徐建軍

作文課堂教學(xué)效率不高是長(zhǎng)期困擾作文教學(xué)的老問題。“當(dāng)堂命題，當(dāng)堂習(xí)作”的封閉式教學(xué)嚴(yán)重地束縛了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。學(xué)生“談文色變”，要么無(wú)話可說(shuō)，無(wú)文可作，東拼西湊，勉強(qiáng)成文;要么人云亦云，拾人牙慧，脫離生活，落入俗套。

長(zhǎng)期以來(lái)，高中作文課堂教學(xué)因?yàn)橛形捏w、命題、立意、章法、技巧等的層層捆綁，學(xué)生除了用套話、按照固定的套路寫作外，沒有放飛心靈的自由。傳統(tǒng)的作文課堂教學(xué)，很多時(shí)候是教師給定一個(gè)題目，學(xué)生的思維被禁錮在一個(gè)狹窄的圈子里，抑制了他們的想象力、創(chuàng)造力，失去了寫作的興趣，鸚鵡學(xué)舌，失落了生命的“原生態(tài)”。

蘇霍姆林斯基對(duì)傳統(tǒng)教育批評(píng)得好:“我們從兒童入學(xué)的最初幾天起，就在他們眼前把通往周圍自然界的迷人世界的大門關(guān)上了，于是，兒童再也聽不到小溪的潺潺的流水聲，聽不到春天融雪的滴水聲，聽不到云雀的歌唱聲了，他們只能在教室里背誦關(guān)于這些美好事物的那些干枯乏味的、毫無(wú)色彩的句子?！绷?xí)作必須走進(jìn)生活，作文教學(xué)更應(yīng)該深入生活。作文課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入生活的大課堂，“放學(xué)生到水草最肥美的地方，讓他們自己去汲取營(yíng)養(yǎng)”。

如果使學(xué)生感到作文就是生活中的一次次現(xiàn)實(shí)的言語(yǔ)交際，是生活的一種需要，那么他們就會(huì)把作文當(dāng)作一種樂趣，一種自覺的行為，作文教學(xué)也就會(huì)收到理想的效果。為此，筆者在作文課堂教學(xué)中采取了“提前命題，定向認(rèn)知，學(xué)習(xí)體悟，約期寫作”四步法寫作教學(xué)模式。讓學(xué)生深入生活，定向觀察、閱讀、采訪、實(shí)踐、想象等。這樣一來(lái)，教師有充足的時(shí)間在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文技法訓(xùn)練，學(xué)生課外廣泛地深入生活，不斷地汲取新知，寫作素材充盈，用起來(lái)得心應(yīng)手。同時(shí)，這樣的作文教學(xué)集開放性、前瞻性、綜合素質(zhì)養(yǎng)成性于一體，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)作文教學(xué)的不足。

一個(gè)人對(duì)生活有熱情，才能對(duì)生活有所發(fā)現(xiàn)，生活才能給他增添無(wú)限情趣。當(dāng)堂作文，受時(shí)間限制，學(xué)生苦于材料不足，只能“追憶過(guò)去，回顧往事”，教師的指導(dǎo)又只注重技法訓(xùn)練，淡化認(rèn)知能力的培養(yǎng)，作文往往陷入套路，語(yǔ)言蒼白無(wú)力，內(nèi)容空洞無(wú)物。學(xué)生的情感得不到發(fā)展，思維無(wú)法發(fā)散，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是無(wú)從談起。

人的性格是不同的，人的情趣愛好、人的能力是有差別的，學(xué)生是有個(gè)性差異的。生活是豐富多彩的，文章、文學(xué)作品是多元的。中學(xué)生正青春年少，他們身上充滿豐富的好奇心、想象力和探索精神，我們必須珍惜、發(fā)掘和利用學(xué)生身上的潛在的“能源”。一方面，作文教學(xué)要貼近生活，另一方面，更要貼近學(xué)生的思想實(shí)際。具體地說(shuō)，就是教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和思維能力發(fā)展的實(shí)際確定作文的內(nèi)容主題，作文練習(xí)圍繞內(nèi)容主題展開，并保證學(xué)生寫作的自主性。

作文教學(xué)必須放開在課外，收攏在課內(nèi)，創(chuàng)建好課堂與生活的“超級(jí)鏈接”。要做到四個(gè)同步:

一是與課文同步。閱讀完一篇課文以后，有什么收獲，有什么感受，有什么看法，及時(shí)動(dòng)筆寫寫。可以從課內(nèi)挖掘，也可以擴(kuò)展到課文外，即現(xiàn)實(shí)生活中與課文里的人或事相似的人或事。或者仿寫，或者縮寫，或者擴(kuò)寫，或者另辟蹊徑，形式不拘一格。

二是與生活同步。學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，生活是豐富多彩的，只要善于觀察，善于思考，善于挖掘，就會(huì)有寫不完的人，寫不盡的事。

三是與時(shí)代的發(fā)展同步。緊跟時(shí)代的步伐，奏響時(shí)代的強(qiáng)音，唱響時(shí)代的主旋律。教師既要經(jīng)常提醒學(xué)生關(guān)注身邊的小事、熱點(diǎn)話題、國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，又要經(jīng)常把自己知道的價(jià)值信息及時(shí)傳遞給學(xué)生，還要鼓勵(lì)學(xué)生就這些時(shí)事寫寫看法，談?wù)劯惺?，一則不至于讀死書、死讀書、書讀死，二則可以增長(zhǎng)見識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。常動(dòng)筆寫寫，常動(dòng)腦想想，也可以使學(xué)生養(yǎng)成看電視、聽廣播、看報(bào)紙、上網(wǎng)看新聞的良好習(xí)慣。

四是與自己的情感同步。人的情感是隨著時(shí)光的流逝、環(huán)境的變化而變化的。昨天還是“愁云慘淡”，到今天就有可能變成了“晴空萬(wàn)里”;今天還在此地，明天就可能到了彼地。人的情感，可以說(shuō)是說(shuō)變就變。一句話、一件物品，現(xiàn)實(shí)中的、書本上的，都有可能會(huì)讓人觸景生情。把自己的情感以日記的形式或者隨筆的形式真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，又何嘗不是一篇篇感人的作文?

當(dāng)然，這四種同步作文類型，并沒有什么明顯的界限，幾種類型彼此間互相滲透，互相包容，只不過(guò)是每一種類型都有其側(cè)重點(diǎn)而已。幾種同步作文都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不受框框套套、清規(guī)戒律的限制，自由構(gòu)思，自由想象，自由揮灑。具體體現(xiàn)為:

一是時(shí)間上的自由，就是不統(tǒng)一要求學(xué)生什么時(shí)間寫，從早到晚，只要是屬于學(xué)生自己支配的時(shí)間，想什么時(shí)候?qū)懢褪裁磿r(shí)候?qū)?。也不統(tǒng)一要求學(xué)生什么時(shí)間交，學(xué)生想什么時(shí)候交就什么時(shí)候交。

二是空間上的自由。就是無(wú)論在什么地方，置身于何地，在學(xué)校，在家里，出門旅游觀光，走親訪友，想寫就寫。

三是內(nèi)容上的自由。就是教師不限制內(nèi)容，學(xué)生想寫什么就寫什么。花草樹木，飛禽走獸，荒坡野嶺，綠水青山，藍(lán)天白云，還有各行各業(yè)形形色色的人，大大小小的事。校內(nèi)的，校外的，農(nóng)村的，城市的，現(xiàn)實(shí)的，虛構(gòu)的，只要是實(shí)實(shí)在在的，也是想寫就寫。

四是體裁上的自由。就是不限體裁，記敘文、說(shuō)明文、議論文，想怎么寫就怎么寫，只要能寫出自己想寫的人，寫出自己想寫的事，寫出自己的心里話，就是好作文。

這種自由式作文教學(xué)，已經(jīng)徹底擺脫了傳統(tǒng)意義上的作文教學(xué)格局。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，作文時(shí)，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，想什么時(shí)候?qū)懢褪裁磿r(shí)候?qū)?，想什么時(shí)候交就什么時(shí)候交，想寫多少字就寫多少字，想寫幾篇就寫幾篇。作文不再是一種負(fù)擔(dān)，不再是一種苦差事，因?yàn)椴皇墙處煴茖W(xué)生寫、逼學(xué)生交，而是學(xué)生自己要寫，學(xué)生自己要交。即便自由式作文也同樣是一種苦差事，也不是學(xué)生自己心甘情愿。這里，我們無(wú)須去談?wù)搶W(xué)生如此作文其質(zhì)量如何，但在數(shù)量上，在形式上，在內(nèi)容上是得到了保證。寫總比不寫好，多寫總比少寫好，常寫總比偶爾寫好，心甘情愿地寫總比帶強(qiáng)迫性地寫好。

作文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，作文是抒寫心靈的園地，是聯(lián)系社會(huì)的紐帶。語(yǔ)文教師只有創(chuàng)建課堂教學(xué)與社會(huì)生活的“超級(jí)鏈接”，開展豐富多彩的作文活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的作文環(huán)境，不斷提高學(xué)生的作文興趣，引來(lái)學(xué)生寫作的源頭活水，才能從真正意義上使學(xué)生擺脫“山重水復(fù)疑無(wú)路”的寫作困境，步入“柳暗花明又一村”的喜悅境界。