劉蘇墨，王 敬，陳興鶴

吉林市經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)，吉林吉林 132011

伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量在不斷的提升，追求簡(jiǎn)單、輕松、回歸自然、返樸歸真的理念越來(lái)越被更多的人所接受，“原生態(tài)”成為人們追逐的時(shí)尚。面對(duì)激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)，原生態(tài)式的節(jié)目運(yùn)作成為了廣播節(jié)目的一種前銳，它以人為本，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，使廣播作品達(dá)到細(xì)節(jié)、音響與情感的完美統(tǒng)一。如何正確對(duì)待和處理好“原生態(tài)”與節(jié)目策劃和主持風(fēng)格等方面的關(guān)系是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。

1 原生態(tài)與原生態(tài)廣播節(jié)目

“原生態(tài)”是指原始生存、自然形成的狀態(tài)，是不染鉛華、不事雕琢、自然天成的、原汁原味的一種民俗和生活習(xí)慣。

“原生態(tài)廣播節(jié)目”是直接挑選社會(huì)生活中的某些原始素材做材料，并用來(lái)直接傳播最新信息。體現(xiàn)在廣播作品中，更是細(xì)節(jié)、音響與情感的完美統(tǒng)一，它倡導(dǎo)人文關(guān)懷、體現(xiàn)生活的樸素與唯美。原生態(tài)廣播節(jié)目，可以更大限度地張揚(yáng)廣播聲音的魅力，進(jìn)而折射出深刻的新聞主題。這實(shí)際上是一種美學(xué)風(fēng)格，更是一種紀(jì)實(shí)過(guò)程。

2 原生態(tài)廣播的興起及特點(diǎn)

原生態(tài)風(fēng)格也在廣播藝術(shù)中悄然興起，并為廣播事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。雖然與民族音樂(lè)、舞蹈的原生態(tài)有著根本的區(qū)別，但是一改過(guò)去正統(tǒng)、呆板、說(shuō)教的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出節(jié)目的真實(shí)性、生活化的一面，同時(shí)主持人親切、質(zhì)樸的聲音拉近了與聽(tīng)眾的距離，這就是廣播節(jié)目的自然還原。從而“原生態(tài)廣播”的稱呼也就應(yīng)運(yùn)而生，其特點(diǎn)就是更加切實(shí)地貼近和服務(wù)于聽(tīng)眾的工作和生活。

吉林市經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)有一檔節(jié)目叫《幸福大院》，節(jié)目具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淋漓盡致的彰顯了東北的風(fēng)格，突出了黑土地的文化，內(nèi)容和形式都有種原生態(tài)的意味。兩位主持人分別起名為“翠花”、“大全”，讓聽(tīng)眾一聽(tīng)節(jié)目主持人的名字就眼前一亮，感覺(jué)比較有趣。每天節(jié)目中鄉(xiāng)間景象頻頻的再現(xiàn)，主持人和大家熱火朝天的聊天，不時(shí)還會(huì)有農(nóng)村小狗、小雞發(fā)出的聲音問(wèn)候大伙，節(jié)目的宣傳包裝很有特色，主持人親切、平和、熱情，就是這份“原生態(tài)”風(fēng)格贏得了眾多聽(tīng)眾的喜愛(ài)、認(rèn)可。

原生態(tài)廣播的特點(diǎn)就是她能與聽(tīng)眾之間保持零距離接觸，從而使聽(tīng)眾在聽(tīng)的同時(shí)，頭腦中充滿想象，內(nèi)心里共同感受，引發(fā)共鳴。

3 “原生態(tài)”風(fēng)格在廣播中運(yùn)用

一檔優(yōu)秀的廣播節(jié)目的成功播放是節(jié)目形態(tài)的合理策劃、主持人獨(dú)特的主持風(fēng)格以及聽(tīng)眾的認(rèn)可程度等各方面完美結(jié)合的產(chǎn)物。尤其是將“原生態(tài)”的形式融入其中，就對(duì)各方面關(guān)系的處理提出了更高的要求。

3.1 在節(jié)目形態(tài)策劃設(shè)計(jì)上定位要準(zhǔn)確

首先，節(jié)目形態(tài)在追求創(chuàng)新的同時(shí)也要有合理的定位。

現(xiàn)在的很多欄目在設(shè)計(jì)的過(guò)程中以信息資源的對(duì)應(yīng)分類為基礎(chǔ)，忽視了非節(jié)目形態(tài)的分類，這就會(huì)造成管理過(guò)程中出現(xiàn)欄目之間內(nèi)容資源的爭(zhēng)奪，同時(shí)互相重合的形態(tài)導(dǎo)致沒(méi)有建立不同形態(tài)和不同收聽(tīng)習(xí)慣之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，聽(tīng)眾對(duì)于特定信息的接受和欣賞和先進(jìn)的節(jié)目形態(tài)是相符合的，欄目間功能的區(qū)分以及整體向適應(yīng)聽(tīng)眾需求的方向轉(zhuǎn)移都可以通過(guò)節(jié)目形態(tài)的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)。不同的節(jié)目?jī)?nèi)容是由不同的節(jié)目形態(tài)所確定的，同時(shí)和聽(tīng)眾的性別、年齡、階層以及規(guī)模是相對(duì)應(yīng)的，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是特別注意的。

3.2 對(duì)原生態(tài)主持人修養(yǎng)和主持風(fēng)格的要求

廣播節(jié)目主持人要想滿足聽(tīng)眾不斷增加的需求就不能僅僅的追求技巧、個(gè)性、情感等表層因素，在對(duì)影響廣播主持人素養(yǎng)的內(nèi)在因素進(jìn)行研究的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)深入進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)在廣播節(jié)目創(chuàng)作的全過(guò)程中融入人文精神，既要在其外在的表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出來(lái)，還要深刻的蘊(yùn)藏于節(jié)目主持人的內(nèi)在修養(yǎng)中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)外在和內(nèi)涵的完美融合，只有這樣才能將廣播節(jié)目主持人的氣質(zhì)和修養(yǎng)完美的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)形成自己獨(dú)具魅力的主持風(fēng)格。

目前我國(guó)的很多廣播節(jié)目主持人普遍存在缺乏獨(dú)立思考、少有個(gè)性特點(diǎn)、主持風(fēng)格克隆等缺點(diǎn)，這主要是因?yàn)橹鞒秩说闹R(shí)積累和文化底蘊(yùn)不足造成的，另外理性思考的缺失也是形成這種現(xiàn)象的主要原因。很多廣播節(jié)目支持人十分在意自己現(xiàn)場(chǎng)的精神狀態(tài)以及音質(zhì)效果，忽視了對(duì)節(jié)目編排的思考，沒(méi)有考慮到現(xiàn)場(chǎng)交流十分具有自己獨(dú)特的見(jiàn)解以及采訪提問(wèn)十分得當(dāng)。這種缺乏理性思考的思想是比較淺薄的，這主要是因?yàn)閺V播節(jié)目主持人在節(jié)目錄制的過(guò)程中嚴(yán)格按照節(jié)目流程進(jìn)行所形成的思維定勢(shì)所造成的。

另外一方面，廣播節(jié)目主持人要拉近與聽(tīng)眾的距離，不能居高臨下，高高在上。由于廣播節(jié)目主持人所處于的一種比較特殊的位置導(dǎo)致了其具有相對(duì)比較多的話語(yǔ)權(quán)，但是目前廣播節(jié)目主持人急需解決的問(wèn)題就是怎么在社會(huì)民眾和節(jié)目主持人之間具有更加多的共同話題，怎樣能夠?qū)⒚癖姷囊庠父玫陌l(fā)揮出來(lái)。在進(jìn)行節(jié)目主持的過(guò)程中很多廣播節(jié)目主持人將自身的生活圈子作為聽(tīng)眾主體，不經(jīng)意間就會(huì)在聽(tīng)眾面前展現(xiàn)出優(yōu)越感，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的平等相處。

自由和平等是在廣播節(jié)目主持人這種職業(yè)中是相互依存的。只有在理性思考社會(huì)生活自由的基礎(chǔ)上才能深刻的理解平等，只有通過(guò)平等的交流才能實(shí)現(xiàn)自由空間的享受。節(jié)目主持人只有在充分關(guān)注聽(tīng)眾生活、尊重聽(tīng)眾利益的基礎(chǔ)上才能將自由的理性思考和平等意識(shí)貫穿在節(jié)目的整個(gè)過(guò)程中，進(jìn)而將自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

3.3 原生態(tài)節(jié)目主持人要樹(shù)立語(yǔ)言親和的主導(dǎo)意識(shí)

節(jié)目主持人的主要任務(wù)就是服務(wù)于聽(tīng)眾，主持人所主持節(jié)目的存活是以聽(tīng)眾的支持為基礎(chǔ)的。但是廣播節(jié)目主持人在進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中經(jīng)常受到自我世界觀、人生際遇、美學(xué)修養(yǎng)以及語(yǔ)言的表達(dá)能力的影響。原生態(tài)節(jié)目主持人的聽(tīng)眾情懷往往是從自我出發(fā)，去審視節(jié)目主持人語(yǔ)言的審美特征，容易形成自我語(yǔ)言中心。怎么樣使主持人的語(yǔ)言貼合聽(tīng)眾的實(shí)際生活，在聽(tīng)眾和主持人之間形成親和的氣氛非長(zhǎng)重要。如果主持人的主導(dǎo)意識(shí)在和聽(tīng)眾語(yǔ)言親和構(gòu)成關(guān)系中保持一致，主持人就能夠釋放自我，尊重聽(tīng)眾、服務(wù)于聽(tīng)眾。其實(shí)，正確認(rèn)識(shí)原生態(tài)節(jié)目主持人語(yǔ)言的審美特征，樹(shù)立語(yǔ)言親和的主導(dǎo)意識(shí)，也并非是強(qiáng)加給主持人的自我設(shè)計(jì)流程，而是節(jié)目主持人服務(wù)于聽(tīng)眾的主導(dǎo)意識(shí)的成熟與深化。

綜上，“原生態(tài)”風(fēng)格在廣播中的運(yùn)用是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)在不斷總結(jié)和揚(yáng)棄的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)從觀念意識(shí)創(chuàng)新到節(jié)目運(yùn)作形式的創(chuàng)新。廣播人應(yīng)該在拓寬人性的視角和具備相應(yīng)人文思想的基礎(chǔ)上不斷的超越習(xí)慣性思維的淺層與唯上；面對(duì)受眾，少一點(diǎn)主題強(qiáng)加，多一些寬厚與愛(ài)、多一份原生態(tài)的樸素。只有這樣，廣播節(jié)目才能更好地進(jìn)行下去。

[1]趙志剛，李薇.淺議“爭(zhēng)議性”在談話節(jié)目中的審美價(jià)值及設(shè)計(jì).

[2]朱全，阮輝.試述廣播節(jié)目主持人語(yǔ)言的審美特征.

[3]金元浦，等.影視藝術(shù)鑒賞.首都師范大學(xué)出版社.

[4]電視批判第9次論壇：我們需要什么樣的談話類節(jié)目.

[5]哈貝馬斯.交往與社會(huì)進(jìn)化.重慶出版社，1988.