戴 磊
高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)嚴(yán)重功利化,教師常常大講特講詩(shī)詞理解鑒賞的方法、技巧,但收效甚微,原因何在?詩(shī)詞教學(xué)未能回歸詩(shī)詞教學(xué)的原點(diǎn)——詩(shī)詞本身:作者、背景、內(nèi)容、情感、藝術(shù)特點(diǎn)等。只有讓學(xué)生多接觸古典詩(shī)詞,真正讀懂詩(shī)詞本身的相關(guān)內(nèi)容,熟悉詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn),不斷提高學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng),才能從本質(zhì)上提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和鑒賞能力。下面筆者就以《唐詩(shī)宋詞選讀》為例談?wù)劯咧性?shī)詞的回歸教學(xué)。
每首詩(shī)詞的背后都會(huì)有一個(gè)美麗歡快或凄傷哀怨的故事,都是作者在特定事件中的情感宣泄。只有了解事件的內(nèi)容,才能從整體上理解詩(shī)詞中敘述的事件、情感、內(nèi)涵等。因此,在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí),教師要讓學(xué)生搜集相關(guān)的背景資料:寫詩(shī)的時(shí)代背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷、思想、寫作風(fēng)格等。如果沒有相關(guān)背景資料,則應(yīng)從詩(shī)詞的敘述中理出所寫的故事內(nèi)容。以故事的歸納、事件脈絡(luò)的縷析帶動(dòng)對(duì)詩(shī)歌的理解。
例如,杜甫的詩(shī)詞大多展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的史實(shí)故事,他的《兵車行》就是講述從軍出征之人離別父母妻兒時(shí)的場(chǎng)面。這一故事是以唐玄宗對(duì)南詔亂用兵為背景,展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難、痛苦,理出這一離別故事的相關(guān)內(nèi)容和背景就掌握了這首詩(shī)歌理解的切入點(diǎn),就能理解造成人們生活水深火熱的根本原因和作者所要表達(dá)的情感。他的《三吏》《三別》《春望》等作品都是以故事形式來(lái)展現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),理清故事內(nèi)容,就能理解詩(shī)歌內(nèi)涵、情感,也就能體會(huì)詩(shī)人沉郁頓挫風(fēng)格形成的原因。
再如溫庭筠的《商山早行》記敘了作者旅居客店早行時(shí)的所見所感,有旅途中的晨景,有旅居中的夢(mèng)回故鄉(xiāng),寫出了對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念和出門在外的艱辛。以事、以景來(lái)展現(xiàn)情感。
詩(shī)詞的鑒賞既要從大的方面總體去把握,又要從小的方面即細(xì)節(jié)上去分析。詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)就是詩(shī)人內(nèi)心細(xì)膩情感的外化,有的是人物內(nèi)心情感變化的直接展現(xiàn),也有借助外物的間接表現(xiàn)。但無(wú)論哪一種表現(xiàn)方式,都是細(xì)致的刻畫描寫。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞時(shí)要讓學(xué)生抓住細(xì)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生還原詩(shī)詞中所塑造的場(chǎng)景、意境。還原的場(chǎng)景、意境可以呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)類似真實(shí)的寫詩(shī)場(chǎng)景,以視覺帶給他們親身經(jīng)歷的感覺,這樣感受更深。
例如,學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子》,鑒賞“相顧無(wú)言、惟有淚千行”這一句,教師要引導(dǎo)學(xué)生還原作者想象的夫妻兩人相對(duì)淚眼、默默無(wú)語(yǔ)的場(chǎng)景細(xì)節(jié),展現(xiàn)詞人對(duì)妻子的深厚感情,因悲傷而流淚,因悲傷至極而無(wú)語(yǔ)。以此時(shí)此景的視覺氛圍來(lái)加深學(xué)生對(duì)詞中情感的理解體會(huì)。
再如王維《山居秋暝》中的“明月松間照,清泉石上流”一句,雖是寫景,卻也是一句寫景的細(xì)節(jié)描寫。以月光、松林、泉水、石頭四樣事物塑造清新、靜謐的意境,以“照”寫出月光普照松林的皎潔,以“流”寫出水的動(dòng)態(tài)、松林的寂靜,以動(dòng)襯靜。以景物的描寫展現(xiàn)作者對(duì)景色的贊美和對(duì)歸隱生活的向往。
詩(shī)專情,詩(shī)詞是作者情感的宣泄,是詩(shī)人內(nèi)心情緒變化的表達(dá)。因此,教師要重視對(duì)詩(shī)詞中情感的分析指導(dǎo)。首先要學(xué)生熟悉情感的分類,然后再指導(dǎo)學(xué)生熟悉情感的鑒賞方法、技巧。情感分類有:思鄉(xiāng)念友之緒、懷古傷今之悲、羈旅閨怨之愁、懷才報(bào)國(guó)之憤、邊塞征戰(zhàn)之壯、隱逸出世之戀、吟山詠水之美等。詩(shī)詞的情感一般是復(fù)雜多樣而不是單一的。情感表達(dá)有直接也有間接的,直接的在詩(shī)詞中找出表達(dá)情感的詞語(yǔ)就可以體會(huì)其表達(dá)的感受,間接的大多是借景、借物、借情境等來(lái)抒情,應(yīng)分析其融入的情感。對(duì)于這些情感的表達(dá)方式不需要教師大講特講,只需要學(xué)生記住就可。教師應(yīng)把精力放在對(duì)詩(shī)詞感情的還原體會(huì)上,以還原詩(shī)詞讓學(xué)生自己體會(huì)代替方法的講解,效果會(huì)更好。
例如學(xué)習(xí)范仲淹的《蘇幕遮》,只要讀到“黯鄉(xiāng)魂,追旅思”,“酒入愁腸,化作相思淚”就可知詩(shī)歌要表達(dá)的情感。教師要指導(dǎo)學(xué)生想象羈旅在外之人的心情,可以以視頻還原場(chǎng)景呈現(xiàn)給學(xué)生類似的親身經(jīng)歷來(lái)體會(huì),這樣的感受會(huì)更深。
柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》中的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻”則是借助自己看到的風(fēng)飐芙蓉、密雨侵墻來(lái)表達(dá)仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡。李白《送友人》中的“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”則是通過(guò)友人離別時(shí)的場(chǎng)景來(lái)襯托人的心境。對(duì)于這些借景抒情的手法,學(xué)生在還原場(chǎng)景時(shí)要結(jié)合作者寫作時(shí)的背景、處境。對(duì)于情感的鑒賞,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生以典型情感分類分析為緯線,以鑒賞方法技巧等為經(jīng)線,經(jīng)緯結(jié)合突破情感理解的障礙。
每首詩(shī)詞都是作者一段人生經(jīng)歷的反映,多首詩(shī)詞就是作者整個(gè)人生的縮影。有的詩(shī)詞直接展現(xiàn)作者的人生經(jīng)歷,有的則是間接的反映。只有了解作者的相關(guān)人生、寫詩(shī)的背景,才能更好地理解詩(shī)詞所反映的深層內(nèi)容,體會(huì)作者融入的情感。
例如,李清照的詞《如夢(mèng)令》《醉花陰》是前期的作品,雖然詞中也流露出寂寞、孤獨(dú)之情,但是并不傷感,因?yàn)樗那捌谏钍鞘质孢m、美好的。而她后期的作品因其生活的變遷、境遇的艱難,流露出的寂寞、孤獨(dú)之情則是十分傷感的,代表作《聲聲慢》就是如此。
再如辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》和《水龍吟·登建康賞心亭》是他前期作品,展現(xiàn)了他抗金收復(fù)失地的愿望,雖壯志難酬充滿郁憤之情但豪情卻不減。而他的《青玉案·元夕》和《丑奴兒·書博山道中壁》是后期作品,雖也有抗金收復(fù)失地的愿望,但更多的是他的想為國(guó)效力卻不被任用,年歲已大的郁悲傷心之情。不同時(shí)期風(fēng)格不同的作者還有杜甫、蘇軾、陸游、李煜等。
每一首經(jīng)典詩(shī)詞都是一件藝術(shù)品,否則早就被時(shí)間的流水所沖逝。因此,學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn),特別是名句。這樣可以以點(diǎn)帶面,以此為例提高學(xué)生的鑒賞分析能力。
例如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》要鑒賞作者借春、江、花、月、夜這五種事物所表現(xiàn)的對(duì)人生、宇宙的探索和該詩(shī)塑造的深沉、寥廓、寧?kù)o、悵惘的藝術(shù)境界。學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》要鑒賞詩(shī)中的奇詭、飄逸、浪漫的想象特點(diǎn)。學(xué)習(xí)蘇軾的《水龍吟》要鑒賞詞中“春色三分,二分塵土,一分流水”的經(jīng)典之分的藝術(shù)特色。
總之,對(duì)于高中詩(shī)詞教學(xué),教師仍應(yīng)回歸到詩(shī)詞本身,不應(yīng)帶有功利性。教師要指導(dǎo)學(xué)生立足于詩(shī)詞內(nèi)容,不斷積累詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí),熟悉詩(shī)詞的鑒賞方法,提高學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)。教學(xué)中以教材的詩(shī)詞為例,重點(diǎn)突出,點(diǎn)面結(jié)合,才能讓學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力真正得到提升,才能為高考提供充足的知識(shí)儲(chǔ)備。