○周維納

（甘肅省景泰縣第一中學(xué)，甘肅 白銀730499）

古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文教學(xué)中占很大比重，同時(shí)，與其他文體教學(xué)相比，其教與學(xué)的難度最高。因此，古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)亦是難點(diǎn)。而在傳統(tǒng)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，受教學(xué)理念和教學(xué)方法的限制，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)逐漸模式化：文體介紹，作者介紹，背景簡(jiǎn)介，語(yǔ)法講解，逐字逐句翻譯，主要內(nèi)容概括，藝術(shù)特色分析，名句名篇背誦……幾乎成為每堂古詩(shī)詞鑒賞課的必有環(huán)節(jié)。這種教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背，而忽視詩(shī)詞本身的優(yōu)美與風(fēng)雅，忽視學(xué)生的情感態(tài)度需要，漠視學(xué)生的個(gè)體審美需求。長(zhǎng)此以往，這種模式化、功利性的教學(xué)將扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，再加上當(dāng)前浮躁的快餐文化對(duì)學(xué)生的影響，導(dǎo)致學(xué)生不肯靜心研讀經(jīng)典古詩(shī)詞，難以涉獵相關(guān)系統(tǒng)的理論知識(shí)，從而逐漸失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，甚至望而生厭。古詩(shī)詞課堂教學(xué)出現(xiàn)惡性循環(huán)，成為低效的甚至無(wú)效的教學(xué)。

鑒于此，我們從教學(xué)理念，教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容等方面做了大量的探索與實(shí)踐，形成了較為合理的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞有效教學(xué)策略。

一、誦讀感知為經(jīng)，鑒賞方法為緯

教學(xué)方式的革新，其根本是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，許多教師只是完成教學(xué)任務(wù)，按照教材編排一首詩(shī)一首詩(shī)往下講，不注重對(duì)鑒賞方法的歸納總結(jié)；有的老師在教學(xué)過(guò)程中以預(yù)設(shè)的問(wèn)題迫使學(xué)生分析詩(shī)歌，忽視學(xué)生的自主感知；有些課堂雖然重視學(xué)生的反復(fù)誦讀，但因缺乏明確而有效的引導(dǎo)，從而使朗讀成為無(wú)效的教學(xué)環(huán)節(jié)……要改變模式化教學(xué)方式，首先要樹(shù)立詩(shī)歌教學(xué)的正確理念——誦讀感知為經(jīng)，鑒賞方法為緯。

誦讀感知是詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的手段更是核心，從古至今，誦讀作為一種學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法，一直受到特別的重視。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”等耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句說(shuō)的就是誦讀的重要性。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀感知應(yīng)貫穿于教學(xué)始終，按照不同階段的需求而有各自的要求。一般而言，在教學(xué)中對(duì)一首詩(shī)歌的誦讀，我們分為初讀——聽(tīng)讀——品讀——背誦這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。

初讀要求學(xué)生能流利地、一字不錯(cuò)地朗讀。聽(tīng)讀，要求學(xué)生通過(guò)聽(tīng)老師或名家示范朗讀等，對(duì)詩(shī)歌情感基調(diào)獲得初步的感知。品讀，是對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析后，學(xué)生深入了解了詩(shī)歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，要求學(xué)生帶著情感讀詩(shī)詞。背誦，是誦讀的結(jié)果。很多老師在教授古詩(shī)詞時(shí)逼迫學(xué)生去背誦，使學(xué)生痛苦不堪。其實(shí)這一過(guò)程應(yīng)是自然而然的，不可強(qiáng)求。熟讀，自然成誦。

誦讀感知是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，古詩(shī)詞鑒賞課教學(xué)的重心則是要教會(huì)學(xué)生鑒賞方法，“授人以魚(yú)不如授人以漁”。傳統(tǒng)課堂是以完成篇目教學(xué)為目的，老師很少去總結(jié)歸納詩(shī)歌鑒賞的方法，而這也是導(dǎo)致學(xué)生鑒賞能力低下的主要原因。在古詩(shī)詞教學(xué)中要有全局觀，要整合教材內(nèi)容。如我們可以將《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》《詠懷古跡·其三》《馬嵬》這幾首詩(shī)詞整合成專題——懷古詩(shī)鑒賞，從意象選取、情感表達(dá)等方面引導(dǎo)學(xué)生去總結(jié)歸納出鑒賞懷古詩(shī)的方法。同時(shí)，還可以通過(guò)其他途徑，強(qiáng)化鑒賞方法的學(xué)習(xí)。比如，作為課堂教學(xué)的拓展和延伸我們開(kāi)設(shè)了校本課程古代詩(shī)歌鑒賞方法，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)全面涉及、詳細(xì)講解和多方位熏陶，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣明顯的提高了，并且能積極主動(dòng)地去探究古詩(shī)詞，參與課堂合作探究的勁頭更足了，創(chuàng)造分享的熱情更高了。

總之，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)一定要在誦讀感知的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)歸納鑒賞詩(shī)歌方法，只有通過(guò)不斷地積累才能逐步提高學(xué)生的鑒賞能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主賞讀。

二、自主品讀為主，有效引導(dǎo)為輔

新課改要求在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。詩(shī)歌是詩(shī)人個(gè)性情緒的外化，對(duì)詩(shī)歌的解讀和鑒賞教學(xué)，更應(yīng)該注重體現(xiàn)學(xué)生的自主性。當(dāng)然，個(gè)性化、自主性并不是放任，教師的主導(dǎo)作用在于設(shè)計(jì)有效而合理的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)賞析，與學(xué)生的自主品讀相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效、高效。

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師占有大量資料，而學(xué)生很少占有或完全不占有，這種不公平很容易造成教師一人“滿堂灌”，課堂很難有“生成”。因此，學(xué)生的自主性，首先應(yīng)該體現(xiàn)在預(yù)習(xí)階段。預(yù)習(xí)不能僅僅是讀幾遍課文，也不能是盲目地搜集資料。教師要做有效引導(dǎo)，例如可以設(shè)計(jì)兩三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去查閱資料、搜集信息，或弄清文學(xué)（文化）常識(shí)，或查閱一個(gè)典故，或了解寫(xiě)作背景……讓學(xué)生在學(xué)一首詩(shī)前就有探索、發(fā)現(xiàn)和收獲。但應(yīng)注意，此類題需緊扣所學(xué)內(nèi)容，難度不宜太大，以免預(yù)習(xí)負(fù)擔(dān)太重；但又不可太簡(jiǎn)單，以免學(xué)生失去探索的欲望、發(fā)現(xiàn)的驚喜和收獲的快樂(lè)。

例如在學(xué)習(xí)《虞美人》這首詞之前，可以讓學(xué)生搜集資料，主要圍繞三個(gè)方面：李煜生平、李煜主要作品、李煜在詩(shī)歌發(fā)展史上的地位。學(xué)生充分占有資料，就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，就能在課堂上主動(dòng)探究問(wèn)題。

當(dāng)然，要提高學(xué)生的鑒賞能力，更應(yīng)該注重課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的開(kāi)放性和可操作性，這是教師主導(dǎo)性的根本，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性的保證。

如教授《夢(mèng)游天姥吟留別》，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：

李白是浪漫主義詩(shī)歌的杰出代表，所謂浪漫主義風(fēng)格，即“瑰麗的想象，大膽的夸張”，這首詩(shī)哪些地方能夠體現(xiàn)這一風(fēng)格？

學(xué)生以此為契機(jī)，通過(guò)自主品讀，不僅自主疏通了詩(shī)意，而且能夠不斷發(fā)掘詩(shī)歌中圍繞“夢(mèng)”展開(kāi)的精彩描寫(xiě)，從而體會(huì)到詩(shī)中的精彩畫(huà)面，感受到了浪漫主義筆法，更體會(huì)到詩(shī)人的精神高度。

通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不僅全身心地投入到詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)中，感受到了古詩(shī)詞的魅力，而且懂得了鑒賞古詩(shī)詞的角度：鑒賞形象、鑒賞語(yǔ)言、鑒賞技巧，積累了鑒賞方法。對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的提高和審美能力的提升，都起到了很好的作用，是我們實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然途徑。

三、教材篇目為體，課外資源為用

葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子?！泵绹?guó)教育家華特說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”

學(xué)習(xí)詩(shī)歌更應(yīng)該拓展課外資源，不能僅僅局限于教材篇目，我們應(yīng)以教材篇目學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，掌握基本的鑒賞方法，適當(dāng)進(jìn)行課外資源的拓展延伸，將課本所學(xué)與課外應(yīng)用緊密結(jié)合。

具體而言，可分為比較鑒賞和延伸補(bǔ)充兩種方式。

比較鑒賞，是通過(guò)選取與課本篇目有相關(guān)性的詩(shī)詞篇目進(jìn)行比較，從而加深對(duì)古詩(shī)詞的理解或鑒賞手法的進(jìn)一步掌握。

例如教授杜甫《蜀相》，就可以選用楊慎《升庵詩(shī)話》所引《武侯廟》比較賞析，兩首詩(shī)描寫(xiě)對(duì)象雖相近，但用情程度別之天壤，一“詩(shī)圣”一“詩(shī)人”，不言自明。

還可以用課外資源對(duì)課本篇目進(jìn)行延伸和補(bǔ)充，如教授李煜《虞美人》，可以選取李煜前期作品，讓學(xué)生不僅對(duì)李煜前后期創(chuàng)作風(fēng)格有全面了解，也能明白“知人論世”的鑒賞方法。

人教版高中語(yǔ)文教材必修部分選取22首詩(shī)詞，選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的詩(shī)歌部分選編了30首古詩(shī)詞。52首詩(shī)詞在高中詩(shī)詞學(xué)習(xí)中顯得微不足道，因而，適當(dāng)?shù)恼n外資源的拓展既能補(bǔ)充數(shù)量的不足，也能加深對(duì)課本篇目的理解，還能進(jìn)一步提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)雖為難能之事，但只要我們樹(shù)立正確合理的教學(xué)理念，采用恰當(dāng)科學(xué)的教學(xué)方法，不斷補(bǔ)充和豐富教學(xué)內(nèi)容，就一定能在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的沃土上，收獲累累碩果。