◆張 然

(河北省三河市第五小學(xué))

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一切思維都是從問題開始的。作為思維的驅(qū)動力，強(qiáng)烈的問題意識有助于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新。學(xué)生頭腦中只有存在問題，才會主動去思考，才會有求知的愿望和要求，才會積極去學(xué)習(xí)知識，知識的獲取對于他才有意義。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識顯得非常重要。中國歷代的許多教育家，也都很重視對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。孔子很早就提出了“每事問”的主張，強(qiáng)調(diào)問題意識在思維和學(xué)習(xí)活動中的重要性。朱熹認(rèn)為“讀書無疑者有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”。這是對學(xué)習(xí)中問題意識非常科學(xué)而辯證的闡述。陶行知先生在一首詩中曾寫道:“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，用十分生動簡練的語言概括了問題意識的作用。

可是，縱觀我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，卻不得不讓人憂心忡忡。一直以來，課堂上的提問是教師才有的“專利”。教師問，學(xué)生答，似乎天經(jīng)地義。而教師的提問是按照自己對教材的理解、自己的思路和意愿來設(shè)計的，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑和深層次的思考，最終失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，當(dāng)然更說不上創(chuàng)新能力了。是什么原因造成我們的學(xué)生提問能力弱呢?李政道博士在復(fù)旦大學(xué)演講時，說過一句很深刻的話:中國古代講究做“學(xué)問”，而現(xiàn)在的學(xué)生，卻是在做“學(xué)答”。在教學(xué)過程中，基本上以教師、課堂、書本為中心，采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞?，忽視學(xué)生主動參與、探究式學(xué)習(xí)方式。學(xué)生總是在被動的接受知識，很少有個人發(fā)揮的空間。孩子們習(xí)慣了聽老師教授，老師們也習(xí)慣了讓學(xué)生聽自己講解。在這種教學(xué)活動中，老師們把一個個問題幫助孩子解決消化，孩子們也就沒有了問題，也就不再想還有什么問題，長此以往，學(xué)生慢慢就形成不愿思考，甚至不會思考，他們的探究意識，創(chuàng)造意識也就在“沒有問題”之中逐漸倒退甚至于走向泯滅。教師總認(rèn)為，把學(xué)生教的都沒有問題，才算是成功的教學(xué)。實(shí)際上恰恰是行成于思、思成于惑，困惑與好奇恰恰是孩子特有的財富。沒有問題，恰恰是最大的問題。那么，我們在語文教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識必須遵循兩個原則

1.尊重學(xué)生主體

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》要求學(xué)生:“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。”明確地闡述了閱讀教學(xué)中“問題意識”的主體是學(xué)生而不是教師。因此在閱讀教學(xué)中，教師不應(yīng)支配、控制、主宰學(xué)生，應(yīng)尊重、鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生自主活動，為學(xué)生的主動參與創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生自主、主動學(xué)習(xí)的能力，這是主體性教育的基本理念。

2.立足閱讀文本

在學(xué)校教學(xué)活動中，文本既是連接教師和學(xué)生的中介，又是整個教學(xué)過程的憑借。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的軸心只能是文本，教師的導(dǎo)問和學(xué)生的發(fā)問都應(yīng)立足于閱讀文本，在文本的基礎(chǔ)上質(zhì)疑、生成、拓展。

二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，如何將培養(yǎng)小學(xué)生的問題意識落到實(shí)處，顯得任重而道遠(yuǎn)。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?

1.營造自由氛圍，使學(xué)生敢問

小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氣氛。因此，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重每一位學(xué)生，在教學(xué)中營造寬松、自由的教學(xué)氛圍，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問。在教學(xué)中“少一些不準(zhǔn)，多一些允許”，學(xué)生答錯了允許重答;答不完整的允許補(bǔ)充;沒想好的允許想好了再答;允許提出一些奇思異想的問題。不論他問的問題質(zhì)量如何都要給予鼓勵;對提錯問題的學(xué)生，不能批評，要啟發(fā)他用另一種方法去想，讓學(xué)生樹立自信心。總之，只要讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解就行。只有這樣，才為問題意識這顆種子的生長提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生想問

在小學(xué)語文課堂中，尤其是低學(xué)段的小學(xué)生，在研究小學(xué)生問題意識形成的因素中，我們知道既有內(nèi)在因素，又存在外在因素。小學(xué)生知識水平尚缺，還不會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，這樣，僅憑教師短期的努力是收不到效果的。但外在因素卻能在教師有意識的培養(yǎng)下發(fā)揮作用。面對傳統(tǒng)的課堂模式阻礙了學(xué)生提問的可能性及學(xué)生的依賴性造成其不愿獨(dú)立思考的狀況，這就要求教師有意識的改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，避免過多給學(xué)生提供現(xiàn)成答案，而是在上課的過程中有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生于無形中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，跟隨教師在課堂中積極主動思考，做到全身心投入。教師善于創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生有問題意識，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，保護(hù)學(xué)生的好奇心和積極性。學(xué)生自己提出了問題，要想尋求問題的答案，自會積極主動地學(xué)習(xí)。

3.聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

無論是誰，學(xué)習(xí)都是基于生活的，而問題的產(chǎn)生往往建立在學(xué)生的生活實(shí)際的基礎(chǔ)上。如教學(xué)《家鄉(xiāng)的橋》一課時，學(xué)生從課文中所了解到因?yàn)樽髡呒亦l(xiāng)的小河多，所以小橋也多。正是基于這樣一個信息，有學(xué)生就提出:“為什么我們家鄉(xiāng)的河不多，卻也造這么多的橋呢?”這是一個很有價值的題目，顯然學(xué)生是由課文聯(lián)系了自己的生活環(huán)境，問題意識非常的強(qiáng)烈。雖然問題與課文內(nèi)容沒有很大的聯(lián)系，但就是因?yàn)檎n文內(nèi)容而引發(fā)了學(xué)生的積極思維，而這個問題又是多么具有探究和討論價值。

綜上所述，問題課堂才是生命課堂啊!課堂的生命力正是來自于對事件或事實(shí)的感受、體驗(yàn);來自于對問題的敏感、好奇;來自于情不自禁的、豐富活躍的猜想、假設(shè)、直覺;來自于不同觀點(diǎn)的碰撞、爭辯、啟迪、認(rèn)同;只有經(jīng)歷這樣的感悟、體驗(yàn)的過程才能得到能力的錘煉、智慧的升華。讓精彩的問題成為學(xué)生獲取知識的紐帶，讓強(qiáng)烈的問題意識使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、快樂。

當(dāng)然，每一個學(xué)生的問題意識并不都是很強(qiáng)的，如何使那些不善言、不敢言的孩子，也能加入到這個充滿問題的隊(duì)伍中來，如何在培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識的基礎(chǔ)上，使他們的問題能力也有所提高，這是我們教師繼續(xù)努力和探究的方向及內(nèi)容。