◆牛曉輝

(吉林省四平市第六中學(xué)校)

青少年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。據(jù)調(diào)查，目前在校的學(xué)生當(dāng)中，有近90%都是獨(dú)生子女，這就意味著學(xué)校教育絕大部分都是在對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行教育，我國(guó)民族素質(zhì)的提高在很大程度中也取決于獨(dú)生子女的素質(zhì)提高。因此，當(dāng)代獨(dú)生子女的教育在今天就顯得尤為重要。

一、獨(dú)生子女的家庭教育

家庭是人生的第一生活環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。孩子剛生下來(lái)是不知道任何行為規(guī)則的，后來(lái)知道哪些事可行，哪些不可行，應(yīng)該怎么做，全靠成人的灌輸與指點(diǎn)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為“樹大自然直”，孩子長(zhǎng)大自然曉得好歹的，這種觀點(diǎn)是站不住腳的。并不是所有的樹長(zhǎng)大都自然直，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的樹，并給予必要的修整，才會(huì)成材。因此，家庭教育直接影響或引導(dǎo)著獨(dú)生子女的身心發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

由于獨(dú)生子女在家庭中的唯一性，使得許多的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛，對(duì)孩子過(guò)分嬌慣、過(guò)分期待，一味地對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)心的呵護(hù)、精心的照顧，往往忽略了孩子的需求，缺乏對(duì)孩子的了解。其實(shí)，孩子是一本無(wú)字的書，了解了孩子的需求，才能有的放矢，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育。

筆者認(rèn)為，當(dāng)代獨(dú)生子女有如下幾種需求:

第一，孩子需要朋友。由于獨(dú)生子女身邊基本沒有同齡伙伴，他們的求友欲望比任何一代孩子都強(qiáng)烈。孩子與同齡伙伴的友誼與交往是兒童心理發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)其能力的重要途徑。在同伴面前，孩子無(wú)話不談，敞開自己的心扉。他們?cè)谕嫠：陀螒蛑谢ハ嗄７拢ハ喙膭?lì)，他們有煩惱互相傾訴，有快樂共同分享，有痛苦共同分擔(dān)，在不知不覺中學(xué)會(huì)互相溝通、合作和競(jìng)爭(zhēng)。在兒童群體中，獨(dú)生子女才會(huì)明白，一個(gè)蠻橫無(wú)禮、不講信用的人，就沒有人跟他玩。大家一道玩游戲，必須遵守共同的行為規(guī)則，否則誰(shuí)也玩不成。來(lái)自伙伴的影響，可以克服獨(dú)生子女的以“自我為中心”的思想，防止養(yǎng)成任性嬌氣的壞毛病，從而促進(jìn)孩子社會(huì)性的發(fā)展。反之，家長(zhǎng)采用隔離方法，會(huì)引起孩子心理上的反抗，性格上的孤僻、膽小、憂郁，不合群，造成人際關(guān)系很差。

第二，孩子渴求平等。家長(zhǎng)的教育態(tài)度不能隨著自己情緒的好壞而變化。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、工作失意等特殊情況下，在孩子身上宣泄自己的不良情緒，要學(xué)會(huì)控制、轉(zhuǎn)移自己的不良情緒，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。與孩子站在同一高度，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)新的世界——孩子天真無(wú)邪、單純可愛。

第三，孩子渴求傾聽、尊重。對(duì)孩子嚴(yán)要求，但不能過(guò)度，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的宏觀指導(dǎo)，順其自然，促其發(fā)展。不能強(qiáng)迫孩子就范，按自己的所謂理想模式去塑孩子尚未定型的心靈?！皣?yán)愛結(jié)合”，即讓孩子從父母的身上得到溫暖，得到愛的體驗(yàn)。感到父母既是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又是知心朋友，有什么心里話愿意和父母講，因?yàn)楦改改軒妥约航饫?，但不能父母事事包辦代替孩子去做。與其做一個(gè)高明的讀者，不如做一個(gè)高明的聽者。

第四，孩子渴求賞識(shí)。沒有賞識(shí)就沒有教育。一句贊美、鼓勵(lì)、友善的話在家庭教育中起著催化劑的作用。當(dāng)孩子第一次獨(dú)立完成了作業(yè)，第一次幫媽媽打洗腳水，隨口說(shuō)出了一句成語(yǔ)，用心畫了一幅兒童畫，作為家長(zhǎng)，要及時(shí)贊美、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，千萬(wàn)不能漠不關(guān)心，視而不見。要知道，你的一句溫暖的話，很可能會(huì)改變和成就一個(gè)人的一生。

第五，孩子渴求保護(hù)。家庭是孩子避風(fēng)的港灣，孩子需要家長(zhǎng)的呵護(hù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，每一位做家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)而不要傷害，當(dāng)孩子做錯(cuò)事，家長(zhǎng)不要一味地謾罵、責(zé)怪甚至體罰，而應(yīng)該幫助孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，這樣才能使孩子健康成長(zhǎng)，快樂成長(zhǎng)。

二、獨(dú)生子女的學(xué)校教育

學(xué)校是青少年的教育基地?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，學(xué)校教育為獨(dú)生子女樹立了正確的人生觀，培養(yǎng)了高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。獨(dú)生子女的行為習(xí)慣一般由其所處的生長(zhǎng)環(huán)境所決定。由于家長(zhǎng)的溺愛和嬌慣，許多獨(dú)生子女養(yǎng)成了不愛惜東西、自理能力差、不合群等習(xí)慣，而我們的教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”人才。所以學(xué)校教育必須采取合適的方法，有意識(shí)地組織學(xué)生多開展一些集體活動(dòng)，讓他們加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)意識(shí)。付出總有收獲，只有很好地接受勞動(dòng)教育，才能更好地珍惜勞動(dòng)成果。同時(shí)，由于開展集體活動(dòng)，就使學(xué)生有了協(xié)作、互助的條件，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的愛心，培養(yǎng)他們與人相處、承受困難和挫折的能力。培養(yǎng)集體主義情感，既在集體中競(jìng)爭(zhēng)上進(jìn)，又在同學(xué)中團(tuán)結(jié)互助，使其成為具有集體主義精神的合格人才。

三、獨(dú)生子女的社會(huì)教育

社會(huì)是人的生存空間，人的一生除必須接受家庭教育和學(xué)校教育外，還必須接受社會(huì)教育，社會(huì)教育為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才提供了廣闊的空間。

青少年總要接觸社會(huì)，而且社會(huì)的飛速發(fā)展也鍛煉和刺激了青少年的好奇心和求知欲。由于社會(huì)的空間比較廣泛，使青少年有更多的機(jī)會(huì)接觸和認(rèn)識(shí)新生事物，從這些新生事物中挖掘潛力、發(fā)揮潛能。實(shí)際上，社會(huì)教育也恰恰是及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了各領(lǐng)域的專門人才，滿足社會(huì)的需要。

由于獨(dú)生子女的特殊性決定他們?cè)诩依餂]有兄弟姐妹、在學(xué)校缺少朋友，他們只能通過(guò)社會(huì)教育從各種信息媒介來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，這就要求社會(huì)教育把好關(guān)，多給學(xué)生提供健康、積極向上的精神食糧，多開展校外教育，如少年宮、少年之家等活動(dòng)，及時(shí)傳遞最新信息，開闊新的視野，培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，使他們能夠健康成長(zhǎng)，并成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材。

四、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的密切配合

當(dāng)前，教育面臨著“三獨(dú)”困惑，即獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)生子女家長(zhǎng)、獨(dú)生子女教師，“三獨(dú)教育”給學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)帶來(lái)了很大壓力，因?yàn)閷W(xué)生、家長(zhǎng)、教師都是獨(dú)生子女，在教育工作中，他們?nèi)菀赘髯詾檎砸詾槭?，很難協(xié)調(diào)關(guān)系，做到和諧統(tǒng)一，共同育人。這也是擺在我們面前一項(xiàng)重大的研究課題，需要進(jìn)一步調(diào)查論證，并提出切實(shí)的解決辦法。獨(dú)生子女是生活在家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之中，對(duì)于獨(dú)生子女的教育，三者必須在教育方向上保持一致，培養(yǎng)當(dāng)代高素質(zhì)的人才，三者缺一不可，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是根本、社會(huì)教育則是必要的補(bǔ)充。

總之，獨(dú)生子女教育是關(guān)系整個(gè)民族素質(zhì)提高的大事，只有提高家庭教育的質(zhì)量，抓好學(xué)校教育的方法，把握社會(huì)教育的渠道，三者緊密配合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。