楊宏菲

(黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院，哈爾濱 150088)

教育是在一定社會(huì)制度框架下，培養(yǎng)人的生存、生活能力，構(gòu)建人和社會(huì)的活動(dòng)價(jià)值的過(guò)程。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才。更寬泛些應(yīng)是，意志堅(jiān)強(qiáng)、人格獨(dú)立、創(chuàng)新精神、大愛(ài)情懷、一技之長(zhǎng)、幸福生活的一代新人。教師和學(xué)生的能力是教育價(jià)值的外化和集中體現(xiàn)，能力教育是有形或顯性的教育。

一、現(xiàn)代職業(yè)教育（高職）注重學(xué)生六個(gè)方面能力的培養(yǎng)

（一）培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

當(dāng)下的高職教育雖說(shuō)在強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，但實(shí)際教學(xué)中還是多注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳承教育，使學(xué)生知道結(jié)果而不知道原因，沒(méi)有從原因上去找出解決問(wèn)題的根本方法。這樣的培養(yǎng)模式使學(xué)生的思維封閉固化，難以面對(duì)未來(lái)的變化世界，難以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧和能力。我們教育要培養(yǎng)的應(yīng)是具有批判思維和解決問(wèn)題的能力，而不是去固化學(xué)生的思維，忽視學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的敏捷思維和適應(yīng)社會(huì)能力

信息化社會(huì)唯一不變的是“變”，不僅是大吃小，而更多是快吃慢。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的敏捷思維和適應(yīng)能力的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)的學(xué)生比其他學(xué)校的學(xué)生能夠更快地去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)并掌握人們所追求的、專(zhuān)業(yè)、技能、生活，能夠準(zhǔn)確地把握人和事物的本質(zhì)，能夠盡快地適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境，就證明學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生比其他學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生成功率高、價(jià)值大。人有了生命，必須要認(rèn)知生存，學(xué)會(huì)生存，提高生存能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言溝通和信息獲取能力

在今天信息暴漲的時(shí)代，傳統(tǒng)的知識(shí)積累不能滿足時(shí)代發(fā)展了，“給我一分鐘，我知道的和你一樣多”。溝通在人與人的關(guān)系中非常重要，它所起的作用不僅是信息的傳遞，還有情感的交流、情緒的感染、思想的碰撞等。而溝通的重要途徑就是語(yǔ)言。語(yǔ)言不但是交流的工具，更是思維的外殼。我們的學(xué)生不愿語(yǔ)言表達(dá)、不敢語(yǔ)言表達(dá)、不善語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)非常鮮明，這和我們的傳統(tǒng)教育有很大關(guān)系。當(dāng)今世界，圓的地球變成了平的世界?，F(xiàn)代教育要求通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力來(lái)獲取更多的信息，提高信息獲取和信息分析、運(yùn)用的能力，是教育的重要任務(wù)。

（四）培養(yǎng)興趣和創(chuàng)新能力

人的成功和創(chuàng)新始于興趣，終于毅力。要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察自然、觀察社會(huì)、觀察事物、觀察人的好奇心和良好習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活興趣、職業(yè)興趣、創(chuàng)造興趣。不可想象沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生會(huì)有好的成績(jī)，沒(méi)有生活興趣的人會(huì)有幸福生活，沒(méi)有職業(yè)興趣的人能做好工作，沒(méi)有創(chuàng)造興趣的人能有創(chuàng)新成果。有廣泛而健康興趣的學(xué)生才會(huì)有豐富的想象力，有豐富的想象力才會(huì)有創(chuàng)造力。我們當(dāng)下的教育不知扼殺了多少學(xué)生的興趣、想象力和創(chuàng)造力，正因?yàn)檫@樣，錢(qián)學(xué)森生前曾向溫家寶總理提出疑問(wèn)：“為什么建國(guó)60多年沒(méi)有培養(yǎng)出一位大師？”

（五）培養(yǎng)誠(chéng)信和責(zé)任能力

現(xiàn)在學(xué)生很少懂得包容別人，大凡都不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。總是喜歡用懷疑的眼光看待別人，每個(gè)人都有自己行為的道理，相信自己，不相信他人，教育培養(yǎng)了不少“陰陽(yáng)人”。學(xué)生通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，只在乎直接親戚的福祉，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見(jiàn)，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀，勢(shì)必導(dǎo)致人們的自私和冷酷。教育要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信能力和責(zé)任能力。在金融界，巴菲特有“股神”之譽(yù)，他倡導(dǎo)的價(jià)值投資理論風(fēng)靡世界；在慈善界，巴菲特在2006年7月捐出375億美元，攀上了美國(guó)歷史上慈善捐款數(shù)額的頂峰。為人謙遜低調(diào)的巴菲特用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著作為最富有的人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在中國(guó)，誠(chéng)信是要講能力和意志力的，沒(méi)有能力和意志力，在現(xiàn)行環(huán)境中很難做一個(gè)誠(chéng)信的人。要培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感。長(zhǎng)沙一中學(xué)生馬天知，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，在汶川地震的第二天他獨(dú)自奔赴災(zāi)區(qū)參與抗震救災(zāi)，美國(guó)的十幾所知名大學(xué)爭(zhēng)相表示要錄取他；昆十中的劉子爾，從14歲開(kāi)始就跟隨母親做教育職業(yè)經(jīng)理，盡管她沒(méi)有參加國(guó)內(nèi)的高考，但后來(lái)被美國(guó)的麻省理工大學(xué)錄取了，“像這樣的學(xué)生，國(guó)內(nèi)的大學(xué)不一定會(huì)錄取他們。因?yàn)椋瑖?guó)內(nèi)大學(xué)太重視考試的分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和能力素質(zhì)。

（六）培養(yǎng)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力

現(xiàn)代信息化社會(huì)，任何人的成功離不開(kāi)別人的支持。要培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，善于與別人溝通，爭(zhēng)取與別人合作，獲得更多的協(xié)作資源和機(jī)會(huì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和精神。特別要培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)化協(xié)作能力，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息手段進(jìn)行合作，將虛擬合作轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)體合作。要培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)能力是發(fā)現(xiàn)人和事物的本質(zhì)，會(huì)利用合理的方法解決其本質(zhì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的思維和行為過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力，有利于學(xué)生自由意志、獨(dú)立人格，自信、自能、自尊去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

二、結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的能力需要提高教師的能力素質(zhì)。要進(jìn)行現(xiàn)代教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支富有大愛(ài)之心、忠誠(chéng)之志、精專(zhuān)之業(yè)的教師隊(duì)伍。教師要堅(jiān)定教育信仰，以信仰培養(yǎng)信仰，以忠誠(chéng)傳承忠誠(chéng)；教師要堅(jiān)守教真育愛(ài)，以愛(ài)心滋養(yǎng)愛(ài)心，以真理傳承真理；教師要堅(jiān)持厚智創(chuàng)新，以智慧啟迪智慧，以創(chuàng)新激發(fā)創(chuàng)新。