劉愛兵石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)

高中地理教學(xué)中學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)

劉愛兵
石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)

傳統(tǒng)的地理教學(xué)，受教材內(nèi)容的局限和教師教育觀念的影響，更受應(yīng)試教育的束縛，許多教師只注重地理知識(shí)的傳授和地理技能的培養(yǎng)，而忽略了地理學(xué)思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，已成為影響地理教育健康發(fā)展的不可忽視的因素，應(yīng)當(dāng)引起每一個(gè)地理教育工作者的高度重視。高中階段的學(xué)生，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，知識(shí)積累已較厚實(shí)，認(rèn)知能力比較強(qiáng)，思維比較活躍，情感世界比較豐富，我們的教學(xué)如果還局限于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)這一層面上顯然是不夠的，這既難滿足學(xué)生的求知欲望，更難適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。因此在高中地理教學(xué)中必須重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。

一、以樹立學(xué)生科學(xué)正確的人地觀來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

科學(xué)正確的人地觀是21世紀(jì)各行各業(yè)人員必須具備的最基本素質(zhì)，是學(xué)校教育必須培養(yǎng)的一種觀念，是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神中的重要組成部分，這也正是地理教育的優(yōu)勢(shì)。地理教學(xué)就是要讓學(xué)生懂得人類是地球環(huán)境的產(chǎn)物，是地球大家庭的產(chǎn)物，和地球上的其他生命——?jiǎng)游?、植物有共同享用地球環(huán)境及自然資源的權(quán)利。如果人類按自然界的發(fā)展規(guī)律辦事，自然界的一切就會(huì)和人類和諧發(fā)展，自然資源也會(huì)按照人類的需求達(dá)到永續(xù)利用的目的；如果人類對(duì)環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規(guī)律，自然界就會(huì)用各式各樣的自然災(zāi)害來懲罰人類。從而教育學(xué)生愛護(hù)大自然，保護(hù)大自然中的一切生命。

在高中地理新教材中介紹了許多當(dāng)前人類面臨著的全球性的環(huán)境與發(fā)展問題：人口劇增，資源過度消耗，環(huán)境嚴(yán)重污染，生態(tài)平衡遭到破壞，溫室效應(yīng)加劇，酸雨增多，臭氧層出現(xiàn)空洞等。在教學(xué)中我十分注重剖析這些案例，分析其成因、后果及解決辦法，從而幫助學(xué)生樹立正確的人地觀，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的生存權(quán)利，就是保護(hù)人類賴以生存的家園——地球。

二、注重教材“綜合實(shí)踐活動(dòng)”內(nèi)容教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

地理教學(xué)多年來犯的一個(gè)通病是“大而空”。根據(jù)27、28屆國(guó)際地理大會(huì)的一些資料分析，我國(guó)的中學(xué)地理教育與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，學(xué)生在“地理調(diào)查、實(shí)踐、操作與分析問題、解決問題能力”等方面有較大差距。這是我國(guó)中學(xué)地理教學(xué)的最薄弱環(huán)節(jié)，也是亟待加強(qiáng)的重要環(huán)節(jié)。因此，在高中地理新教材中把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為關(guān)鍵突現(xiàn)出來。

高中地理新教材的設(shè)置分為必修課和選修課。課程計(jì)劃對(duì)課程結(jié)構(gòu)作了重大改革，安排了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，并納入必修課程?！熬C合實(shí)踐活動(dòng)”由研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分組成，其中地理研究性課題的研究以學(xué)生的自主性、探索性為研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究和創(chuàng)新實(shí)踐精神，著眼于給學(xué)生終身受用的知識(shí)和能力，反映和適應(yīng)了時(shí)代對(duì)教育的需求。

在教學(xué)中，我十分重視課程中安排的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”內(nèi)容，教學(xué)時(shí)不流于形式，結(jié)合實(shí)際，緊扣“本地”具體情況，將學(xué)生身邊的“鄉(xiāng)土地理”列為重要教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。

三、運(yùn)用豐富多樣的課堂組織形式來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

狹義理解課堂教學(xué)就是坐在教室里進(jìn)行教學(xué)。在新世紀(jì)，地理教師不應(yīng)有這樣的理解。地理課堂教學(xué)的“課堂”要擴(kuò)大化。根據(jù)教材或者課題的需要，校園、野外、社會(huì)、家庭、網(wǎng)絡(luò)都可以作為地理教學(xué)的課堂。影響課堂教學(xué)的因素有多種。其中狀態(tài)（教學(xué)欲望）、策略（教學(xué)方式）、內(nèi)容（教學(xué)課題）、環(huán)境（教學(xué)場(chǎng)所即課堂）是主要因素。擴(kuò)大了的課堂使地理教師有更多更好的選擇。

在課本作為唯一教學(xué)依據(jù)、教室作為唯一教學(xué)環(huán)境的情形下，教學(xué)活動(dòng)往往以教師單向講授為主。而在新世紀(jì)新教材新環(huán)境下，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)將成為重要的教學(xué)方式。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的活動(dòng)從以往的個(gè)體為主轉(zhuǎn)向個(gè)體、個(gè)體與小組相結(jié)合。我在講解《門檻人口和中心地》一節(jié)時(shí)，就把學(xué)生分為若干小組，分別調(diào)查學(xué)校所在地餐飲業(yè)、個(gè)體零售批發(fā)店、旅館、賓館等的數(shù)量、規(guī)模，結(jié)合當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量、消費(fèi)水平和門檻人口理論寫一篇小論文。又如在講解《文化景觀》時(shí)就讓學(xué)生過了一把導(dǎo)游癮；講解《宗教》（《高中地理新教材限選第一冊(cè)》）內(nèi)容時(shí)則組織學(xué)生討論“宗教和迷信”的關(guān)系等。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，我們教師傳統(tǒng)意義上的“教”和“講”將日趨減弱，而領(lǐng)航者的作用將日益加強(qiáng)。學(xué)生在地理課堂教學(xué)中得到的不僅是知識(shí)技能和觀念，而且培養(yǎng)了科學(xué)意識(shí)、創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力和愉悅情感。

四、全面、辨證地分析地理事物和地理現(xiàn)象

新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界，宇宙、天體及地理環(huán)境是運(yùn)動(dòng)和變化的，地理事物和地理現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)與時(shí)空分布是有規(guī)律的，地理環(huán)境的各要素之間是相互聯(lián)系和發(fā)展變化的，人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的對(duì)立與統(tǒng)一，地理環(huán)境具有自身的發(fā)展變化規(guī)律，地理環(huán)境從量變到質(zhì)變的發(fā)展，人類在認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的過程中必須遵循客觀規(guī)律等都是地理哲學(xué)思想的具體內(nèi)容。比如在講到臺(tái)風(fēng)、火山、沙塵暴、寒潮等內(nèi)容時(shí)，不僅要強(qiáng)調(diào)其災(zāi)害性，還要全面、客觀、辨證地分析其好處。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要善于從宏觀到微觀引導(dǎo)學(xué)生全面、辨證地認(rèn)識(shí)地理環(huán)境以及地理環(huán)境和人類社會(huì)的關(guān)系問題，以培養(yǎng)學(xué)生用辨證唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析地理事物和地理現(xiàn)象的成因、分布、演變等，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

隨著高中地理教材的改革，高中地理新教材更適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，地理學(xué)科具有的鮮明特點(diǎn)必將為我國(guó)培養(yǎng)具有新世紀(jì)創(chuàng)新人才作出更大的貢獻(xiàn)。