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        從日本動漫作品的傳播看受眾社會心理影響的成因

        2015-08-07 00:36:50
        戲劇之家 2015年13期
        關(guān)鍵詞:模式化動漫受眾

        黎 旋

        (河南理工大學(xué) 音樂學(xué)院,河南 焦作 454150)

        從日本動漫作品的傳播看受眾社會心理影響的成因

        黎 旋

        (河南理工大學(xué) 音樂學(xué)院,河南 焦作 454150)

        日本是動漫大國,也是動漫出口大國。本文從日本動漫作品的社會傳播領(lǐng)域著眼,以動漫作品的傳播對受眾的社會心理以及兩者之間的互動形態(tài)為借鑒,探討其形成的社會成因。

        日本動漫;傳播;成因;社會心理;青少年;影響

        在社會傳播領(lǐng)域,日本國民的社會心理構(gòu)造有哪些特征?促成日本受眾這種共有“特征”的內(nèi)在心理機(jī)制和外部社會條件究竟是什么?本文從動漫作品的傳播探討受眾社會心理影響的成因。

        一、社會構(gòu)造、集團(tuán)組織形態(tài)在動漫作品里的折射

        日本受眾服從權(quán)威、恪守集團(tuán)共同意志、遵從意見領(lǐng)袖、追求和諧一致,并且極易受到媒介的支配和控制。

        日本受眾的心理認(rèn)知、立場態(tài)度、價值判斷、行為選擇等方面極易呈現(xiàn)驚人的類型化、模式化傾向。日本動漫作品中的同類作品也有著驚人的相似性。

        (一)角色設(shè)定模式化

        主人公年齡設(shè)置模式化。90%的日本動漫作品的主人公年齡集中在12-17歲之間。

        形象畫面模式化。主角均為英俊或端正的形象,很多作品的人物的長相很相似。

        主人公道德品質(zhì)同一化。主人公都善良、正直、尊重生命、富有人性、特別注重友情。

        (二)故事結(jié)構(gòu)模式化

        以神魔類動漫為例,大多數(shù)故事均由幾大塊構(gòu)成:主人公突遇到重大的挑戰(zhàn)、危機(jī),迅速由普通人成長為身懷絕技、堅韌不拔的少年英雄。

        (三)情節(jié)模式化

        以熱血類動漫為例,永恒不變的理想、不打不相識的伙伴、和反派的戰(zhàn)斗、營救陷入危機(jī)的伙伴、闖關(guān)、“一對一”的對決、階段性boss和最終boss等貫穿故事的始終,當(dāng)然還少不了感情等作為副線進(jìn)行補(bǔ)充。

        二、民族性格在動漫作品里的折射

        (一)民族心理特征

        1.皇權(quán)思想與血統(tǒng)論。皇權(quán)尊貴,人分等級階層。下級無條件地遵從上級,尊貴是生來就注定的,是由血統(tǒng)決定好了的。這些在動漫作品中表現(xiàn)得非常突出,比如神魔類動漫《吸血鬼騎士》中地位最高、統(tǒng)領(lǐng)眾吸血鬼學(xué)員的是擁有“最純正血脈的王族吸血鬼”。

        2.武士道

        3.崇敬自然

        日本人本來就信奉萬物有靈、萬物皆為神靈的多神觀。很多動漫作品中的自然物,比如森林、河流、山川、巖石等等都是作者懷著敬畏的心情描繪和展現(xiàn)出來的。

        (二)民族傳統(tǒng)的傳承和宣揚(yáng)

        1.傳統(tǒng)文化的傳承和宣揚(yáng)

        2.精神傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。日本人崇敬和宣揚(yáng)百折不撓、自強(qiáng)奮斗的不屈精神。

        (三)對他國文化的熟知和掌握

        日本是一個西化程度很高的國家,但是又原汁原味、一成不變地繼承了本國的文化和傳統(tǒng),這就形成了一方面熟知、掌握他國先進(jìn)文化技術(shù),一方面又保持自我獨(dú)特的文化傳統(tǒng)觀念的形態(tài)。

        三、民族心理動力模式解析

        “他人取向型性格”也稱為“外部取向型性格”,其最大的特點(diǎn)是“從眾”。日本大和民族是一個心理構(gòu)造纖細(xì)、對外部反應(yīng)極為敏感、自律性很強(qiáng)的民族。日本人很少參照自身的個性行事,而是先視其能否得到大眾的認(rèn)可,特別是社會輿論的認(rèn)可。

        大眾媒介不僅向受眾提供社會共同認(rèn)可的價值取向,也向他們灌輸各種不宜逾越的行為準(zhǔn)則。

        四、社會文化模式解析

        (一)“家族主義”國家和受眾的“共同體意志”。

        (二)垂直構(gòu)造的集團(tuán)和絕對權(quán)威的意見領(lǐng)袖。

        五、作品與受眾因素、傳播模式相結(jié)合

        (一)立足本土,另辟蹊徑,做出特色。雖然存在不少的雷同化的作品,但日本動漫作品在面對歐美動漫的挑戰(zhàn),面對缺乏像迪士尼、夢工廠之類的大品牌、大公司、大制作的優(yōu)勢時,仍然努力做到運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)傳播本國、本民族的文化精髓。首先,它結(jié)合本土特色,從故事的背景框架到生活細(xì)節(jié)都盡量體現(xiàn)本民族的文化特色。其次,動漫的類型多樣,除了戀愛、神魔、搞笑、親子等較為常見的類型外,還有耽美、后宮等類型。

        (二)海量的同質(zhì)化的作品,使海外輸出擴(kuò)大。

        (三)發(fā)展出自己的一套市場化體系,產(chǎn)業(yè)立體化。

        塑造經(jīng)典品牌,并使動漫產(chǎn)業(yè)立體化成長。

        本文為項目號2013CYS019,2013年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“音樂傳播對青少年的影響研究”階段性成果。

        J218.2

        A

        1007-0125(2015)07-0124-01

        黎 旋(1981-),女,漢族,湖北京山人,河南理工大學(xué)音樂學(xué)院,講師。研究方向:民間音樂、音樂傳播、文化產(chǎn)業(yè)。

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