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        《過秦論》對比藝術(shù)手法簡析

        2015-08-15 00:51:24柳一文
        語文天地 2015年16期
        關(guān)鍵詞:始皇秦孝公過秦論

        柳一文

        《過秦論》是漢代著名政論家賈誼流傳千古的名篇,是一篇現(xiàn)實針對性極強的散文。它具有詩的語言——精練、鮮活、生動、形象。對比論證在《過秦論》中的運用堪稱精彩絕倫,鮮明的對比使文章結(jié)構(gòu)宏偉,張弛有致,氣勢磅礴,蕩氣回腸。文章從言秦之過說起,以秦的興亡史實為依據(jù),層層推進,指出秦亡的過失,意在告誡西漢當朝那些躊躇滿志、居功自傲的王侯將相要多施仁義,否則將會重蹈秦亡之覆轍。然而,作者對于這篇議論性極強的散文,并沒有進行深奧的邏輯推證,而是通篇采用對比論證的方法,說理淺顯透辟。

        對比論證通常是把兩種對立的事物用正反對照的方法來加以比較,肯定正確的,否定錯誤的,以讓人們看到導致某一結(jié)果的真正原因。《過秦論》的對比藝術(shù)到底體現(xiàn)在哪些方面呢?

        一、對稱詞語的使用

        在《過秦論》中,作者文采飛揚地使用對比鮮明的對稱詞語,如“約從”與“離橫”,“成”與“敗”,“攻”與“守”,“甕牖繩樞之子”“氓隸之人”“遷徙之徒”與“仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富”等。這些形象化的語言在讀者面前展現(xiàn)了一個個叱咤風云的歷史人物和一幅幅波瀾壯闊、群雄逐鹿的征戰(zhàn)場面,不僅增強了語言的感染力,而且突出了文章的中心思想。

        二、行文上先揚后抑

        《過秦論》旨在言秦之過,但作者卻欲擒故縱,文章開篇就以磅礴的氣勢、豪放的語言,一瀉千里,勢不可擋,依次交代了秦孝公以后幾代國君的功業(yè),從秦孝公時的地理優(yōu)勢、政治雄心、商鞅變法和西河大捷,寫到秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè),再寫到秦始皇統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的處心積慮,語勢充沛,筆墨酣暢淋漓。

        三、論述層層遞進

        作者接下來用酣暢的筆墨敘寫秦始皇統(tǒng)一天下的功業(yè)和鞏固天下的措施。這一主要內(nèi)容通過“攻”與“守”的對比來揭示。“攻”是以雍州之地為本?!罢耖L策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四?!???梢钥闯?,守的力量比攻的力量強大,結(jié)果卻走向了反面,為下文“仁義不施”埋下了伏筆。

        四、秦與九國之師的對比

        秦自孝公崛起,到惠文、武、昭襄王的進一步發(fā)展,已經(jīng)讓其他諸侯國感受到了秦咄咄逼人的強大和吞并天下的野心。但是,當時秦以外的諸侯國任何一個都難以與秦匹敵,所以只有聯(lián)合起來才能與秦抗衡以求自保。聯(lián)合起來的九國之師在各個方面頗具優(yōu)勢,相比之下秦處于劣勢。然而在攻秦過程中卻是不同的表現(xiàn):一方面是秦人開關(guān)延敵的從容不迫,一方面是九國之師的逡巡而不敢進。而攻秦的結(jié)果自然不同:秦是“無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣”,九國之師卻是“從散約敗,爭割地而賂秦”。從強烈的對比之中,讓我們看到處于攻勢之中的秦國所向無敵,強大無比。

        五、孝公與始皇不同政策的對比

        秦孝公當政,任用商鞅變法,“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”,以法治國,保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn),既積聚了實力,又順應(yīng)了民心,因而國家走向興盛?!扒厝斯笆侄∥骱又??!薄靶⒐葲],惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。”這說明幾代秦君采用的政策都符合當時秦的國情,也符合歷史發(fā)展的客觀形勢,秦因此走向了富強。

        秦始皇統(tǒng)一中國后,經(jīng)歷了連年的戰(zhàn)爭,民不聊生,本該休養(yǎng)生息,可秦始皇卻采取了各種暴政:政治上“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”。軍事上“南取百越之地,以為桂林象郡。北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里”。文化上“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首”。刑法上隳名城,殺豪杰,銷鋒鏑,以弱天下之民,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

        始皇前多代秦君和始皇,不同國策,不同結(jié)局。合國情順民意則國興,悖國情逆民意則國亡。秦自身發(fā)展的對比,深刻揭示了秦滅亡的原因。

        六、陳涉與九國之師的對比

        當時九國之師聯(lián)合起來攻秦,具備了人、財、物各方面的實力。而陳涉從出身地位:“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。躡足行伍之間,而倔起阡陌之中?!逼鋫€人素質(zhì)是“才能不及中人”,九國之師是“從散約敗,爭割地而賂秦”。然而陳涉起義的結(jié)果是“山東豪俊并起而亡秦族矣”。

        這一強一弱,一成一敗的對比目的不在于比較陳涉與六國誰強誰弱,而在于揭示秦戰(zhàn)勝強大的九國之師卻亡于弱小的陳涉,這其中的原因何在。這似乎不可思議但卻發(fā)人深思。秦當時要統(tǒng)一中國,自然對諸侯采取攻勢,逐步消滅它們,而秦當時采取的政策既合民意,又符合歷史的潮流,所以秦能夠戰(zhàn)勝強敵。而秦始皇統(tǒng)一中國后,形勢由攻變?yōu)槭?。處于守勢,“貴順權(quán)”,即施仁政,攏民心??汕厥蓟是∏∠喾?,施暴政,失民心,故敗于弱小的陳涉。這些除了闡明秦攻守之勢的變化,更重要的是闡明了秦不施仁政而致滅亡的原因。

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