鄭 全
(山東淄博職業(yè)學(xué)院,山東 淄博255314)
春景山水畫是傳統(tǒng)山水畫四景的一種,對于不同的山水畫作品有一定的考證方法,只有一定的考證才能將山水畫加以分類、歸納,從而進(jìn)行相應(yīng)的研究。對于傳統(tǒng)山水畫春景作品的考證主要體現(xiàn)在以下幾個方面,一是山水畫作品的題名,二是畫家在畫面中的自題會透露出一定的時間,三是歷代珍藏家對畫的評論。在這三種考證的方法中以第一和第二種居多。下邊就以指一種和第二種印證方法家以敘述。
在山水畫形成時期,此時山水僅僅作為人物畫的背景而出現(xiàn),直到山水畫獨立后,才形成了山水畫的獨特繪畫特征和表現(xiàn)技法。在展子虔《游春圖》中,刻畫的是青山綠水中人物游玩的的山中景象,之所以將其歸納到山水畫春景作品中,就是由于畫家將作品定為《游春圖》。畫中以自然景色為主,崇山峻嶺,底坡叢樹,山路蜿蜒,江流無際,湖光山色,桃李爭艷,白云繚繞,一片春意盎然的景象,可見此山水畫屬于春景山水畫作品。
類似的山水畫春景作品在各個時期都有很多,如唐李昭道的《春山行旅圖》等等,從眾多的山水畫春景作品中,我們不難看出歷代山水畫家對春的喜愛之情。
在元代之后,山水畫完成了詩書畫印上的完美組合,許多畫家將詩、印以及作畫年份書寫在畫面中,這就為我們對山水畫的考證、研究提供了一定的基礎(chǔ)。在我們提取、選擇、歸類山水畫時往往將這一因素視為考證的一部分。
在元代之后山水畫作品中,畫家將繪畫日期自題于畫面之上,這對我們考證春景山水畫提供了參考,但僅憑畫家字體的日期并不能完全證明次作品為山水畫春景,因此,我們也相對的根據(jù)畫面所刻畫的景物和其它標(biāo)記來加以綜合論證。例在元代倪瓚《雨后空林圖》畫面中,山石多以披麻、折帶皴勾畫,干筆淡墨,濃墨點苔,賦色清淡融合。整幅畫面給人以清淡蕭疏之景,雨后林空之景宛然在目。在畫面有上側(cè)畫家自題:“雨……戊申三月五日云林生寫”,印證出此幅山水畫作品屬于春景。
類似的山水畫春景作品較多,多為元代之后的山水畫作品,如明代吳歷《泉聲松色圖》中,畫家自題:“泉聲松色?!滴跫咨暾?,墨井道人并題?!蓖ㄟ^畫家對畫面的自題和對景物特征的分析,足以印證出其作品是否屬于山水畫純凈作品。
春季在古代分為:三春、主春、九春等時節(jié),在每個春季時節(jié)中卻有不同的景象特征。畫家在表現(xiàn)不同的春景時節(jié)時大都在遵循客觀自然景象的基礎(chǔ)上,加以主觀的選擇、組合并加以描繪,在不同的景象中畫家給我們也展現(xiàn)出不同的意境美。
春景山水畫作品在各個時期在畫面中突出了不同的意境表現(xiàn),在隋唐時期多表現(xiàn)出人們賞春、游春的畫面;在五代兩宋時期卻多以展現(xiàn)春日的客觀真實景象;在元明清時期多為表現(xiàn)春色的隱逸之情和借春寄情的畫面意境。
在早期的中國傳統(tǒng)山水畫中,重在摹寫自然、表現(xiàn)山水美景,而在描繪萬紫千紅的春天景色山水畫中,多為設(shè)色山水畫,或是金碧青綠山水畫;或是水墨淡設(shè)色,畫中的春景風(fēng)光無限、春意濃郁,讓人在春色中回味無窮。此時的春景山水畫作品多突出游春、賞春之主題。如李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》,對景物的一切描畫都是為展現(xiàn)出人們在這春景之下的游賞。在隋唐青綠山水畫春景作品中,畫中樹木繁盛茂密,景物繁多,人物、溪水等眾多能展現(xiàn)出春日景象的物象出現(xiàn)在畫面中,且多以青綠著色,烘托出濃郁的春意。
山水畫經(jīng)過隋唐的多向度和充滿活力的發(fā)展之后,五代兩宋時期山水畫開始進(jìn)入了一個重新面對大自然,并理性地表現(xiàn)大自然與人的精神的階段,從而形成多樣的風(fēng)格化山水畫。這一時期文人畫家多批于山林或隱居于僻野中,他們有大量的時間去接觸和感受自然山川,對山水自然具有多更多的情感和理解。五代到兩宋時期,山水畫形成了兩大畫派,北方山水畫派和南方山水畫派,在兩大畫派中不僅有各自獨特的而蔚然成風(fēng)的審美指向及風(fēng)格圖示,而且產(chǎn)生了很多畫派風(fēng)格特點和歷史性的代表畫家,傳統(tǒng)山水畫達(dá)到了成熟。
此時的山水畫家在深入自然中掌握了不同季節(jié)、不同區(qū)域以及不同氣候下的山水各種面貌和特征,且將畫家對生活以及精神等結(jié)合起來,勾畫出千姿百態(tài),各別其貌的山水畫作品。郭熙《林泉高致集》中,認(rèn)為山水畫要可行、可望、可居、可游,要能夠?qū)⑷说木褚蛴纳钐?,讓人正真會獲得優(yōu)美情趣。
在五代兩宋山水畫之后,元代山水畫呈現(xiàn)出多元化的繪畫風(fēng)格,并更加注重筆墨情趣,在繪畫創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)主觀情興的抒發(fā),以詩、書入畫,大多表現(xiàn)自身的生活環(huán)境、審美情趣和美學(xué)思想。宣告了了一個新的山水繪畫時代的到來。山水畫家所做的山水畫并不再是單純描繪客觀的真實自然景象了,而是將山水畫的主題轉(zhuǎn)變?yōu)楫嫾业膬?nèi)心感受,且每一幅山水畫作品所表達(dá)的都是畫家自覺意思的經(jīng)理或是追求。明清代山水畫則是畫派林立,名家輩出,文人士大夫成了山水畫的主力軍,他們將山水畫逐步的學(xué)術(shù)化,所謂學(xué)術(shù)化是繪畫理論、創(chuàng)作之法、傳統(tǒng)的繼承綜合一體化。院體山水畫、文人山水畫、民間山水畫等等相互發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展中最為豐富多彩的時期。山水畫家綜合性的樹立了傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展和繪畫理論,并將其整理成為一套程式化的繪畫步驟。強(qiáng)調(diào)筆墨、畫境等方面的關(guān)系以及創(chuàng)作理念上,以此時的春景山水畫不僅有元代山水畫隱形性特征,還具有明清山水畫豐富性的特征。
在王蒙山水畫作品中,有許多的隱居、讀書或是春耕山水畫作品,足以印證其對山林中世外桃源生活的向往之情。在其《春山讀書圖》中,畫家在近處陂石之上幾株松樹聳立,枝葉茂盛,形態(tài)各異,幾株小樹穿插其間相生。左右兩側(cè)各有茅舍一處,茅舍中點景人物或在讀書,或賞景。遠(yuǎn)處山巒高大雄奇,山頂濕潤濃墨點染,蓊郁蒼然,彰顯出絲絲的春意。
明清山水畫在山水畫繪畫中多展現(xiàn)出豐富性,即在繪畫作品中,繪畫風(fēng)格多元化,繪畫題材豐富性,繪畫主題多面性等等。以此在明清山水畫春景作品中,所表現(xiàn)出不同的風(fēng)貌以及不同的意境。不僅有借景抒情之作,也有賞游之情,也有仿古寓意之作等等。
例如袁江《觀潮圖》等等。明清山水畫家所做春景山水畫多種韓先楚不同的畫面主題,在景物的設(shè)置上也顯得十分的獨特,不僅豐富了以往山水畫面景物構(gòu)成,更加強(qiáng)調(diào)了筆墨情趣和審美追求的表現(xiàn),畫家在畫面中借景抒情,營造出各種不同風(fēng)格和主題的優(yōu)秀山水畫作品。
在隋唐時期,春景山水畫作品主要是以青綠山水畫為主,在畫面中畫家主要表現(xiàn)出人們在山林中游春、賞春;在五代兩宋時期在以展現(xiàn)客觀自然景象為主,畫家多山水景色的刻畫細(xì)膩,自然物象十分的真實。在元明清時期山水畫純凈作品則是以借物抒情為主,強(qiáng)調(diào)筆墨情趣,詩書畫印的結(jié)合,在此時的山水畫春景作品中我們已經(jīng)看不出十分真實的自然景象,多為畫家主觀處理之后的山水畫面。
[1]李霖燦.中國名畫研究[M].浙江大學(xué)出版社,2014.
[2]柯律格.山水之境[M].湖南美術(shù)出版社,2015.