朱愛燕

師陀的《說書人》是2014 年蘇教版語文教材第六版新增的一篇課文，塑造了一個窮困潦倒，但技藝高超、執(zhí)著于說書的底層藝人形象，能引發(fā)學(xué)生關(guān)于生與死的思考。由于對這一職業(yè)的陌生和小說本身散文化的敘事風(fēng)格，學(xué)生閱讀興趣不足。如何激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與動力，需要教師綜合運用多種教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，通過生生對話、師生對話，創(chuàng)設(shè)生態(tài)化閱讀課堂。

一、投影學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.概括說書人人物形象。

2.了解散文筆法敘述的特征。

3.體會小說的創(chuàng)作意圖。

二、視頻導(dǎo)入

欣賞劉蘭芳說《岳飛傳》。

三、簡介文學(xué)常識

師陀(1910～1988)，原名王長簡，筆名蘆焚、師陀，河南杞縣人，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位自覺追求文學(xué)獨創(chuàng)性的作家。

四、課堂探討

1.說書人人物形象

①《說書人》即《果園城記之十一》，創(chuàng)作于1942 年，所寫故事發(fā)生于20 世紀(jì)20～30 年代。當(dāng)時說書是一常見職業(yè)，這一職業(yè)收入如何?填寫說書人收入調(diào)查表(教師課前設(shè)計好收入調(diào)查表格)，并嘗試寫兩條結(jié)論。

討論后明確:由最初的每位聽眾一個制錢到后來的每位聽眾三五個制錢，再到后來的一個銅元，能分析得出兩條結(jié)論:物價飛漲和社會混亂。

②有感情地誦讀有關(guān)語言描寫的細(xì)節(jié):“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個;還剩四個;只剩三個了，哪位一動手就夠了?！毕日堃幻麑W(xué)生讀，給予評價后，全體學(xué)生讀，要讀出說書人乞求的語氣，感受他神情的無奈，收入的微薄，生活的落魄。然后，安排一個表演環(huán)節(jié)，請一位學(xué)生扮演說書人，手拿笸籮，邊走邊要錢，請三位同學(xué)往笸籮里扔一兩個錢。提醒學(xué)生注意，聽一場書只需付四分之一饅頭的錢，引導(dǎo)學(xué)生體會說書人的生存境況。

③說書人能否提高收入呢?比如能否增加聽眾數(shù)量?能否提高聽書的價格?能否增加說書的場次?

討論后學(xué)生代表發(fā)言:增加聽眾數(shù)量，不行，因為小城中老的死去，小的離開，小城閉塞;提高聽書的價格，不行，因為民眾經(jīng)濟上貧困;增加說書的場次，不行，因為說書人經(jīng)常生病。

④在那個時代，說書人貧困潦倒，除了語言描寫能體現(xiàn)出來，還可以從哪里看出來?

學(xué)生明確:外貌描寫，如“穿一件藍(lán)布長衫，臉很黃很瘦”等。

⑤說書人是個可憐人，但小說也是在講一個“隕落與升華”的故事，隕落好理解，升華指什么?思考說書人說什么書，怎么說書。

小組合作，學(xué)生代表發(fā)言。他說這些書:《水滸傳》《封神演義》《隋唐演義》《精忠傳》和《七俠五義》，都是根據(jù)古典文學(xué)作品改編的故事，所講之人是英雄俠士，所講之事是懲惡揚善。他這樣說:“吼”“吶喊”“仍舊吼”——勉強支撐著說，“用折扇打、刺、砍、劈”，“說到關(guān)節(jié)處驚堂木一拍”。可見他技藝高超，執(zhí)著于說書。

⑥概括說書人的人物形象，并分析刻畫人物形象的方法。

學(xué)生總結(jié):說書人窮困潦倒、孤苦伶仃、技藝高超、執(zhí)著敬業(yè)。有從語言、外貌、動作等方面的正面描寫，也有“我”的感受、“我”和別人的對話等側(cè)面描寫。

2.散文筆法敘述如何體現(xiàn)

①說書人可憐又可敬，卑微又可愛，小說中“我”被他迷住了，以至于為他送葬。最后一段寫說書人下葬后情景，能否精簡文字寫成這樣:“我在旁邊看著，毫不動彈地站著。我站著，直到新的墳?zāi)箯牡孛嫔下柶饋恚裨岬娜宋藷?，然后拋下他們掩埋的新墳走了，不見了，郊野上只剩下我一個人了。我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼啊!”原文在表達(dá)效果上好很多，請說明。

引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀被省略的文字，尤其注意這些句子、短語:“感動過很多人”，“給沉悶的世界吹進(jìn)生氣”，“創(chuàng)造俠義勇敢天地”，“十字坡現(xiàn)在在哪里?小商河在哪里?截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里?”“這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，現(xiàn)在又多么遠(yuǎn)，多么渺茫，多么空虛!”

小組討論，學(xué)生代表發(fā)言:以上這些抒情議論句的加入，強化了“我”的強烈的感情，有對說書人說書的藝術(shù)感染力的贊美之情，對書中奇妙情境的向往之情，對說書人凄涼離世的無限傷痛和哀悼之情，并且有對人生的卑賤與杰出，短暫與永恒，隕落與升華的思考。

讓學(xué)生帶上這復(fù)雜深沉的情感再次朗讀最后一段。

②在記敘描寫中加入大量的議論抒情，小說其他地方還有，請找出來，說說表達(dá)效果。

學(xué)生明確:小說第二段、第四段。表達(dá)“我”對說書這一職業(yè)的贊美、傾慕，抒發(fā)“我”對說書人的癡迷。

③情感強化是這篇小說散文筆法的一個體現(xiàn)。先前在作者簡介中提到師陀在文學(xué)上的創(chuàng)造性就體現(xiàn)在他打破常規(guī)的小說寫法，嘗試散文體小說寫作。

散文體小說是以小說題材和散文題材相互滲透而形成的散文化的一種小說，是用散文的形式創(chuàng)作的一種小說。常規(guī)小說和散文化小說風(fēng)格迥異。常規(guī)小說情節(jié)曲折，常表現(xiàn)宏大的主題。散文化小說情節(jié)弱化，也寫悲歡離合，更注重意境感受，常以第一人稱敘事。沈從文的《邊城》、師陀的《果園城記》、汪曾祺的《受戒》是散文化小說的代表，課后可以找來一讀。

3.探究主題

散文化的寫法使小說具有濃郁的抒情風(fēng)格，情感深沉，你能讀出小說中師陀所表達(dá)的情感嗎?

學(xué)生發(fā)言:對底層小人物悲慘生活的同情;對底層藝術(shù)家高超技藝、執(zhí)著精神的贊美;對社會動蕩、人心冷漠的痛心;對傳統(tǒng)文化傳承不了的悲哀;對故鄉(xiāng)閉塞貧窮的哀嘆;對人生寂寞無常的感嘆……

教師總結(jié):師陀說過:“我不喜歡我的家鄉(xiāng)，可是懷念那廣大的原野?！睋?jù)師陀自述，《果園城記》是取材于友人趙伊坪的河南郾城故鄉(xiāng)，并交織著自己故鄉(xiāng)河南杞縣的風(fēng)俗人事的。作者對果園城的人物、性格、命運和環(huán)境做了細(xì)致的描摹，優(yōu)美的筆觸中實則隱含著作者對民族性格和命運的深刻反思，也襯托出作者拳拳的愛國之心。

五、教學(xué)后記

小說《說書人》的教學(xué)重點是人物形象分析和主旨的把握，難點是對散文化的敘事風(fēng)格的了解。在分析形象時運用視頻、填表、朗誦、表演等形式使學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動、課堂教學(xué)更生動，師生在討論中互動，并在人物形象分析的基礎(chǔ)上概括小說主旨。在介紹散文化敘事風(fēng)格時，通過比較閱讀，凸顯小說抒情風(fēng)格，讓學(xué)生能自己說出強化情感、淡化情節(jié)這一結(jié)論，適時介紹名家名篇，把閱讀教學(xué)延伸到課外。這是一節(jié)主動、生動、互動的生態(tài)化閱讀課。