◆韓欣燁
(昆山市錦華幼兒園)
當(dāng)今社會(huì)大家普遍認(rèn)為幼兒教師與幼兒之間的關(guān)系就是:教師是幼兒的指導(dǎo)者,是所謂的“導(dǎo)師”;在大多數(shù)教師眼里認(rèn)為自己是幼兒的支持者、引導(dǎo)者,這些觀念源自于《綱要》,因?yàn)椤毒V要》中明確指出:教師必須以“支持者、合作者、引導(dǎo)者”的角色與幼兒互動(dòng)交往,必須“創(chuàng)造性的開(kāi)展工作”,使幼兒的童年充滿歡樂(lè)、充滿探索和發(fā)現(xiàn),獲得成功的體驗(yàn)。
平等的關(guān)系是有效教學(xué)的基礎(chǔ),有的人會(huì)問(wèn)教師是幼兒的教育者,保護(hù)者,這與幼兒的平等關(guān)系是否是矛盾的呢?答案是不矛盾。首先在社會(huì)大背景中,幼兒、教師都是社會(huì)的基本成員,所以其身份都是一樣的。今天我就以幼兒課程教育中的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)闡述如何實(shí)施有效性教學(xué)。
這樣的關(guān)系不是一時(shí)半會(huì)就能馬上建立的,而是在每一次的教學(xué)活動(dòng)中、生活教學(xué)中慢慢形成的。音樂(lè)活動(dòng)有著好聽(tīng)動(dòng)人的音樂(lè),更能夠被教師運(yùn)用和孩子成為朋友。那么,應(yīng)該怎樣在音樂(lè)活動(dòng)與幼兒建立平等關(guān)系呢?具體有以下三點(diǎn):
教師作為人類(lèi)文化的傳承者,無(wú)聲語(yǔ)言在其教學(xué)過(guò)程中占據(jù)相當(dāng)重要的地位。而肢體語(yǔ)言作為無(wú)聲語(yǔ)言的一種表達(dá)形式,它的作用更是不容忽視。肢體語(yǔ)言是為了加強(qiáng)交流的效果,給交流的雙方留下深刻的印象,在交流時(shí)借助身體形態(tài)表意的一種方式。更是與幼兒之間建立“平等”關(guān)系的重要橋梁。那么應(yīng)該如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作和幼兒在無(wú)形中建立平等關(guān)系呢?如在音樂(lè)律動(dòng)《猴子學(xué)樣》中,活動(dòng)設(shè)計(jì)的流程通常是教師先示范律動(dòng),請(qǐng)幼兒觀察后說(shuō)出自己的觀察到的動(dòng)作,當(dāng)幼兒回答的非常好的時(shí)候,教師舉起手,示意幼兒擊掌,然后幼兒也舉起手,和教師愉快的擊了下掌。這個(gè)舉動(dòng)就像是朋友之間的招呼,但也蘊(yùn)藏著老師對(duì)孩子贊賞,激勵(lì)著幼兒對(duì)活動(dòng)的更加專(zhuān)注和認(rèn)真。
如果說(shuō)無(wú)聲語(yǔ)言能夠拉近與孩子之間的距離,那么語(yǔ)言的表達(dá)對(duì)拉近彼此間的距離更是易如反掌。在音樂(lè)活動(dòng)《胖國(guó)王》中,引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編胖國(guó)王的動(dòng)作,老師的一句:“我來(lái)學(xué)學(xué)你做的動(dòng)作。”一下子就讓孩子覺(jué)得自己也有很棒的時(shí)候,能夠讓老師來(lái)學(xué)學(xué)自己的動(dòng)作,“學(xué)”字用的十分恰當(dāng),而在后面的活動(dòng)中,老師也會(huì)對(duì)其他孩子說(shuō):“剛才你做的動(dòng)作可以教教我們嗎?”教師的角色一下子和孩子站在一起,“我們”是包括老師和其他孩子,在這樣的活動(dòng)中你能看出是老師在教孩子嗎?幾乎看不出,看到的只是老師和孩子一起學(xué)習(xí)、探討、獲得知識(shí)和快樂(lè)。
在音樂(lè)游戲中,老師不要說(shuō):“今天游戲的玩法是……”而要說(shuō):“你覺(jué)得我們可以怎么玩這個(gè)游戲。”從老師的話語(yǔ)中體現(xiàn)老師的地位在往后退,把幼兒推到了前面,不論幼兒說(shuō)的玩法是什么樣的,只要有游戲規(guī)則和玩法,那都是可以成立的,不要總是認(rèn)為孩子不行,辦不到,老師總是那么想,那么你的學(xué)生就真的是不行、辦不到了。而《指南》中也提到:理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。孩子會(huì)有自己的方式和特點(diǎn),把主動(dòng)權(quán)交給孩子,他會(huì)把活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的更加豐富多彩。
除了動(dòng)作和語(yǔ)言,我覺(jué)得更有說(shuō)服力就是表情了,而人們最美的表情就是微笑。微笑,是人類(lèi)最基本的動(dòng)作。微笑,似蓓蕾綻放,真誠(chéng)和善良,在微笑中洋溢著感人肺腑的芳香。在順境中,微笑是對(duì)成功的嘉獎(jiǎng);在逆境中,微笑是撫慰創(chuàng)傷的良藥。微笑,發(fā)之于心,行之于外。雖然沒(méi)有顏色,卻可以使人感到生活的絢麗多彩;雖然沒(méi)有味道,卻可以激起人們敞開(kāi)胸懷去擁抱世界。幼兒教師的微笑更是如此,它是對(duì)幼兒的理解、信任、期盼、賞識(shí)和鼓勵(lì),猶如一片溫暖的陽(yáng)光,讓幼兒感到親切、溫暖,促使幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活,更好地認(rèn)識(shí)世界、全面發(fā)展。
曾聽(tīng)到宋燕老師上的音樂(lè)活動(dòng)《春天》,在整個(gè)活動(dòng)中老師都是以微笑的表情進(jìn)行活動(dòng),讓每個(gè)孩子看到之后都能夠感覺(jué)到春天一般的溫暖,即使孩子回答問(wèn)題時(shí)并不是那么美,但是有了老師的微笑,孩子更加的自信。
在和孩子已經(jīng)成為知心朋友的時(shí)候,老師千萬(wàn)不要忘了我們的最終目的還是要讓孩子在技能知識(shí)方面得到提升,并不是真的只是陪孩子玩玩,那孩子需要的只是玩伴不是老師了。
孩子畢竟是孩子,是非對(duì)錯(cuò)、觀念想法并不都完全正確的,如音樂(lè)活動(dòng)《春天》,老師提問(wèn):“你找到春天了嗎?是什么樣的?”這時(shí)候有一個(gè)孩子說(shuō):“我看到的春天有美麗的桃花、迎春花、荷花?!焙苫ㄊ窍奶斓幕ɑ埽皇谴禾斓?,在這個(gè)與幼兒共同討論的時(shí)候,就需要老師為幼兒指出錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)宋老師是這樣說(shuō)的:“我前幾天去公園找春天的時(shí)候,荷花還沒(méi)開(kāi),你去的時(shí)候荷花已經(jīng)開(kāi)了?”聽(tīng)到老師這樣說(shuō),那個(gè)孩子想了想說(shuō):“好像沒(méi)有開(kāi)。”在這時(shí),幼兒自己發(fā)現(xiàn)荷花可能不是春天開(kāi)的時(shí)候,老師就向孩子說(shuō)明了荷花是夏天的。
灌輸正確的觀念,這是比較直白的教育方法,而指揮幼兒正確的探索方向,才是“首席”的體現(xiàn)。在音樂(lè)活動(dòng)《新疆》中,重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)墊步,一開(kāi)始幼兒也許無(wú)法掌握步伐要領(lǐng),這個(gè)時(shí)候就需要幼兒在不斷練習(xí)中自我探索,教師在這個(gè)時(shí)候不僅僅是和幼兒保持平等的關(guān)系、一起學(xué)習(xí)的態(tài)度了,而是要帶領(lǐng)幼兒朝著正確的方向探索,善于發(fā)現(xiàn)的老師就會(huì)找到做的正確的孩子,請(qǐng)個(gè)別孩子來(lái)示范,幫助其他孩子發(fā)現(xiàn)要領(lǐng)。在音樂(lè)活動(dòng)《卡農(nóng)》中,也是如此,活動(dòng)難點(diǎn)在于一組孩子在說(shuō)完第一句話的最后一個(gè)字之后,另一組孩子才開(kāi)始說(shuō),在這里教師和個(gè)別幼兒進(jìn)行反復(fù)的示范,啟發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)這其中奧秘,當(dāng)幼兒找到后,再與教師進(jìn)行嘗試示范。這些就是在與幼兒建立了平等基礎(chǔ)后教師充當(dāng)了“首席”的角色,讓孩子在無(wú)形中進(jìn)行自我探索、發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)。
我們一直在踐行新課改理念,詮釋新課改精神。當(dāng)我們真正從前面走近孩子,蹲下來(lái)與孩子交流,欣賞他們,與他們零距離接觸時(shí),所產(chǎn)生的教育教學(xué)效果,往往事半功倍。放下教師權(quán)威的架子,和自己的學(xué)生做朋友,用愛(ài)與尊重作為引導(dǎo),真正將每一個(gè)活動(dòng)有效開(kāi)展。要做“首席”就是工作的職責(zé),非常簡(jiǎn)單,但沒(méi)有“平等”的關(guān)系,幼兒又會(huì)從你這獲得多少呢?要和孩子做知心朋友,也非常容易,投其所好總能獲得有意。但是和孩子成為朋友的基礎(chǔ)上又占有“首席”的位置,那么孩子們一定會(huì)獲得前所未有的收獲,你也會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)如此進(jìn)行有效教學(xué),是會(huì)讓我們幼兒教師和幼兒都受益匪淺的。所以現(xiàn)在我們一定要認(rèn)清自己的角色定位,真正做到幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者,為幼兒開(kāi)創(chuàng)一片美好的天地。