齊憲未

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到興趣的重要性，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)課堂語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用、直觀形象的教學(xué)展示、充沛情感的課堂注入和合理課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)等手段，確立以“興趣”為導(dǎo)向的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文課堂中學(xué)生的主體地位，從而取得良好的教學(xué)效果。

一、確立教學(xué)以興趣為導(dǎo)向的必要性

哈貝馬斯在其重要的論著《認(rèn)識(shí)與興趣》一書中主張:任何一個(gè)認(rèn)識(shí)都起源于旨趣(knowledge interest)。這里的旨趣等同于興趣。正是基于認(rèn)識(shí)論上的這種哲學(xué)歸納，興趣才在人們的生活、閱讀和教學(xué)的過(guò)程中顯得如此重要。因此，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，突出以“興趣”為導(dǎo)向，才能提高學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的積極性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)和思考，在興趣的導(dǎo)向中鍛煉能力，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人。

從心理學(xué)發(fā)展角度來(lái)看，興趣是人們探究知識(shí)、探索未知世界的一種心理驅(qū)動(dòng)力，是個(gè)體活動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)在的傾向姿態(tài)。興趣作為動(dòng)機(jī)，其動(dòng)力來(lái)源于心理目標(biāo)的激活或形成;興趣作為一種基本情緒，則產(chǎn)生于信息建構(gòu)過(guò)程中心理目標(biāo)的變化。興趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或者從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，對(duì)于興趣教學(xué)的研究在中外也是早有涉及。

興趣教學(xué)，要求教師從學(xué)生的興趣出發(fā)，運(yùn)用教學(xué)中的愉悅因素，來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生的心理需要潛能，以求學(xué)生心理傾向與教學(xué)方法和手段的共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)后繼學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和延伸。實(shí)踐也同樣證明，只有具有興趣的教學(xué)和導(dǎo)引，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，才能變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

中學(xué)生正處于青少年成長(zhǎng)的重要時(shí)期，這一年齡段是人生中非常關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段。他們對(duì)于未知的世界和知識(shí)，充滿著憧憬和向往。在這一年齡階段，加強(qiáng)興趣教學(xué)的運(yùn)用，為他們更樂(lè)于去認(rèn)識(shí)世界、接受知識(shí)，更具有創(chuàng)新意識(shí)也是具有重要的影響。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)確立以“興趣”為導(dǎo)向是非常有必要的。

二、以興趣為導(dǎo)向的措施

1.課堂語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

語(yǔ)言是心靈的窗戶，幽默、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言通常能給人帶來(lái)愉悅的身心，讓人在輕松和歡笑中接受知識(shí)。在課堂上，學(xué)生多處于緊張的學(xué)習(xí)和接受課程信息的狀態(tài)，讓我們用一些更為形象直觀和生動(dòng)的知識(shí)和例子，去打開學(xué)生的心門，從而讓學(xué)生在笑聲中提高大腦神經(jīng)的興奮性，減少疲勞，這對(duì)于創(chuàng)造一種輕松活潑的課堂氣氛是相當(dāng)有必要的。

例如，我們?cè)谥v授《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，為了更好和直觀地了解諸葛亮和周瑜的形象，在講到他們的年齡時(shí)，我們就可以做一個(gè)這樣的比較:“事實(shí)上，周瑜在年齡上比諸葛亮大六歲，也就是說(shuō)，當(dāng)諸葛亮還在南陽(yáng)做‘待業(yè)青年’自學(xué)成才之時(shí)，周瑜卻已在孫權(quán)帳下執(zhí)掌帥印多時(shí)?！边@段話把現(xiàn)實(shí)中的“待業(yè)青年”“自學(xué)成才”放到諸葛亮的身上，就有了一種穿越時(shí)空的歷史感，從而在出人意料，又在情理之中的解說(shuō)中，在學(xué)生的微笑中使知識(shí)得到了很好的傳授。

2.直觀形象的教學(xué)展示

從人的認(rèn)知角度出發(fā)，形象感知比抽象的語(yǔ)言表達(dá)更具有效果。在語(yǔ)文教學(xué)中也要充分地遵循這一基本的人類認(rèn)知規(guī)律。特別運(yùn)用影視、課件、幻燈、錄音等多媒體教學(xué)手段能創(chuàng)造一個(gè)更為直觀形象的教學(xué)情境，使學(xué)生在形象、鮮明、生動(dòng)的形象展示中，直觀地感受課文的意境和人物的藝術(shù)魅力，圖文并茂、音形結(jié)合，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

事實(shí)上，多媒體的運(yùn)用是文學(xué)形象得以充分展示的最重要手段。例如在講授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇課文時(shí)，筆者就運(yùn)用多媒體播放電影《水滸傳》中的片段和畫面，那些氣勢(shì)磅礴、精彩的畫面瞬間就抓住了學(xué)生的心，而后武松的那種英俊豪氣、鎮(zhèn)關(guān)西的那種肥胖兇蠻、市井生活的那種熱鬧等都讓學(xué)生對(duì)課文的情節(jié)有了更為直觀和明了的理解。這堂課從始至終，學(xué)生都積極回答問(wèn)題，收到了較好的效果。

另外，在講授《敕勒川》時(shí)，筆者也在輕音樂(lè)的伴奏中，展示一幅幅遼闊壯觀的草原景象，讓學(xué)生更為直觀地在“天似穹廬，籠蓋四野”“風(fēng)吹草低見牛羊”等具體的意境中，發(fā)揮他們的想象力，來(lái)理解作者創(chuàng)作的情境，這樣一來(lái)，學(xué)生就有身臨其境、陶醉于大草原美景的真切體會(huì)，自然趣味盎然，興奮百倍。

3.情感的充沛投入

課堂中教與學(xué)的互動(dòng)，直接體現(xiàn)了一種情感的交流和共鳴。作為教學(xué)主導(dǎo)的教師，理應(yīng)在自我情緒調(diào)整和融入的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言、身體、表情展露一種真摯和熱烈的情感，并在此基礎(chǔ)上，去感染學(xué)生，喚醒學(xué)生主體意識(shí)和潛在情感的自然流露和投入。興趣不僅指學(xué)生要有對(duì)課文的興趣，同時(shí)也要求教師在對(duì)課文理解的基礎(chǔ)上，自己要先有興趣，再通過(guò)情感的表達(dá)，把這一興趣進(jìn)行有效的傳達(dá)。從另一個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)也就是情感教學(xué)，因?yàn)槊恳黄獌?yōu)秀的文章，必然是充滿情感的文章，只要把文章中的這種情感表現(xiàn)出來(lái)，也就基本能達(dá)到事半功倍的效果了。而其中文章或蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考，或有著至美的人情世故，或還有著優(yōu)美的背景風(fēng)光，等等。

在情感傳導(dǎo)過(guò)程中，要特別注重朗讀。朗讀是情感表現(xiàn)的最好手段，言為心聲，只有在抑揚(yáng)頓挫、收張結(jié)合的朗讀中才能真正地體會(huì)作者內(nèi)心流露的真情實(shí)感，才能讓人在理解課文的主旨精神和內(nèi)涵時(shí)不出現(xiàn)偏差。如朗讀毛澤東的《沁園春·雪》，就要注意上闋和下闋之間情感的變化，上闋要用一種抒情和浪漫的語(yǔ)氣去贊美祖國(guó)的大好河山，而下闋的語(yǔ)氣則要回落、低徊，要用慨嘆的語(yǔ)調(diào)去回顧歷史，去對(duì)歷史人物進(jìn)行一種評(píng)價(jià)，最后再用有力的、激昂的語(yǔ)調(diào)去歌頌當(dāng)前為革命建功立業(yè)的先行者。這樣的合理朗讀安排就能讓學(xué)生在聲調(diào)中領(lǐng)悟到文章的要義，在聲音中體會(huì)作者的真切情感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果。

4.注重課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是對(duì)課本內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)注解和實(shí)踐體驗(yàn)，在課堂活動(dòng)中，可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，各自圍繞不同的情節(jié)來(lái)演繹文章情節(jié)，從而讓學(xué)生在演繹的過(guò)程中體會(huì)文中人物的心理，從而更好地理解文章的內(nèi)涵。教師在各種不同的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供大量的實(shí)踐和創(chuàng)新的平臺(tái)，就能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新和思考能力，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的培育創(chuàng)設(shè)更為有效的途徑。