○陳群燕

（佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山528200）

對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，任務(wù)不僅是培養(yǎng)技能型的人才，而且是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的綜合型人才?，F(xiàn)今，很多高校意識(shí)到學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，紛紛開(kāi)設(shè)文學(xué)鑒賞類課程。以佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，已開(kāi)設(shè)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞網(wǎng)絡(luò)課。該課程注重的是學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，具有其他學(xué)科不能代替的作用。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師采取的是以網(wǎng)絡(luò)課件以主的單一教學(xué)形式。學(xué)生選修這門(mén)課多是為了完成學(xué)分，并沒(méi)有產(chǎn)生興趣。該網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)設(shè)并沒(méi)有收到較好的教學(xué)效果。為此，筆者積極適應(yīng)當(dāng)代新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，不斷探索與實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)改革，以期達(dá)到切實(shí)提高學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)目的。

一、確定課程目標(biāo)，選擇合適的鑒賞作品

文學(xué)鑒賞課旨在提高學(xué)生鑒賞、評(píng)析文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。對(duì)于高職院校而言，文學(xué)鑒賞類課程既不能像普通高校文學(xué)專業(yè)教學(xué)那樣需要學(xué)生掌握豐富的文學(xué)理論知識(shí)，也不能像大學(xué)語(yǔ)文課程一樣面面俱到，了解盡可能多的經(jīng)典作品。課程應(yīng)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，感受作品帶給讀者的寧?kù)o與愉悅，對(duì)生活有啟發(fā)，并形成積極向上的人生觀與價(jià)值觀。

確定了明確的課程目標(biāo)，選擇適合高職生閱讀能力的作品也是重要的。高職生雖然在高中時(shí)期已接觸到一些文學(xué)作品，有一定的文學(xué)欣賞能力，但因平時(shí)閱讀視野狹小、知識(shí)面窄、文學(xué)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)文學(xué)缺少興趣，也缺乏知識(shí)積累與生活積淀。此外，“有一些文學(xué)篇章雖然是名篇佳作，但是受到時(shí)代因素等影響，已不符合現(xiàn)今學(xué)生的需求”[1]。針對(duì)這些特點(diǎn)，教師必須科學(xué)選擇鑒賞作品。首先，應(yīng)選擇那些具有當(dāng)代意義、超越時(shí)空的經(jīng)典名篇；其次，應(yīng)注意不同體裁的不同要求，如小說(shuō)宜選擇篇幅短小的，散文宜選擇富有生活氣息、語(yǔ)言優(yōu)美易懂的，詩(shī)歌宜選擇朗朗上口的?？傊?，如果不能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，或是超出了學(xué)生的接受能力，再好的文學(xué)經(jīng)典也不能讓他們產(chǎn)生共鳴，不能達(dá)到提高他們文學(xué)素養(yǎng)的目的。

二、結(jié)合授課對(duì)象，采取各種新媒體教學(xué)形式

隨著生活節(jié)奏的加快，人們的學(xué)習(xí)時(shí)間變得越來(lái)越碎片化，信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展為教育帶來(lái)了巨大影響和沖擊。高職學(xué)生是一個(gè)廣泛接觸微信、QQ、論壇等各種新媒體的群體，他們大多愿意接受生動(dòng)有趣的知識(shí)，而對(duì)需要靜下心來(lái)品讀的文學(xué)作品往往提不起興趣。此外，從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)分析，單一、枯燥的內(nèi)容，被動(dòng)的灌輸式課程資源確實(shí)不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從注意、感知到運(yùn)用的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取各種新媒體的教學(xué)形式，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得生動(dòng)、直觀、形象。在教學(xué)過(guò)程中，筆者注意課程設(shè)計(jì)的整體性與層進(jìn)性，將各種教學(xué)形式融入其中。

首先是培養(yǎng)興趣，以微課為載體切入。數(shù)字化學(xué)習(xí)的普及，催生了“微”時(shí)代的到來(lái)，人們提出了如“微課”、“微視頻”、“慕課”等一系列“微”名詞。“當(dāng)前的微課概念2008年由美國(guó)新墨西哥州圣胡安學(xué)院的DavidPenrose提出并運(yùn)用于在線課程。他提出微課是一種以建構(gòu)主義為指導(dǎo)思想，以在線學(xué)習(xí)或移動(dòng)學(xué)習(xí)為目的，通過(guò)聲頻或視頻音像錄制的60秒課程，為學(xué)生提供短小精悍并且方便快捷的自主學(xué)習(xí)資源”[2]。微課以圖片、動(dòng)畫(huà)、音視頻等形式展現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)可以變得更為自由。但是，不是所有的學(xué)習(xí)資源變成視頻的形式，就能讓學(xué)生樂(lè)于接受。在制作微課時(shí)，還應(yīng)精心策劃與組織。以一篇經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)為例，為了讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，需要在微課中采取故事教學(xué)法。故事教學(xué)法即把作者、小說(shuō)內(nèi)容的簡(jiǎn)介與寫(xiě)作背景變成生動(dòng)的故事，并配上圖片與合適的背景音樂(lè)，讓學(xué)生有初步的了解。不過(guò)，文學(xué)鑒賞課重在引導(dǎo)，教師不能做到越俎代庖，不能將小說(shuō)的內(nèi)容完全以講故事的方式表現(xiàn)出來(lái)，而是需要學(xué)生在觀看微課后自主閱讀，形成閱讀體驗(yàn)。此外，在制作微課的過(guò)程中，應(yīng)將形成性評(píng)價(jià)的教育理念貫穿其中。形成性評(píng)價(jià)即是教師注重學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性評(píng)價(jià)。比如，可以在微課程中設(shè)置一些測(cè)試。當(dāng)學(xué)生能順利完成測(cè)試時(shí)，才能進(jìn)入下一步的視頻學(xué)習(xí)；當(dāng)不能完成時(shí)，可設(shè)置適當(dāng)?shù)奶崾净蛑匦聦W(xué)習(xí)。總之，微課的作用就在于為學(xué)生提供更為直觀、形象的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生變得樂(lè)于學(xué)習(xí)。

其次是由淺入深，利用課件、視頻等拓展學(xué)生的知識(shí)面。文學(xué)鑒賞需要的學(xué)習(xí)資源是豐富的。當(dāng)學(xué)生通過(guò)微課程對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生了興趣，自主閱讀了原作，自然會(huì)對(duì)作品的賞析、作者的評(píng)價(jià)等相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生閱讀期待。因此，教師在設(shè)置網(wǎng)絡(luò)課程中需要注意提供有效的學(xué)習(xí)資料，比如課件、視頻、電子版的作品等。以本課程為例，筆者在課程設(shè)計(jì)時(shí)注意知識(shí)的條理性與連貫性。緒論部分是以微課的形式介紹中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，簡(jiǎn)述了如何對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生對(duì)本課程有了初步的了解。課程的主要內(nèi)容是按詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等不同的體裁作模塊式的編排。以詩(shī)歌這一模塊為例，微課所選的代表作品是徐志摩的《再別康橋》。在微課中，主要是對(duì)所選的詩(shī)歌進(jìn)行引導(dǎo)式的鑒賞。接著，其他的課程資源便逐漸從徐志摩的其他作品拓展到其他詩(shī)人的作品。當(dāng)然，上述內(nèi)容的選擇也注重形式的多樣化與生動(dòng)性。比如，詩(shī)歌原作、作品的鑒賞可以是制作精美的flash課件，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源展示聲情并茂的MP3或視頻。學(xué)生的興趣與需求是不同的，因此，在課程資源的設(shè)計(jì)上，應(yīng)注意采取多種多媒體教學(xué)形式，讓學(xué)生自主選擇，自主學(xué)習(xí)。

最后是及時(shí)反饋，善用論壇、QQ等學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。上文已提及在制作微課的過(guò)程中，應(yīng)將形成性評(píng)價(jià)的教育理念貫穿其中。其實(shí)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與課程考核中，也要注意形成性評(píng)價(jià)的應(yīng)用。從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看，及時(shí)反饋對(duì)學(xué)生是非常重要的，它可以讓學(xué)習(xí)變得更有意思，同時(shí)也能對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行階段性的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生找到正確的方向繼續(xù)學(xué)習(xí)。而從課程考核的需要來(lái)看，我們應(yīng)回到課程開(kāi)設(shè)的目的。文學(xué)作品的鑒賞重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，在于提高審美情趣，注重的是學(xué)生的感悟。因此，本課程采取的考核方式是課程作業(yè)與平時(shí)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為就包括通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在班級(jí)空間上發(fā)表留言，或是在論壇上發(fā)表個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)，也可以通過(guò)QQ群、微信群交流。

三、重在實(shí)踐，注意知識(shí)的遷移與應(yīng)用

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才的需求越來(lái)越多，不少高職院校為迎合市場(chǎng)，重專業(yè)技能、輕人文素質(zhì)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞網(wǎng)絡(luò)課的開(kāi)設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。提到高職教育，我們總是要強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育的重要性。但是，人文素質(zhì)的培養(yǎng)并不是短時(shí)間內(nèi)就能完成，或者通過(guò)講授一門(mén)課程就能實(shí)現(xiàn)。那么，究竟怎樣才能提高人文素質(zhì)？

筆者認(rèn)為，只有將本課程的知識(shí)內(nèi)容，與學(xué)生目前的生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，也即是引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典的文學(xué)作品呈現(xiàn)的內(nèi)容，獲取與自己的人生體驗(yàn)契合的思想狀態(tài)，并能激發(fā)或表達(dá)自己在生活中向上的能量，才能讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中提高人文素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的知識(shí)遷移，教師就應(yīng)設(shè)置相關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)筆去實(shí)踐。因此，本課程在每一類體裁的階段學(xué)習(xí)之后，都要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)前的體驗(yàn)，選擇感興趣的作品，抒發(fā)真實(shí)的體會(huì)。比如在學(xué)生在學(xué)習(xí)散文這一知識(shí)模塊之后，就需要撰寫(xiě)一篇散文，要求所寫(xiě)的是大學(xué)生活的所思所感，還要盡可能應(yīng)用經(jīng)典散文中的各種表現(xiàn)形式。通過(guò)這樣的課程作業(yè)，學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與應(yīng)用。

自進(jìn)行教學(xué)改革以來(lái)，該課程的教學(xué)效果有了明顯的提升。目前，本課程還處于不斷的探索與改革中。但筆者相信，在新媒體環(huán)境下，只有與時(shí)俱進(jìn)，改變教學(xué)理念，采用微課、論壇、QQ等教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、自我體驗(yàn)，才能讓經(jīng)典作品當(dāng)中的優(yōu)秀文化成為滋養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的沃土。

[1]李佳穎.高校文學(xué)鑒賞選修課的課堂教學(xué)與改革[J].南方論壇，2014（8）.

[2]黃瑞，龔諍.微課在財(cái)務(wù)管理課程教學(xué)中的應(yīng)用初探[J].經(jīng)濟(jì)師，2015（7）.