文郭思遠(yuǎn)

總書記的國(guó)學(xué)情懷

文郭思遠(yuǎn)

自2014年以來(lái)，習(xí)近平總書記曾先后三次對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行闡述和表態(tài)，分別是造訪孔府并發(fā)表講話、與國(guó)學(xué)大師湯一介促膝交談和在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講話。有外媒發(fā)表分析文章稱：這或許意味著中國(guó)社會(huì)尊孔崇儒的時(shí)代已掀開(kāi)序幕，而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

老師的話：習(xí)近平對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘

在習(xí)近平講話中，往往引用大量的成語(yǔ)、典籍，如“猛藥去疴、重典治亂”“刮骨療毒、壯士斷腕”“養(yǎng)癰遺患”“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，之所以能恰如其分地引經(jīng)據(jù)典，這與習(xí)近平對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘分不開(kāi)。北京市八一中學(xué)原教師、曾擔(dān)任過(guò)習(xí)近平中學(xué)語(yǔ)文老師的陳秋影說(shuō)：“他讀書很認(rèn)真，對(duì)課堂上講的不滿足，自己還會(huì)讀很多書。他很喜歡杜甫的詩(shī)，對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘?！?/p>

作為習(xí)近平曾經(jīng)的中學(xué)語(yǔ)文老師，陳秋影對(duì)這位學(xué)生的“語(yǔ)文”水平也做了點(diǎn)評(píng)，她說(shuō)：“他今天的講話，還是很有文采的。”

談及習(xí)近平的中學(xué)時(shí)代，陳秋影對(duì)他的印象很深。當(dāng)時(shí)習(xí)近平只有十多歲，但是比同齡的孩子更顯沉穩(wěn)?！氨热缰袑W(xué)樓門很小，如果同時(shí)遇到幾個(gè)同學(xué)和老師，他一定會(huì)讓老師先走。他也不說(shuō)話，就做個(gè)手勢(shì)。一個(gè)十幾歲的孩子，可以做到這樣很難得。他的家庭教育和成長(zhǎng)過(guò)程，都能體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)文化。”

陳秋影坦言：“他不是激動(dòng)型，是沉穩(wěn)型的，對(duì)很多事情會(huì)很理性去看，多閱讀、多思考?！?/p>

造訪孔府：“這兩本書我要仔細(xì)看看”

2013年11月26日，習(xí)近平來(lái)到曲阜孔府考察。在孔子研究院，習(xí)近平看到桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本一本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z(yǔ)通解》和《論語(yǔ)詮解》兩本書，他拿起來(lái)翻閱，說(shuō)：“這兩本書我要仔細(xì)看看。”

隨后，習(xí)近平同有關(guān)專家學(xué)者代表座談，聽(tīng)取他們發(fā)言后表示，中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。

在2014年9月24日紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平詳細(xì)闡述了汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的原則，須“堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”。

習(xí)近平說(shuō)：“包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)和諧，都發(fā)揮了十分重要的作用?！?/p>

在習(xí)近平看來(lái)，要解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所面臨的貧富懸殊、社會(huì)誠(chéng)信與道德倫理每況愈下等突出難題，需要現(xiàn)代人的智慧和力量，也需要人類歷史上累積而來(lái)的智慧和力量。

拜訪大師：與國(guó)學(xué)泰斗湯一介促膝談心

北京大學(xué)是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心和“五四運(yùn)動(dòng)”的策源地。2014年5月4日，在“五四運(yùn)動(dòng)”95周年之際，習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。

習(xí)近平首先來(lái)到北京大學(xué)人文學(xué)苑，觀看人文社科成果展。展覽展示了北京大學(xué)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古學(xué)科取得的重要學(xué)術(shù)成就和北大圖書館館藏的重要文獻(xiàn)。習(xí)近平向馬克垚教授、袁行霈教授等詳細(xì)了解人文社科學(xué)科發(fā)展情況，對(duì)北京大學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得的成果給予肯定。

最讓人難忘的畫面便是習(xí)近平親自拜訪87歲的著名哲學(xué)家湯一介教授。當(dāng)時(shí)湯一介教授走出研究室歡迎習(xí)近平的到來(lái)，習(xí)近平快步迎上去，親切握手后走入研究室，同他促膝交談。

湯一介向習(xí)近平介紹了編纂大型國(guó)學(xué)叢書《儒藏》的情況，習(xí)近平問(wèn)他有什么困難和需要，并贊揚(yáng)他勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

走出研究室時(shí)，習(xí)近平親切地拉著這位國(guó)學(xué)大師的手的場(chǎng)景，感動(dòng)了中國(guó)學(xué)術(shù)界所有人士。正如習(xí)近平所說(shuō)，推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引，需要?dú)v史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)。文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，確立不斷前進(jìn)的方向和信心。這是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

在與習(xí)近平促膝長(zhǎng)談后不久，湯一介教授于2014年9月溘然辭世，目前《儒藏》尚未最后完成，令人喟嘆不已。在湯一介教授追悼會(huì)上，習(xí)近平送去花圈寄托哀思。

兩論古典：不贊成課本去掉古詩(shī)文經(jīng)典

2014年9月9日，在第30個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平來(lái)到北京師范大學(xué)看望一線教師，向全國(guó)廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。北京師范大學(xué)南門附近，掛起30年前的“教師萬(wàn)歲”橫幅。

北師大教師參加了全國(guó)課標(biāo)的制作，習(xí)近平從展臺(tái)上拿起一本課標(biāo)書翻看。聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文、歷史、思想政治三門課標(biāo)是全國(guó)統(tǒng)一，他說(shuō)：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺(jué)得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！?/p>

早前，上海市小學(xué)一年級(jí)新版教材刪掉了舊版本中全部8首古詩(shī)頗受爭(zhēng)議。“離離原上草，一歲一枯榮”這樣朗朗上口的詩(shī)句從課本中消失了，同時(shí)被刪的還包括《登鸛雀樓》《夜宿山寺》《江雪》等經(jīng)典之作。

據(jù)《法制晚報(bào)》統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，近17年來(lái)至少有43篇經(jīng)典課文消失在各個(gè)出版社的中小學(xué)課本中，其中22篇經(jīng)典古文、古詩(shī)詞8年內(nèi)被刪除。取代過(guò)去經(jīng)典課文的則是《蝸牛》《飛向太空的航程》等新面孔。

幾天后，在出訪塔吉克斯坦的專機(jī)上，習(xí)近平到后艙看望工作人員，在接受記者的采訪時(shí)，再次談?wù)撛?shī)文經(jīng)典。習(xí)近平說(shuō)：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西，都是小時(shí)候記下的。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?/p>

筆耕不輟：體現(xiàn)深厚的國(guó)學(xué)功底

2014年3月18日，習(xí)近平總書記重訪蘭考，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景，并深情地吟誦自己創(chuàng)作的《念奴嬌·追思焦裕祿》。該詞曾于1990年7月16日刊登在《福州晚報(bào)》上。他深有感慨地說(shuō)：“我是有感而發(fā)，直抒胸臆?！?/p>

作為從20世紀(jì)五六十年代一路走過(guò)來(lái)、深知民情國(guó)情的習(xí)近平，最知道一個(gè)民族需要什么樣的精神。民族精神乃國(guó)之神器，是不可坍塌的。具有強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)和人文情懷的習(xí)近平不能不為當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些現(xiàn)象而深感憂慮。1990年他正在中共福州市委書記的任上。7月15日，夜已經(jīng)很深了，皓月如銀，心地一片澄明，這時(shí)候他正讀著一篇《人民呼喚焦裕祿》的文章，心情久久不能平靜，思緒如潮，隨即揮毫寫下了這首詞。

1991年1月13日，習(xí)近平還在《福建日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《軍民情·七律》，全詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，含蓄而兼奔放，仿佛隨手拈來(lái)，自然灑脫，一氣呵成，讓人久品不厭，回味無(wú)窮，受益匪淺。2014年八一建軍節(jié)前夕，在福建和11位雙擁模范親切交談時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情地說(shuō)，作這首七律是為了表達(dá)人民軍隊(duì)愛(ài)人民、人民軍隊(duì)人民愛(ài)的魚水深情。

習(xí)近平不僅能填詞作詩(shī)，而且在擔(dān)任更高職務(wù)后，還在筆耕不輟地撰寫社評(píng)。2003年2月25日至2007年3月24日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平曾以“哲欣”為筆名，在《浙江日?qǐng)?bào)》頭版開(kāi)設(shè)《之江新語(yǔ)》專欄，累計(jì)發(fā)表短評(píng)232篇。2007年5月，浙江日?qǐng)?bào)社以《之江新語(yǔ)》為書名，將文章集結(jié)出版。

（摘自《人民文摘》）