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        “女漢子”PK“男人婆”

        2015-08-15 00:50:27劉志富劉沁汶
        語文學刊 2015年7期

        ○劉志富 劉沁汶

        (三峽大學 文學與傳媒學院,湖北 宜昌 443002)

        “女漢子”一般指相貌、行為或性格等向男性靠攏的一類女性。作為一個網絡詞語,它榮登2013 十大網絡流行語,且仍在繼續(xù)流行,并引起學界的關注,如孟德騰、蔡曉靜、薄守生等。[1][2]然而,作為一個現實的存在,女漢子并不是新近才有的一類人。

        (1)行為和性格接近男性的女人過去被稱為“男人婆”、“假小子”等,她們往往是性格豪爽的“純爺們”,生活上不拘小節(jié),還可能言行粗魯、脾氣火暴,但溫柔、嫵媚等傳統(tǒng)意義上的“女人味”欠奉。現在,網絡又流傳“女漢子”或者“女漢紙”的說法,特別是“純蘿莉臉逆天配魔鬼肌肉身材”的韓國女健身教練池妍玉橫空出世之后,“女漢子”的形象深入人心。(http://www.workercn.cn 2014-08-18)

        “男人婆”和“女漢子”有著差不多的內涵,因此對“女漢子”的產生及走紅必須考慮和其具有同樣概念內涵詞語之間的關系。如果不考慮這一情況,對“女漢子”的產生就會有不當的歸因。如孟德騰認為,“當具備了男性某些性格特征的女性群體涌現出來后,原來專門用于男性的‘漢子’一詞就顯得捉襟見肘,產生了對于這類有別于傳統(tǒng)女性的社會群體語義表達上的空缺,而‘女漢子’無疑可以來填補這一空缺?!保?]人類社會的任何時代地域都不缺乏具有男人特質的女性,也不乏對她們的稱呼,如“縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西?!?杜甫的《兵車行》)中的“健婦”,“春闈赴選遇強徒,解厄全憑女丈夫?!?馮夢龍《醒世恒言》)中的“女丈夫”,在東北可能就直接叫“虎娘們”了。也就是說,探討“女漢子”走紅的原因主要是看它如何在和“男人婆”之類詞語的競爭中勝出的。比如,截止2014 年9 月27 日晚22 點,我們通過“人民網搜索”共檢索到“男人婆”約有1 616 例,“女漢子”約有21 126 例。檢索到的最早的“男人婆”用例為2001 年5 月11 日,最早的“女漢子”的用例為2011 年4 月15 日。不考慮“男人婆”的方言存在時間,人民網中“女漢子”一詞在三年多的時間里的使用頻次是“男人婆”13 年使用頻次的大約13 倍。

        “女漢子”和“男人婆”都表示像男人一樣的女人,也都是偏正結構,但二者的中心語卻相反,前者為“漢子”,后者為“婆”。漢語的定語通常可以分為限制性定語(如“白紙”)和描述性定語(如“雪白的紙”)。“限制性定語+中心語”所形成的結構在語義上為中心語的一個次類,如“白紙”為“紙”的次類?!懊枋鲂远ㄕZ+中心語”形成的結構在語義上是對中心語的描述,如“雪白的紙”是對“紙”的描述。對于“女漢子”來說,“女”作為定語是限制性的,正如“女保安”“男阿姨”中的“女”“男”表示性別限定。“男人婆”中的“男人”則是描述性的,表示具有男性特質的女人。因此,從字面上說“女漢子”就表示“女性的漢子”,并不像“男人婆”一樣直接表示具有男性特質的女人。也正因為如此,蔡曉靜、薄守生認為“女漢子”應該是“正偏式復合詞”,其中“女”是中心詞,因為“女漢子”是女人不是男人,是指“具有男子漢氣概的女性”。[2]其實,這里有一個間接的推理過程,正是由于“女漢子”是“漢子”的次類,所以“女漢子”必定具有“漢子”的特征?!芭疂h子”中的“漢子”就是中心語。有時候,網絡上并不直接稱呼“女漢子”,而用“菇涼你真是條漢子”??梢?,“女漢子”首先是條漢子。而“男人婆”依舊是女人,遠沒有漢子豪爽、霸氣。

        從外延上看,“女漢子”的外延要大于“男人婆”。“男人婆”一般指成年女性,而“女漢子”則包括未成年和成年女性,如例(2)中用“野丫頭”和“男人婆”對舉。小女孩兒被稱為“女漢子”最典型的是《爸爸去哪兒》第一季第一期節(jié)目中Cindy 幫助妹妹提籃子的畫面被網友稱為“蘿莉女漢子”。因此,“女漢子”的適用范圍比“男人婆”更廣。

        (2)一個女孩豪邁大方,我們一般都會叫她野丫頭,等她長大了就是男人婆。

        (http://life. people. com. cn/GB/1090/4804909.html?)

        作為詞語語義核心的“漢子”和“婆”所體現的色彩意義,也直接影響到二者的接受度。一個詞只有大家接受,才會更快地被復制、傳播。“漢子”體現了中國社會傳統(tǒng)差序格局中男人中的男人所具有的強勢、自信和擔當,具有積極、正面的意義。因此,“女漢子”才容易被接受。而“婆”多帶有貶義色彩,典型地體現在傳統(tǒng)社會人們對以尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆為代表的“三姑六婆”的認識上。在傳統(tǒng)小說中,她們經常是七嘴八舌、不務正業(yè)、搬弄是非、媒介淫惡、唯利是圖的代表。如《醒世姻緣》中有“居家應切忌,莫與六婆親”、“積慶福來多,門中杜六婆”,《聊齋志異》中有“六婆不入門”。因此,“男人婆”也多帶貶義,接受度就低。不會有誰愿意自稱或被他人稱為“男人婆”。如:

        (3)不久前德國女記者帕特里夏·萊斯納克勞斯出版的新書也披露,默克爾的確是整形過了。如今,不管是造型還是服裝,都有專人打理,她從一個不修邊幅的“男人婆”悄然變成“魅力女強人”。(http://www.people.com.cn/GB/paper3024/16849/1480326.html)

        從性別文化來看,“女漢子”或“男人婆”體現了一種女性的性別角色和性別身份的偏離。性別身份是個人對自己男性或女性身份在心理上的認同,性別角色是社會對男女兩性的行為期望?!芭疂h子”“男人婆”通常并不存在性別身份認同上的障礙,而是在性別角色上超出了傳統(tǒng)社會給男女性別劃定的社會空間,時常扮演男性的角色。不同的時代和社會結構對這種性別角色的偏離的允許程度不一樣,有的嚴格,有的寬松。在傳統(tǒng)男尊女卑、男強女弱的差序型的社會結構中,對這種性別角色的偏離有嚴格的限制。而在當今男女相對平等的社會中,對這種性別角色的偏離的允許程度則較為寬松。也正是在這一條件下,“女漢子”“男人婆”才有了更大的存在空間。相比而言,“男人婆”作為一個早已存在的詞匯,更多的體現了傳統(tǒng)差序社會影響下對具有男性特質的女人的歧視。如:

        (4)長年累月的外景生涯、吆喝歲月,反倒令她落下一個“男人婆”的謔稱。

        (陳毅藝《創(chuàng)造香港影壇“神話”的一對巾幗》作家文摘1996)

        那么,“男人婆”是不是會被“女漢子”所替代呢?語言的發(fā)展有其自身的規(guī)律,我們現在所能看到的是,很多時候“男人婆”和“女漢子”經常對等地使用。如:

        (5)不過這次男人婆角色和之前的不太一樣,“這個男人婆是一個女強人或者說是女漢子,我演的男人婆很像范冰冰,因為范冰冰就是一個很獨立很強大很美麗的女人,我認為這才是新時代的男人婆?!?/p>

        (http://ent. people. com. cn/n/2013/0824/c86955-22680308.html)

        (6)發(fā)布會現場,江一燕自曝生活中“女漢子”的一面,“搬家時候,我就是一名不折不扣的男人婆”。

        (http://ent. people. com. cn/n/2014/0616/c1012-25154651.html ?)

        [1]孟德騰.“女漢子”走紅探因[J].語文建設,2014(4).

        [2]蔡曉靜,薄守生.“女漢子”等網絡稱呼語淺析[J].阜陽師范學院學報(社會科學版),2014(4).

        [3]吳為善,嚴慧仙.跨文化交際概論[M].商務印書館,2010.

        [4]朱德熙.語法講義[M].商務印書館,2007.

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