)。

三、主持技巧

根據(jù)兒童心理學(xué)家的研究，兒童具有某些共同的特性。例如，直覺及感性、好奇心、善于模仿、純真等。少兒節(jié)目的主持人好比是領(lǐng)路人，要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。馬季曾經(jīng)說過一句話：“藝術(shù)最后的競(jìng)爭(zhēng)一定是人格的競(jìng)爭(zhēng)。”把這句話給主持人似乎同樣合適。主持人是直接與孩子打交道的人，如何在節(jié)目中引導(dǎo)、評(píng)價(jià)他們，對(duì)于孩子的成長至關(guān)重要。所以他們更應(yīng)該理解“孩”意，真正與孩子交流，并用孩子樂于接受和真正喜愛的方式，達(dá)到啟發(fā)教育和引導(dǎo)的目的。要主持好少兒節(jié)目，應(yīng)從以下幾方面考慮：

（一）要有受眾意識(shí)，能與兒童心靈溝通

曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查問孩子們：有了心里話最喜歡對(duì)誰講？大多數(shù)孩子選擇的是同伴或朋友。盡管少年兒童的道德判斷水準(zhǔn)還不完善，但他們已經(jīng)明確拒絕教條式、訓(xùn)導(dǎo)式、嘮嘮叨叨的大人腔，要成為孩子們的朋友，和他們之間建立一種平等友愛的關(guān)系，這樣你才能了解他，知道他想什么、需要什么，這種朋友式形象的樹立有一種向心力，能夠影響孩子們模仿、順從、尊重。

筆者認(rèn)為作為少兒節(jié)目主持人，最重要的素質(zhì)不在于知識(shí)多樣化和專深程度，而在于具備一種能與兒童心靈溝通的本領(lǐng)，說對(duì)方能夠聽得進(jìn)去的話也就制造了“接納的條件?！蹦軌虻玫胶⒆觽兊男湃?，對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)都非常重要。能否讓孩子樂于與自己進(jìn)行心靈的溝通，是衡量少兒節(jié)目主持人語言藝術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)。少兒節(jié)目主持人多與孩子們交朋友是少兒節(jié)目貼近少年兒童的起點(diǎn)。

（二）正面引導(dǎo)，以小事例講大道理

素質(zhì)教育的大前提規(guī)定了少兒節(jié)目應(yīng)引導(dǎo)少兒健康成長：塑其品行，糾其習(xí)慣，少兒節(jié)目中要滲透有利于少年兒童認(rèn)知能力、個(gè)性發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展及品德教育等多方面的內(nèi)容。兒童的道德評(píng)價(jià)能力還不穩(wěn)定，正處在道德感塑造的關(guān)鍵期，他們的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，這就決定了他們接受信息是從具體事物開始。因此，我們應(yīng)多利用兒童身邊熟悉的小事例加以正面引導(dǎo)，多用及時(shí)肯定、積極鼓勵(lì)的方法，這也契合兒童教育學(xué)理論中正面教育的原則。

對(duì)兒童提出要求要簡潔、明確、不求全面，但求具體，幼兒思維的主要特點(diǎn)是具體形象性。節(jié)目按照“宏觀思路、微觀事例”的原則，通過小孩子的眼睛去看去聽去做，兒童思維的記憶力的發(fā)展還不完善，需要教育者反復(fù)提示，但不等于說教，主持人在節(jié)目中可以利用不同方式來幫助其鞏固，提倡多讓兒童自己探索，主持人舉一，啟發(fā)小觀眾去反三，多用實(shí)例去說服、類比。

（三）現(xiàn)場(chǎng)駕馭，注重細(xì)小之處的處理

少年兒童對(duì)外界事物的判斷有時(shí)是前后不一的，這是他們的心理特點(diǎn)所決定的。一個(gè)合格的少兒節(jié)目主持人在現(xiàn)場(chǎng)主持時(shí)，應(yīng)擅于及時(shí)捕捉小聽眾言語中的信息。應(yīng)給予及時(shí)引導(dǎo)，使他們能積極動(dòng)腦，主動(dòng)獲取結(jié)果。主持人要隨時(shí)接受孩子們的提問，在他們無意的交談中隱含著一些不易被察覺的思想傾向，這正是教育的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口。要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)小聽眾腦子里的新想法，要擅于將他們提出的問題和出現(xiàn)的問題引導(dǎo)好。

（四）設(shè)置富有兒童氣息的語言情境

首先，要根據(jù)小聽眾不同年齡來運(yùn)用不同的語言。少年兒童往往一歲之差，其思維特點(diǎn)及接受能力就有很大差別。雖然少兒節(jié)目主持語言總體要求是淺顯、簡潔、暢曉、直白，語句多用短語短句，但面對(duì)不同年齡的孩子又有不同的語言要求。

其次，要根據(jù)節(jié)目不同內(nèi)容，最大限度地把握聲調(diào)的變化，形成少兒節(jié)目的語言特色，少兒節(jié)目主持總的要求是：自然口語化，語調(diào)變化力求形象、活潑、跳躍、直觀。正因?yàn)閷?duì)象的特殊性，決定了少兒節(jié)目主持人的語言特色。主持人為孩子們講故事時(shí)，很注意擬聲詞的運(yùn)用，而知識(shí)話題多用重音，以示強(qiáng)調(diào)主要內(nèi)容，文藝內(nèi)容節(jié)奏中可多一些歡快，報(bào)道少年兒童活動(dòng)的內(nèi)容要相對(duì)柔緩，總之主持人要用兒童節(jié)目獨(dú)特的主持語言為少年兒童創(chuàng)造一個(gè)親切的語言情境，從而在節(jié)目中不知不覺地讓其接受節(jié)目所要傳達(dá)的知識(shí)內(nèi)容、教育內(nèi)容。

四、建議和希望

從目前少兒節(jié)目的品種數(shù)量上看，應(yīng)該增加一些反映兒童中弱勢(shì)群體生活的節(jié)目。中國有眾多的農(nóng)村人口，也有眾多的農(nóng)村少年兒童，由于長期二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在，城市和農(nóng)村在社會(huì)生活的各個(gè)方面都存在著差異，包括教育上也存在著差異。但是長期以來，在教育方面，我們更多地考慮是城市的取向，我們滿足的是城市兒童的需求，由于兩個(gè)兒童群體生活環(huán)境的不同，使得他們對(duì)電視節(jié)目的要求也是不同的，那么我們的節(jié)目就有必要在內(nèi)容的選擇上，在表現(xiàn)形式上，考慮貼近農(nóng)村孩子，并且能夠通過電視節(jié)目獲得更多的發(fā)展資源，我們的媒體應(yīng)該聽聽農(nóng)村孩子的聲音，應(yīng)該關(guān)愛農(nóng)村孩子的成長，給他們的成長提供更多的支持。

五、結(jié)論

少兒節(jié)目肩負(fù)著對(duì)少年兒童進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)教育的重任，增長知識(shí)，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，形成高尚的道德品質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，這些都是少兒節(jié)目應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。兒童最賦予好奇心和模仿力，具有充分的可塑性，正確引導(dǎo)至關(guān)重要，而要想制作出符合兒童心理、趣味及需要的節(jié)目，則需要結(jié)合與借鑒兒童教育家、兒童心理學(xué)家及社會(huì)學(xué)家等各界人士的經(jīng)驗(yàn)及智慧，這是一個(gè)需要深入研究和探討的課題。