牟曉津

[作者通聯(lián)：云南會(huì)澤縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)]

人教版必修二《涉江采芙蓉》選自蕭統(tǒng)所編的《古詩(shī)十九首》，全詩(shī)共40個(gè)字，文簡(jiǎn)義豐，韻味無(wú)窮。要解讀一首詩(shī)歌，不得不了解詩(shī)人生平及背景，以探本溯源，知人論世。而《古詩(shī)十九首》作者大多已不可考。但《古詩(shī)十九首》上承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，下啟魏晉南北朝詩(shī)歌，普遍性地反映出東漢末年一批文人的思想狀態(tài)。一個(gè)亂世在詩(shī)歌中若隱若現(xiàn)，我們似乎可以想見(jiàn)，東漢桓帝、靈帝期間，賣(mài)官鬻爵、外戚宦官交替把握朝政，那些中下層文士們，空有才學(xué)，求宦無(wú)門(mén)。選舉征辟的制度，讓知識(shí)分子背井離鄉(xiāng)，拋妻別子，可仕途之路早已經(jīng)被嚴(yán)嚴(yán)地封死了，他們處于極端的苦悶彷徨中。

而這又是一批對(duì)生命有著深刻思考、對(duì)人生充滿無(wú)限憧憬的文人，在“大道不存，大廈將傾”的黑暗年代，他們苦悶、彷徨、無(wú)奈、糾結(jié)，掙扎于功名，畏懼于災(zāi)禍。他們知道，人生需要進(jìn)取，不能碌碌無(wú)為；他們也知道，前途一片渺茫，生死不可預(yù)料。時(shí)代的黑暗使他們恐懼，而潛藏的自我意識(shí)使他們覺(jué)醒，一場(chǎng)對(duì)于生命的思考化作一句句追問(wèn)和感嘆。馬丁·海德格爾有一句深刻雋永的名言：“哪里有貧乏，哪里就有詩(shī)性”。因?yàn)椤拔膶W(xué)往往是弱者的事業(yè)。……文學(xué)創(chuàng)作是弱者燃燒自己的生命。在這燃燒中，世界終于聽(tīng)見(jiàn)了弱者的聲音，看到了弱者美麗的心光?！保ㄖ芙槿苏Z(yǔ)）

把《涉江采芙蓉》放在這樣的社會(huì)大背景中，男女之間的思戀就有了一層悲情的味道?！安芍z誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道”“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句動(dòng)作感十分強(qiáng)烈的詩(shī)句，傳達(dá)出一種刻骨銘心的相思，一邊是低眉采蓮，心系遠(yuǎn)方的思婦，一邊是回頭悵望，歸期未卜的游子，一個(gè)“思遠(yuǎn)道”，一個(gè)“望舊鄉(xiāng)”，詮釋了愛(ài)情中的一種共有心理——“你在哪里，我就朝著哪個(gè)方向想你”！這與《紅樓夢(mèng)》中寶黛二人“一個(gè)在瀟湘館迎風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁”的意境多么相似！又與今人表達(dá)思念的詩(shī)句多么吻合：我是一匹在外奔走的野馬/是你的青絲作鞭么/多想把窗外的圓月/摘給你做梳妝的銅鏡/嘆息它來(lái)了又去/總也拴不在窗口……

有相思也就罷了，反正古往今來(lái)敘寫(xiě)相思的詩(shī)句比比皆是。而偏偏，詩(shī)歌又以“涉江采芙蓉”為起筆，而以“憂傷以終老”作結(jié)。涉江采芙蓉的總該是年輕人吧，梁元帝《采蓮賦》里描寫(xiě)采蓮盛況，“于是妖童媛女，蕩舟心許；益鳥(niǎo)首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。而其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花除，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾”，無(wú)不引發(fā)人們對(duì)青蔥歲月的懷念與追憶。然而，當(dāng)年蕩著小舟，穿梭于蓮葉之間的少女，經(jīng)過(guò)一番刻骨銘心的思戀之后，最終也未等得心上人歸來(lái)，只能感嘆“同心而離居，憂傷以終老”。多少個(gè)日夜的等待，多少個(gè)春秋的守候，當(dāng)年蓮花一般的女子，也終逃不過(guò)似水流年的侵蝕，如今已花容凋謝，垂垂老矣。

可是，亂世里，誰(shuí)管你紅顏?zhàn)希l(shuí)管你相思憔悴？草木一秋，美人的青春也只是一瞬，沒(méi)有愛(ài)人欣賞的女子，衰老更為迅速?！拔沂且恢隇槟愣_(kāi)的芙蓉，盛開(kāi)的美麗和歡悅只因?yàn)橛心愕淖⒛浚绻?，等到花落葉枯，你才到來(lái)，那么，我葳蕤的枝葉，嬌艷的盛放，還有什么意義？”離居終老的生活，是孤獨(dú)、寂寞、冷清的，該和李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的生活有些類(lèi)似吧?？赡茏钅芙o人自我安慰的就是“你永遠(yuǎn)記得我年輕時(shí)的模樣”，而這自我安慰中，又蘊(yùn)藏著多少人生的辛酸、無(wú)奈與悲涼！

細(xì)細(xì)一品，《涉江采芙蓉》在江水、芙蓉、蘭澤、芳草構(gòu)筑起來(lái)的一個(gè)表面雅麗、高潔的意境之下，更隱藏了一層人生的悲涼。它帶給人們的，不僅是一段刻骨銘心的相思，還是一段感傷、凄美的愛(ài)情，更是一曲人生苦短的悲歌?！翱喽獭奔斜憩F(xiàn)在兩點(diǎn)上：

一是相思之苦。既然彼此思戀，何不沖破重重阻礙在一起？看穿了，其實(shí)最刻骨的愛(ài)情往往源于不得已的分離。時(shí)代之需，世俗之迫，抑或還是其它，都成為迫不得已分離的原因。一個(gè)生逢亂世、不甘平庸的男兒，總不會(huì)安于一時(shí)的溫柔富貴鄉(xiāng)。他志在四方，渴望有所作為，但他又走得如此牽腸掛肚，“還顧”一詞，多么形象生動(dòng)地描繪出了一個(gè)為功名所煩累，又為愛(ài)情所牽絆的身不由己的游子形象。留守家中的女子，幾番倚門(mén)凝望，幾番獨(dú)守空帷，幾番寒冬寄衣，幾番春日凝妝，一幅幅具體可感的畫(huà)面，讓讀詩(shī)的人心中漾起說(shuō)不出的愛(ài)憐與心疼。

二是別離之久。秦觀《鵲橋仙》寫(xiě)離別：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！迸＠煽椗o橋相會(huì)，一年相思，終有一夕相聚，所以詩(shī)人感嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。而《涉江采芙蓉》里的離別，卻非年年月月，而是搭進(jìn)去兩個(gè)人的一輩子。一輩子的思念，一輩子的別離，人生就在這樣的距離之中慢慢流逝。如若忘了，倒也罷了，偏偏是“同心而離居”，一輩子只能空念著對(duì)方的名字慢慢老去，“執(zhí)子之手，與子偕老”最終只能是一個(gè)期盼，一個(gè)神話。一個(gè)女子生命的豐美與凋零，連個(gè)見(jiàn)證的人也沒(méi)有。

一首《涉江采芙蓉》，只字未談人生的短暫，也未提及生命的易逝，可就在一個(gè)雅麗高潔的意境中，分明讓人讀到了一個(gè)規(guī)律：自然界的榮枯，是誰(shuí)也阻擋不了的，美人的老去也是如此！在兩個(gè)人感傷、凄美的愛(ài)情中，人們分明看到了一個(gè)女子被蹉跎的青春，分明感受到“思君令人老，歲月忽已晚”的強(qiáng)烈的生命意識(shí)。而這個(gè)女子，經(jīng)受住了孤獨(dú)與寂寞的考驗(yàn)，把自己的人生書(shū)寫(xiě)成了一段傳奇。

這樣的人生，是一種摧殘，更是一種堅(jiān)守。

這樣的人生，是一曲頌歌，也是一首悲曲。