潘世流

潘世流，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居廣西大化。

李白的《將進(jìn)酒》是千古名篇，初讀要縱橫比著讀，順著文本中的對(duì)比、鋪墊來讀。詩(shī)歌開頭一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，從空間、時(shí)間來寫宇宙浩渺、人生易老的感慨。空間：寫黃河，從上到下，從“天上來”到“到海不復(fù)回”。時(shí)間：寫人生，從朝到暮。從“青絲”到“白發(fā)”，氣勢(shì)磅礴，意境高遠(yuǎn)。接著詩(shī)人從人生苦短引發(fā)而來的及時(shí)行樂：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。有了“金樽”總起，以下除第一和第四句外，各句末都是以“酒”或者喝酒有關(guān)來收尾：會(huì)須一飲三百杯——將進(jìn)酒，杯莫?！搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒——惟有飲者留其名——斗酒十千恣歡虐——徑須沽取對(duì)君酌——呼兒搶出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。其中前兩句是勸酒，后五句是勸酒歌辭，它們中間以“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”來連接。初讀抓住其中關(guān)鍵詞，順著詩(shī)人借酒當(dāng)歌及時(shí)行樂的思路來讀，有助記憶和理解，方便成誦。

再讀要讀出把酒尋歡氣勢(shì)磅礴的情感。學(xué)生再次走進(jìn)文本，要借助寫作時(shí)代背景，讀懂詩(shī)人寫作這首詩(shī)的心路歷程，然后揣摩情感，也可以組為單位自行討論，定出基調(diào)后，選出一人范讀，邊讀邊校正邊點(diǎn)評(píng)，總之要情感充沛，讀出李白借酒尋歡忘乎所以的張揚(yáng)個(gè)性，讀出“醉”態(tài)來，讀出借酒藐視一切的氣概來。

三讀要讀出不同個(gè)性來。不同的人對(duì)同一文本的理解也有所不同，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，誦讀亦是如此，在保持主格調(diào)不變的前提之下可允許有不同的聲調(diào)。像“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，可讀成：“君不見——黃河之水——天上來，奔流到海——不復(fù)回；君不見——高堂明鏡——悲白發(fā)，朝如青絲——暮成雪”；也可以讀成“君——不見——黃河—之水——天上——來，奔流—到?！弧獜?fù)回；君——不見——高堂—明鏡—悲——白發(fā)，朝如—青絲——暮—成雪”。不同的節(jié)奏，呈現(xiàn)不同的韻味，表現(xiàn)不同的情感。鼓勵(lì)不同的斷句，有利于開發(fā)學(xué)生思維，為完成教學(xué)的第二個(gè)任務(wù)——寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

利用《將進(jìn)酒》的教學(xué)資源來寫作是本堂課的另一個(gè)教學(xué)任務(wù)。但寫作絕不是孤立獨(dú)行的，葉圣陶先生說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，只有讀中有寫，寫中有讀，以讀帶寫，以寫促讀，在讀寫結(jié)合中，學(xué)生的習(xí)作能力才會(huì)逐漸提高?！睂戨x不開讀，讀是寫的基礎(chǔ)，是寫的情感儲(chǔ)蓄，通過誦讀興奮人的神經(jīng)中樞，在人的大腦里呈現(xiàn)許多畫面，再借助人的聯(lián)想、想象和思維，利用一定的表現(xiàn)手法，升華成文。寫作不僅是閱讀文本后的感悟流露，更是通過思維醞釀產(chǎn)生思想的過程，是閱讀文本的另一種高層次的理解。

以某句為單位擴(kuò)寫。像對(duì)“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等名句的擴(kuò)寫，在忠實(shí)原句基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，完全可以寫出同樣語(yǔ)言清麗意境悠遠(yuǎn)的句子來。

以名句為主寫點(diǎn)評(píng)。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生互動(dòng)的同時(shí)，及時(shí)將獲取的信息整合，有選擇性地對(duì)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”等名句進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要點(diǎn)評(píng)。

以內(nèi)容為中心賞析。教師在教學(xué)中善于發(fā)揮群體智慧，利用師生與文本的對(duì)話，見縫插針地尋找寫作的切入點(diǎn)，或?qū)懽鞅尘盎蛟?shī)人遭遇，或手法，或情感，將這些零星散亂的信息聚攏整合，再根據(jù)課堂情況和學(xué)情創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從形式到內(nèi)容、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到整體地鑒賞詩(shī)歌，醞釀和表達(dá)的過程就是對(duì)文本再次深層次感悟的過程。

以作者為中心抒情。以某一人物為話題來作文，這種新穎的作文比較好寫，只要以人物為中心軸向四周輻射到其生平、經(jīng)歷、性情、作品，且同時(shí)將其經(jīng)歷、性情、作品相對(duì)應(yīng)分類，盡可能地占有和消化這些豐富的信息，然后就其某個(gè)專題作文。這類成功的作文往往文采飛揚(yáng)、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容深刻，具有較強(qiáng)的歷史厚重感。