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        民胞物與 載覆由之

        2015-08-15 00:54:11張倩怡張洪志
        科技視界 2015年3期
        關(guān)鍵詞:群眾

        張倩怡 李 潔 張洪志

        (大連醫(yī)科大學(xué)腫瘤中心 腫瘤干細(xì)胞研究院,遼寧 大連116044)

        中國執(zhí)政者自古就有“柔和萬民”的信條。一手締造大唐盛世的唐太宗講及此理曾明言:水,能載舟,亦能覆舟;這表明封建統(tǒng)治者表面上以萬民蒼生為念,實(shí)則將人民視作洪水猛獸。為了家天下金甌永固,“圣君明主”無所不用其極,然而終究是:長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。

        1 群眾路線的當(dāng)代價(jià)值對(duì)象性

        “樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。”民心向背,自古以來是決定一個(gè)政權(quán),一個(gè)朝代興衰更替的歷史周期律。“民為邦本,本固邦寧”。認(rèn)識(shí)黨的群眾路線的本質(zhì),首先要搞清楚人民群眾的歷史作用。

        先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,一個(gè)黨如果他的執(zhí)政理念不同廣大人民群眾聯(lián)系在一起,她的先進(jìn)性就無從談起。所以說群眾路線是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在,同時(shí)是保持黨與人民群眾血肉相連的內(nèi)在要求,也是永葆黨的先進(jìn)性的根本措施。

        1.1 群眾路線是黨執(zhí)政之基

        人民哺育了黨,支持著黨;人民群眾是黨的生命之本、力量之源、勝利之本。黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民群眾的根本利益。當(dāng)前中國,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。辦好中國的事,關(guān)鍵在黨。從根本上講立黨為公、執(zhí)政為民是群眾路線的內(nèi)在的必然要求,而落實(shí)黨的群眾路線又是立黨為公、執(zhí)政為民的前提和基礎(chǔ)。

        1.2 群眾路線是勤政之路

        經(jīng)過不懈的努力和奮斗,歷史和人民把我們黨推向了執(zhí)政之路。然而,絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗,執(zhí)政黨必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。早在全國解放前夕,中央在西柏坡召開黨的七屆二中全會(huì)時(shí)毛澤東就強(qiáng)調(diào)由革命走向執(zhí)政是“進(jìn)京趕考”,若要取得個(gè)好成績(jī)就必須要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。權(quán)利是人民賦予的,必須用于為人民服務(wù),決不允許以權(quán)謀私。執(zhí)政黨必須心系群眾,堅(jiān)持把人民群眾的利益與需要作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才會(huì)以高度責(zé)任感和細(xì)致入微的工作作風(fēng)愛民勤政。

        2 堅(jiān)持群眾路線是由世情國情決定的

        從新世紀(jì)開始,人類就進(jìn)入了技術(shù)產(chǎn)業(yè)革命的新時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代席卷而來。經(jīng)濟(jì)全球化、一體化;社會(huì)效益化、市場(chǎng)化;信息科技化、產(chǎn)業(yè)化已成為銳不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代潮流。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展不再簡(jiǎn)單依靠于自然資源開發(fā)的占據(jù)及其利用的深度與廣度,更取決于人類掌握和運(yùn)用知識(shí)的程度和水平。

        第一,從國情看,堅(jiān)持群眾路線是立足科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀需要。執(zhí)政是門藝術(shù),21世紀(jì)的前20年是創(chuàng)建中國特色社會(huì)主義,全面建設(shè)小康社會(huì)新局面的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 機(jī)遇稍縱即逝,挑戰(zhàn)前所未有。解決中國當(dāng)前的問題重在發(fā)展。不但要發(fā)展還要發(fā)展好。創(chuàng)新是動(dòng)力,科技是保證。具有創(chuàng)新能力的人民群眾在此期間肩負(fù)的中流砥柱作用,更加確信無疑。

        第二,從世情看,堅(jiān)持黨的群眾路線是應(yīng)對(duì)國際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的客觀需要。信息時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì),人才已經(jīng)成為最重要、最寶貴的戰(zhàn)略資源,發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性于其中的地位不容小覷。[1]

        3 群眾路線是歷史的、具體的、發(fā)展的

        馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?!边@就鮮明的指出了共產(chǎn)黨人的使命,這就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)絕大多數(shù)人經(jīng)過不懈的奮斗實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的利益。

        我們要把群眾路線放在歷史長(zhǎng)河中去考察和認(rèn)識(shí)。風(fēng)雨飄搖的舊中國,滿目瘡痍,一貧如洗,舊知識(shí)分子、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)都積極地進(jìn)行了救亡圖存的嘗試與改革,但是直到中國共產(chǎn)黨誕生后,中國的舊面貌才發(fā)生了煥然一新的變化。九十余年,黨始終依靠群眾的力量站在時(shí)代的前列,永葆青春。只有堅(jiān)持群眾路線才會(huì)被群眾所選擇,只有堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾才不會(huì)被歷史所淘汰。

        時(shí)移而事易,世異而備變;只有堅(jiān)持黨的群眾路線,并使之化為全體黨員的行動(dòng),黨才能帶領(lǐng)廣大人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢(mèng)”。其一,黨的群眾路線必須體現(xiàn)時(shí)代精神,反映時(shí)代特征。共產(chǎn)黨員只有與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”的要求,自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來,使思想跟上時(shí)代的步伐。其二,黨的群眾路線是具體的、歷史的,是與時(shí)代精神緊密相連的。建國以來,特別是改革開放以來,我國社會(huì)組織形式、生產(chǎn)模式、就業(yè)方式日益多樣,只有堅(jiān)持與時(shí)代精神緊密相連我們黨才能繼往開來,增強(qiáng)組織基礎(chǔ)與執(zhí)政能力。其三,堅(jiān)持黨的群眾路線是能動(dòng)的創(chuàng)造性過程。群眾路線的時(shí)代性不是自動(dòng)隨著時(shí)間自然發(fā)展的。馬克思說過:“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華?!敝挥羞m應(yīng)時(shí)代發(fā)展,緊緊圍繞“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的主題,堅(jiān)持走基層,轉(zhuǎn)作風(fēng),發(fā)揮主動(dòng)性,才能創(chuàng)造出適合群眾需求的工作方式和方法。[2-3]

        4 結(jié)語

        貫徹落實(shí)黨的群眾路線伴隨有主體實(shí)踐性確立的要求。因之,其包含有兩個(gè)雙重內(nèi)容和含義。第一個(gè)“雙重”是:具有依法治國的社會(huì)建構(gòu)性與以德治國的情理教育性,第二個(gè)“雙重”是:具有志同道合的組織評(píng)價(jià)性與修身慎獨(dú)的規(guī)范引導(dǎo)性。

        現(xiàn)實(shí)與歷史是不可分割的。立足于實(shí)踐開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),要強(qiáng)調(diào)元(馬克思主義世界觀)、原(當(dāng)代中國實(shí)際情況)與源(黨的優(yōu)良工作傳統(tǒng))結(jié)合,重視不同問題對(duì)研究方法的影響。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的方法不應(yīng)該有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分,雖然這些問題的解答或許在不同時(shí)期與情景下有某些重要差別,但是這些差別乃是由問題本身不同造成的,而非工作傳統(tǒng)與基礎(chǔ)理論。

        黨的群眾路線是世情、國情、黨情決定的工作方針與政策,是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定執(zhí)政地位的生命線。堅(jiān)持黨的群眾路線是黨優(yōu)良傳統(tǒng)地延續(xù),同時(shí)也是黨解決當(dāng)前中國建設(shè)所面臨問題的重要法寶之一;是全國人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢(mèng)”,復(fù)興民族偉業(yè)的重要工作作風(fēng)。因之,每個(gè)黨員都應(yīng)該把自己這“一滴水”,融進(jìn)群眾的浩瀚海洋中,努力以黨章為鏡,堅(jiān)持自省,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,嚴(yán)查“四風(fēng)”問題,建章立制,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,向黨的好干部焦裕祿學(xué)習(xí),幾十年如一日,心系群眾冷暖,工作鞠躬盡瘁,廢寢忘食,樂以忘憂。

        [1]劉博識(shí),隋立雙.黨的群眾路線的哲學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代關(guān)注[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014,26(4):17-21.

        [2]陳廣江.基層工程建設(shè)項(xiàng)目開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的思考[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2014,12:39-40.

        [3]傅仁深.黨員干部要素面朝天“照鏡子”[J].黨課,2014,12:78-79.

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