◆李林林

(濟(jì)南實(shí)驗(yàn)初中)

今日想探討的是“初一學(xué)生歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成”，談這個(gè)問題之前我認(rèn)為首先我們先要了解初一學(xué)生具有什么樣的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。初一的學(xué)生一般在12～13 歲這個(gè)年齡段，他們的自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，開始尋找生活的獨(dú)立性，但又不具備完全獨(dú)立的能力。一方面帶有很多孩童的特點(diǎn)，一方面又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，身心正在發(fā)生很大變化。從認(rèn)知上來說初一學(xué)生邏輯推理能力快速發(fā)展，但具體形象思維還占據(jù)主導(dǎo)作用，他們的注意力很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移，對(duì)新鮮事物有很強(qiáng)烈的興趣。了解了這些我們才能夠更好地在課堂上揚(yáng)長避短，更好的引導(dǎo)他們。

關(guān)于“養(yǎng)成習(xí)慣”的問題。著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話就是要養(yǎng)成習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧，想改也不容易了”。那怎么讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我覺得我們現(xiàn)在的教育有個(gè)誤區(qū)，經(jīng)常性的被當(dāng)作是萬能的，什么都能教，愛國主義情感能教，高尚的道德能教……光想著“教”，你就總把自己處在學(xué)生的對(duì)立面上，而不能從學(xué)生的角度出發(fā)。新課改的理念告訴我們，教師扮演的是一個(gè)“引導(dǎo)者”的角色。“養(yǎng)成習(xí)慣”這一行為施動(dòng)人是學(xué)生，準(zhǔn)確的理解就是學(xué)生主動(dòng)地去讓自己形成一種習(xí)慣。我們需要做的就是想辦法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去形成一種習(xí)慣，并能將它持之以恒。一件事一件事的積累，慢慢地達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。想要“潤物細(xì)無聲”，我認(rèn)為一定要有“動(dòng)”的輔助，要讓學(xué)生動(dòng)起來:即讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。

一、動(dòng)心

讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)歷史?？鬃诱f過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。所以興趣是學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的源頭。

我們要經(jīng)常和學(xué)生溝通，多了解學(xué)生的喜好，比如他們聽什么歌?他們喜歡看什么電影?他們喜歡玩什么游戲?他們喜歡看什么電視節(jié)目?他們喜歡哪些體育明星?投其所好，將之引入歷史課堂。即使是當(dāng)代明星發(fā)展史也可以拿來和古代的科技文化明星來PK 啊!除了學(xué)生感興趣的問題以外，我們還可以利用會(huì)引起學(xué)生探究興趣的媒介，比如圖片、視頻這些直觀性的東西，比如，時(shí)政熱點(diǎn)、和歷史相關(guān)的貼近生活的文章這些能發(fā)人深省的東西。但是素材的選擇注意一定要是學(xué)生感興趣的，而不是教師感興趣的。以前講到鐵木真的時(shí)候我用過金庸的《射雕英雄傳》的圖片，事實(shí)告訴我，那是我感興趣的，而非學(xué)生感興趣的。

初一學(xué)生的上課時(shí)自我約束力比較差，注意力很容易被轉(zhuǎn)移，所以我們的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方法的呈現(xiàn)必須要具有多樣性，防止審美疲勞。對(duì)比法、小組討論法、角色扮演法……讓學(xué)生不斷地處在一個(gè)保鮮的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，他才會(huì)緊緊跟隨老師的步伐到達(dá)目的地。

二、動(dòng)腦

學(xué)生動(dòng)腦的過程中培養(yǎng)的是探究總結(jié)的習(xí)慣，歷史性思維的習(xí)慣。課堂上情境的設(shè)置使學(xué)生在識(shí)圖、分析、對(duì)比過程中提升了認(rèn)識(shí)，在對(duì)人對(duì)事正確評(píng)價(jià)的過程中擁有了歷史的辯證唯物主義的思維。同時(shí)問題的探究要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，問題與問題之間要分梯度，讓學(xué)生慢慢的提高。我們不能否認(rèn)學(xué)生之間的差異性，所以哪些學(xué)生答什么層次的問題提前做到心中有數(shù)，這樣才能讓學(xué)生在回答問題的過程中獲得自信和滿足感，才能夠讓你的課堂成為全班同學(xué)的課堂。

三、動(dòng)口

動(dòng)口在歷史課堂中的表現(xiàn)有兩種形式:一是復(fù)述歷史事件，二是回答問題。不管是哪一種形式，都需要清晰地語言表達(dá)能力，同時(shí)最終都能培養(yǎng)良好的描述歷史現(xiàn)象正確闡述觀點(diǎn)的習(xí)慣?；卮饐栴}，這種“動(dòng)口”形式的要求要更高一些，它建立在觀察和思考的基礎(chǔ)之上的，所以課標(biāo)中多以“闡明”“歸納”“概括”這樣的詞來要求。

學(xué)生動(dòng)口的時(shí)候，教師要認(rèn)真聽、認(rèn)真引導(dǎo)，包括語言的規(guī)范性，邏輯性，讓學(xué)生互相完善，在具體的實(shí)踐中讓學(xué)生知道該怎么動(dòng)口，而不只是高屋建瓴的說方法。同時(shí)教師一定要合理適時(shí)的表揚(yáng)學(xué)生，認(rèn)同學(xué)生，使學(xué)生生成學(xué)習(xí)的滿足感。

四、動(dòng)手

初一學(xué)生課堂上非常活躍，經(jīng)常課堂上會(huì)顯的很亂，我們何不采用大禹治水“疏導(dǎo)”的方式來把他們的特點(diǎn)變成特長。讓學(xué)生真正的感到課堂是他們的，主人翁意識(shí)增強(qiáng)了，在理解知識(shí)，提升能力的同時(shí)還能夠培養(yǎng)查找收集歷史信息，專心聽課的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

讓學(xué)生動(dòng)手，前提是教師做充分前期的準(zhǔn)備:在哪一節(jié)課哪一個(gè)環(huán)節(jié)動(dòng)手，動(dòng)手的時(shí)間的長短，是讓學(xué)生在課堂上動(dòng)手還是在課下，這些都是需要教師認(rèn)真研究的，我們所有的環(huán)節(jié)的設(shè)置都要有效，“該動(dòng)手時(shí)再動(dòng)手”。

只要教師在課堂上將“四動(dòng)”貫徹的好，良好的歷史的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)慢慢地滲透在這每一“動(dòng)”當(dāng)中，最后做到“潤物細(xì)無聲”。

［1］淺析初中數(shù)學(xué)有效教學(xué)的開發(fā)和利用.吉林教育，2011，(10).

［2］新課程背景下初中數(shù)學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施策略.華章，2011，(15).

［3］初中數(shù)學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)和有效利用.文理導(dǎo)航，2010，(12).

［4］數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究.2010，(16).