李建美

摘要：核心素養(yǎng)是當(dāng)下初中歷史教學(xué)改革領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也強(qiáng)調(diào)“新的初中歷史課程目標(biāo)要從單純注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人”，諸位初中歷史教師都積極展開(kāi)了相關(guān)課題研究。 本人認(rèn)為，基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中歷史教學(xué)首先需要解決的是學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)歷史課堂教學(xué)，重塑學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生的道德意識(shí)。本文結(jié)合人教版初中歷史教學(xué)的相關(guān)案例，分析了基于歷史核心素養(yǎng)發(fā)展的初中生道德意識(shí)培養(yǎng)中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，希望能夠?yàn)楫?dāng)下的初中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)課題研究提供新的理論視角

關(guān)鍵詞：初中歷史；人教版；核心素養(yǎng)；道德意識(shí)

引言：

《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見(jiàn)稿）提出：“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力?！痹谥袊?guó)近代史復(fù)習(xí)中，應(yīng)該順應(yīng)潮流，努力培養(yǎng)五大歷史核心素養(yǎng)。歷史教學(xué)的目的是以史育人，鑒古知今，歷史教材蘊(yùn)含著大量思想道德意識(shí)教育內(nèi)容，為進(jìn)行思想道德意識(shí)教育提供了重要資源。 組織初中歷史教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)滲透道德意識(shí)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康向上的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。 這不僅是初中歷史教學(xué)改革事業(yè)發(fā)展的要求，也是核心素養(yǎng)觀(guān)下歷史教學(xué)的本質(zhì)要求。具體可以從如下幾個(gè)角度展開(kāi)：

一、分析歷史人物，了解道德行為準(zhǔn)則

人教版初中歷史教材中選入的大量?jī)?yōu)秀歷史人物是進(jìn)行道德意識(shí)培養(yǎng)最生動(dòng)的資料，愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公的林則徐，不平則鳴、文通武略的譚嗣同，持之以恒、嘔心瀝血的李時(shí)珍，堅(jiān)韌磊落、卓越不凡的張騫……這些無(wú)一不是道德意識(shí)培養(yǎng)的生動(dòng)材料。 組織初中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀歷史人物的道德行為進(jìn)行分析概括， 借助榜樣的力量讓學(xué)生受到人格熏陶，引導(dǎo)學(xué)生逐步建立起是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則。八年級(jí)上冊(cè)《侵略與反抗》單元教學(xué)結(jié)束之后，為了讓學(xué)生感受到特殊歷史時(shí)期英雄人物的光輝形象，我給學(xué)生布置了一個(gè)課后任務(wù)，要求他們上網(wǎng)搜集鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)人物事跡，整理成 PPT 形式課上與同學(xué)分享。 在搜集資料的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史人物有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到這些英雄愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公的氣節(jié)，愛(ài)國(guó)主義情感和民族意識(shí)被大大激發(fā)。在課堂展示環(huán)節(jié)，很多學(xué)生表示：雖然時(shí)代不同，但是這種先公后私、舍己為人的道德準(zhǔn)則卻是一致的，值得我們當(dāng)代的青年人學(xué)習(xí)。 這不僅提高了學(xué)生對(duì)歷史人物形象的認(rèn)識(shí)，還促使學(xué)生辨清了思想道德行為準(zhǔn)則，對(duì)于良好道德意識(shí)的培養(yǎng)具有重要意義。

二、堅(jiān)持唯物史觀(guān)

歷史學(xué)習(xí)與研究，其實(shí)是建構(gòu)一種解釋歷史的視角。中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華史、中國(guó)人民抗?fàn)幨泛徒臐u進(jìn)史，復(fù)習(xí)時(shí)很容易局限于用革命史觀(guān)進(jìn)行解讀。新課標(biāo)則強(qiáng)調(diào)“唯物史觀(guān)是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想”。唯物史觀(guān)是馬克思主義哲學(xué)，包括歷史唯物主義和辯證唯物主義。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的作用與反作用的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界處在永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。因此，復(fù)習(xí)列強(qiáng)侵華要聯(lián)系兩次工業(yè)革命，從生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面去探究原因和階段特征。復(fù)習(xí)19世紀(jì)條約體系對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生的影響，消極因素固然不少，但客觀(guān)上也有些積極因素。復(fù)習(xí)新民主主義革命，在強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的同時(shí)，也不能忽視國(guó)民黨在國(guó)民革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用。

三、學(xué)習(xí)歷史事件，培養(yǎng)良好道德情感

道德情感是個(gè)人在道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生的內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情感和個(gè)人品德的形成具有積極意義。 在初中歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)接觸到大量?jī)?yōu)秀的歷史人物，還會(huì)學(xué)習(xí)到很多歷史事件。 通過(guò)歷史事件的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感十分重要，教師應(yīng)當(dāng)高度重視歷史事件的教育意義，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感，讓初中歷史教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。八年級(jí)上冊(cè)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這一課教學(xué)中，課前我布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生觀(guān)看唐國(guó)強(qiáng)主演的電視劇《長(zhǎng)征》，了解紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的歷史事跡。 通過(guò)電視劇，學(xué)生形象直觀(guān)地感受到了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期歷經(jīng)的千難萬(wàn)險(xiǎn)，體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士的不容易。 正式上課之前， 我請(qǐng)幾位同學(xué)談一談?dòng)^看電視劇的感受， 有人說(shuō)道：“紅軍戰(zhàn)士真是太不容易了，餓得受不了的時(shí)候他們吃樹(shù)根樹(shù)皮、煮皮帶充饑。 想一想我們自己，每天中午在食堂吃飯的時(shí)候看見(jiàn)有好多同學(xué)沒(méi)有吃完就把飯給倒了， 造成了糧食的極大浪費(fèi)，真的很不應(yīng)該。 即便現(xiàn)在的生活條件好了，我們也要憶苦思甜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征這種艱苦奮斗的精神，做一個(gè)勤儉節(jié)約的人。 ”學(xué)生踴躍分享自己的觀(guān)點(diǎn)，立志要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，用長(zhǎng)征精神指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)和生活。

四、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，踐行美好道德意識(shí)

基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中歷史道德意識(shí)培養(yǎng)教育不僅僅局限于道德準(zhǔn)則以及道德情感的教學(xué)，更為關(guān)鍵的問(wèn)題在于如何通過(guò)課堂教學(xué)提高學(xué)生道德自覺(jué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在平時(shí)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活， 引導(dǎo)其踐行美好的思想道德意識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出正確選擇?！都t軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課教學(xué)結(jié)束之后，針對(duì)學(xué)生在課堂上反映的學(xué)校食堂糧食浪費(fèi)嚴(yán)重這個(gè)問(wèn)題，我組織他們與學(xué)生會(huì)合作，舉辦一次“節(jié)約糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)”活動(dòng)，號(hào)召全校學(xué)生節(jié)約糧食、弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的艱苦樸素精神，這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)升華了學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)，取得了良好的教育效果。杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)，歷史教學(xué)將發(fā)揮最自然的倫理價(jià)值。 ”

五、結(jié)束語(yǔ)

歷史是一門(mén)人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)方面具有先天優(yōu)勢(shì)。 核心素養(yǎng)觀(guān)指導(dǎo)下的初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)會(huì)為人民服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與合作之間的關(guān)系，成長(zhǎng)為一個(gè)有用的人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。