人吸天地靈氣，食五谷雜糧，有七情六欲實(shí)屬正常，人的一生就是欲望不斷產(chǎn)生和滿足的過(guò)程。然而，一個(gè)人如果被欲望支配，成為欲望的奴隸，任其肆意放縱，就會(huì)欲壑難填。古人講：“欲如火，不遏則燎原；貪如水，不遏則滔天。”唐朝柳宗元就有名篇《蝜蝂傳》，生動(dòng)形象地諷刺和批判了貪得無(wú)厭、追名逐利的人。他在文中說(shuō)，蝜蝂是一種喜歡背東西的小蟲(chóng)，爬行時(shí)無(wú)論遇到什么東西，總是抓過(guò)來(lái)背著。東西越背越重，即使非常疲勞也不停止，有朝一日，終于被那些東西壓到爬不起來(lái)了。古往今來(lái)那些貪得無(wú)厭的人，不僅天天想著提高自己的地位，增加自己的俸祿，而且還變本加厲地貪取錢(qián)財(cái)?shù)?，雖然他們?cè)谕庑紊峡雌饋?lái)很龐大，可是見(jiàn)識(shí)卻和蝜蝂一樣，太可悲了！

傳說(shuō)中的“貪”是天界的神獸，怪誕兇惡，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它的腳下和周?chē)菍毼?，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽(yáng)，真可謂貪得無(wú)厭，最后只能被太陽(yáng)活活燒死。后來(lái)“貪”就泛指無(wú)節(jié)制的欲望，所以就有了貪食、貪功、貪利、貪圖享受、貪污受賄、貪贓枉法等種種“貪族”成員，只要與貪沾邊，結(jié)果終是大不幸！許多人為了滿足一時(shí)之貪，享有一時(shí)之歡，甚至不惜違法亂紀(jì)，也許可以暫時(shí)逍遙法外，但是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。待到東窗事發(fā)后，鋃鐺入獄，方如夢(mèng)初醒，悔之晚矣。正如筆者曾查辦案件的當(dāng)事人在懺悔書(shū)中寫(xiě)道：“我不僅沒(méi)有以此為警鐘，反而以為蒙混過(guò)關(guān)了，要知道‘要使人不知，除非己莫為’”，正是“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”。

古人有言“吉莫吉于知足，敗莫敗于多私”“大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，不過(guò)一飽”?！短铺诎僮煮稹分袆裾]百官道：“取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒……若能依朕言，富貴功名可久?！泵鞔_(kāi)國(guó)皇帝朱元璋每逢起用一批高官時(shí)，總要親自訓(xùn)示：清廉守薪度日，就像是守著“井底之泉”，井雖不滿，但能每天汲取，長(zhǎng)久不斷。若是“貪”字當(dāng)先，事發(fā)后必受牢獄之苦，甚至性命堪虞，到時(shí)家破人亡，錢(qián)財(cái)又有何用？

常言道：吃人家的嘴軟，拿人家的手短。一旦貪欲不禁，就會(huì)為欲所累，如牛、如馬，聽(tīng)人羈絡(luò)，為鷹為犬，任其鞭笞、驅(qū)使。于是“貪則智昏，私則不正”，因?yàn)樨潱筒豢赡芄恼撌?，公平待事，公正處事；因?yàn)樨潱蜁?huì)濫用職權(quán)，招財(cái)納賄，賣(mài)官鬻爵，謀取私利；因?yàn)樨?，就?huì)目無(wú)法紀(jì)，膽大妄為，鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲。正所謂“為貪必奸”，不僅當(dāng)代人人喊打，而且代代喊打，遺臭萬(wàn)年，成為釘在恥辱柱上的敗類(lèi)。

“貪者，民之賊也，廉者，民之表也?！睎|漢東萊太守楊震暮夜卻金，以“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知？”自警自戒成為“慎獨(dú)”的典范，留下了千古佳話。古人云：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉。民不畏我能，而畏我公。公則民不敢慢，廉則民不敢欺?！币幻婷骁R子，應(yīng)年年歲歲引以為鑒，一聲聲警鐘，該時(shí)時(shí)刻刻長(zhǎng)鳴耳邊。貪，舍掉它，我們的心將恢復(fù)本有的真凈，能準(zhǔn)確靈敏地感受到自己和他人的真正需要，可以體會(huì)出天地萬(wàn)物的美好；舍掉它，我們安在本位隨緣隨分，盡己之能，濟(jì)人之急，救人之危，這樣有意義的人生，將回饋我們內(nèi)心的喜悅、家庭的美滿、社會(huì)的安和。立黨為公，執(zhí)政為民，是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)，我們每個(gè)人都應(yīng)該明史知理，以史為鑒，潔身自好，戒貪尚廉，以實(shí)際行動(dòng)掃除“貪腐”霧霾，還老百姓一個(gè)勤政廉潔的氛圍。