賈威威

新課改變革了語(yǔ)文的的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并特別強(qiáng)調(diào)重視探究的學(xué)習(xí)方式，以真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。新課標(biāo)對(duì)文化論著研讀這一系列的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)建議中，也多次強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)、有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新能力的提高，以適應(yīng)學(xué)生以后在學(xué)習(xí)和工作中的需要。研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，具有自主性、探究性、合作性、開放性、協(xié)作性等特點(diǎn)，符合《先秦諸子選讀》的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時(shí)也符合新課標(biāo)對(duì)《先秦諸子選讀》的相關(guān)要求，在實(shí)施《先秦諸子選讀》教學(xué)時(shí)采用研究性學(xué)習(xí)的方法是可行的也是必要的。

一、研究性學(xué)習(xí)可以容納豐富的知識(shí)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)性知識(shí)

《先秦諸子選讀》是以專題的形式編排的，分七個(gè)專題，幾乎涵蓋了先秦諸子散文的精華，這本教材容量大，文化含量高，蘊(yùn)含了深刻的社會(huì)、人生哲理，對(duì)價(jià)值觀和人生觀尚處于發(fā)展階段的高中生來(lái)說具有很重要的啟發(fā)作用和教育意義。但從課時(shí)安排上看，選修課教學(xué)的時(shí)間是非常有限的，如何在有限的時(shí)間里學(xué)習(xí)容量如此大的課本是擺在我們面前的一個(gè)難題。研究性學(xué)習(xí)的方式可以打破課堂狹隘的空間，有效解決這一難題。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究問題，問題的提出、資料的搜集和論文的撰寫等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都可以放在課下完成，這樣既可以有效利用課上時(shí)間，又可以充分利用課下的時(shí)間，能有效的解決課上時(shí)間有限的問題。研究性學(xué)習(xí)是通過探究的形式獲取知識(shí)，研究課題往往是復(fù)雜的、綜合的、有價(jià)值的，學(xué)生在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行深入探究，形成的知識(shí)都是系統(tǒng)性的。《先秦諸子選讀》以專題形式呈現(xiàn)，研究性學(xué)習(xí)通過對(duì)某一專題的探究可以使學(xué)生系統(tǒng)掌握先秦諸子的思想，有效避免了傳統(tǒng)講授式教學(xué)造成知識(shí)的支離破碎的弊端，使學(xué)生對(duì)先秦諸子的思想有系統(tǒng)、深入的認(rèn)知。

二、研究性學(xué)習(xí)有利于全體學(xué)生的參與，使每個(gè)學(xué)生都有所提高

先秦諸子散文有豐富的文學(xué)價(jià)值，蘊(yùn)含深刻的哲理，有很強(qiáng)的現(xiàn)代意義，但因其具有極強(qiáng)的時(shí)代性，一些語(yǔ)言也比較艱澀，學(xué)生雖然能認(rèn)識(shí)到其重要性，但在具體學(xué)習(xí)過程中有畏難心理。又因?qū)W生的文言文水平不同，學(xué)習(xí)能力不同，如果采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，雖然教師也提出問題，但指向性很強(qiáng)，只注重結(jié)果，最終歸于標(biāo)準(zhǔn)答案，往往忽略學(xué)生的興趣愛好和最近發(fā)展區(qū)，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，沒有自己對(duì)知識(shí)的構(gòu)建過程，限制了學(xué)生的思維，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)生自主探究問題，研究的課題從學(xué)生中來(lái)，學(xué)生對(duì)研究的課題充滿興趣，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中都能維持較強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情。在小組合作探究學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，都能積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，不同層次的學(xué)生都能在不同程度得到提升。研究性學(xué)習(xí)有利于全體學(xué)生的參與，使每個(gè)學(xué)生都有所提高。

三、研究性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力的提升

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中《先秦諸子選讀》的教學(xué)建議中明確提出：要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題探究，在學(xué)習(xí)過程中注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力的培養(yǎng)和探究方法的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主選擇研討課題，自主制定研究方案、自主分配工作和開展研究，自主交流研究成果，自主評(píng)價(jià)，反思研究過程。教師負(fù)責(zé)激發(fā)學(xué)生的研究興趣，為學(xué)生研究創(chuàng)設(shè)有力條件，讓學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性獲得全面充分的表現(xiàn)和發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自己設(shè)計(jì)研究過程、自己控制學(xué)習(xí)行為，自己選擇研究課題進(jìn)行探究。所有知識(shí)都靠自己積極主動(dòng)才能獲得，在這一過程中學(xué)生的自主研讀能力會(huì)得到很大的提升。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)、探究問題，自己在研討中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲得必須要通過學(xué)習(xí)者自身對(duì)所學(xué)的新知識(shí)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)者自身的探究活動(dòng)，新知識(shí)才能真正內(nèi)化為學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，只有學(xué)生主動(dòng)的完成了知識(shí)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)活動(dòng)，才真正意義上完成了對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生要有問題意識(shí)，能夠自主發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)探究的過程，享受探究的樂趣，學(xué)習(xí)探究的方法，有利自主學(xué)習(xí)和探究能力的提高。

四、研究性學(xué)習(xí)可拓展相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，有利于課程內(nèi)容的擴(kuò)展

先秦諸子散文的產(chǎn)生都有一定的時(shí)代背景，為了深入全面的掌握這些有價(jià)值的散文，除了課本中“相關(guān)鏈接”介紹的一些資料，我們還需要掌握大量的背景性資料。研究性學(xué)習(xí)便于學(xué)生掌握大量的背景性資料，在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生為了解決問題會(huì)積極主動(dòng)探索解決問題的辦法，搜集材料，整理資料，分析材料。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)接觸很多和研究問題相關(guān)的資料，并作進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)和分析，對(duì)其進(jìn)行整理加工，無(wú)形中擴(kuò)展了學(xué)習(xí)資源，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容。