邵明輝

摘要：隨著新課程理念的深入，教法與學(xué)法的探究已成為教育科研的重要議題，而教師教學(xué)行為的變化和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改善被視為改革成功的主要標(biāo)志。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何激活語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，是擺在廣大初中語(yǔ)文教師面前的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，本文結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀談了幾點(diǎn)體會(huì)。。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)方法；改革

近年來(lái)，初中語(yǔ)文教學(xué)正改變傳統(tǒng)的單一的課堂授課形式，以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征的語(yǔ)文活動(dòng)課正異軍突起，并以其生動(dòng)活潑、切實(shí)有效而得到學(xué)生的歡迎。語(yǔ)文活動(dòng)課的出現(xiàn)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的一次大改革，是語(yǔ)文學(xué)科課程實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的有力舉措，而語(yǔ)文教學(xué)的改革不得不引起我們對(duì)語(yǔ)文教法與學(xué)法的重新思考。下面就針對(duì)初中語(yǔ)文的教法與學(xué)法談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

一、教師要有科學(xué)的教法

新課程提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，但并沒(méi)有否認(rèn)傳統(tǒng)的啟發(fā)式、講授式教學(xué)等，只是以往的教學(xué)方式太單一，不能滿(mǎn)足不同特點(diǎn)、不同學(xué)生發(fā)展的要求。任何教學(xué)方式本身都是中性的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發(fā)揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師要根據(jù)實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短地將各種教學(xué)方式有機(jī)融合。

語(yǔ)文教師要做到科學(xué)的教法有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)，首先要具備較強(qiáng)的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯(lián)想和想象能力，一般能力強(qiáng)，才能有好的教法運(yùn)用與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中。一個(gè)教師要使自己的方法得當(dāng)，還必須具有較強(qiáng)的特殊能力，特殊能力強(qiáng)，方法才能優(yōu)化，成功才有保證。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，最重要的應(yīng)該是具有閱讀、寫(xiě)作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學(xué)生的閱讀品位。

除了具備這幾種能力外，在課堂教學(xué)中，教師還要發(fā)揚(yáng)民主，建立和諧融洽的師生關(guān)系，把情感交流當(dāng)做課堂教學(xué)和諧統(tǒng)一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間積極的雙邊活動(dòng)，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，教師要教給學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，推理和發(fā)現(xiàn)，還要善于用眼神、微笑等身體語(yǔ)言傳達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，激發(fā)他們的熱情和求知的欲望。也要運(yùn)用肯定語(yǔ)言，肯定學(xué)生的成績(jī)和所做的努力，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。

二、學(xué)生要有高效的學(xué)法

從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)中我們可以看到，語(yǔ)文課最有可能，也最需要學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，最有可能，也最需要學(xué)生的自學(xué)。我們可以發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這些方法是：

（一）重在學(xué)生自己對(duì)語(yǔ)言、對(duì)生活的感受

在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生難以讓教師牽著鼻子走。教師只能起點(diǎn)撥、啟發(fā)、梳理、指導(dǎo)的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學(xué)生自己去反復(fù)體味之后才能靈活運(yùn)用。古人提倡吟詠、朗誦，目的也是在提高對(duì)語(yǔ)文的感受力，通過(guò)詠、誦，溶入情感，感受會(huì)較深刻。語(yǔ)文課因其面廣，頭緒多，特別需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)分析、結(jié)合、整理、融匯，特別需要獨(dú)立思考、心領(lǐng)神會(huì)。

（二）重在學(xué)生平時(shí)的有心積累，檢查復(fù)習(xí)時(shí)的總結(jié)提高

語(yǔ)文知識(shí)，字、詞、句，有以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語(yǔ)文能力也一樣。這就要求學(xué)生平時(shí)要有意識(shí)地積累。積累應(yīng)是經(jīng)過(guò)思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫(xiě)作，在寫(xiě)作中思考。讀寫(xiě)要字字留意，句句關(guān)心。經(jīng)過(guò)思考有所得然后有意識(shí)地積累之，語(yǔ)文知識(shí)才會(huì)與日俱豐，語(yǔ)文能力也會(huì)逐年提高。

（三）要關(guān)心生活、體驗(yàn)生活，關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世事

有生活乃有語(yǔ)文。語(yǔ)文教材中的作品都來(lái)自生活，是作者對(duì)生活體驗(yàn)后的感悟。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在學(xué)習(xí)生活中需要的語(yǔ)言這一工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在學(xué)習(xí)做人的道理。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文是為服務(wù)生活、服務(wù)社會(huì)而存在的。離開(kāi)生活、離開(kāi)社會(huì)，不能學(xué)到活的語(yǔ)文，有用的語(yǔ)文。

（四）培養(yǎng)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)是要循序漸進(jìn)的，不懂于前就不能曉于后，對(duì)于某一學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，的確是要循序漸進(jìn)的；不循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來(lái)還要重煮，還要從頭學(xué)起。

（五）做到新舊聯(lián)系，溫故知新

各門(mén)知識(shí)、各種能力都從初級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，自成為一個(gè)系統(tǒng)。人們要從各門(mén)知識(shí)自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹(shù)立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹(shù)立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。如文言虛詞，讀到初三課文中的文言虛詞就要聯(lián)系初二、初一課文中出現(xiàn)的同類(lèi)文言虛詞，加以比較，深化認(rèn)識(shí)。

（六）要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中自覺(jué)遵循科學(xué)的規(guī)律，自定目標(biāo)，自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我約束、自我激勵(lì)，如自訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，合理選擇學(xué)習(xí)方法等等。

三、教法和學(xué)法要有機(jī)統(tǒng)一

教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取與之相適應(yīng)的方法。一般來(lái)說(shuō)，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過(guò)程之中。但是，教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體，所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替。

因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中的兩個(gè)主體----教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性。教師的主導(dǎo)作用決定了“教法”改革的重要性。應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。

教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，這一點(diǎn)是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點(diǎn)之一，我們的有效課堂均需寓學(xué)法于教法之中。近年來(lái)，在教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育思想的指引下，學(xué)法、教法改革研究逐漸引起高度的重視。其實(shí)，教學(xué)方法理應(yīng)包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。因此，提出教法與學(xué)法的密切配合，教法必須服務(wù)于學(xué)法，更充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想，這種思想是當(dāng)前教育改革的重要發(fā)展方向。

總之，教師的“善教”和學(xué)生的“會(huì)學(xué)”是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的關(guān)鍵，只有做到教法與學(xué)法的和諧統(tǒng)一，才會(huì)使我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。