鄒振東

誰都知道輿論戰(zhàn)要搶占輿論制高點，但背后的傳播規(guī)律卻未必了了。你一旦深入下去，就會發(fā)現：輿論制高點，不僅是極為重要的輿論策略，也是極有意思的輿論現象。

首先，輿論是有海拔的。不是所有的輿論制高點都一個高度，不同的輿論制高點有不同的海拔。其差別是比出來的，特別是反向比較，看得更清。所以，輿論制高點有比較級，可稱之為“輿論更高點”；在特定時空，當然有最高級，可稱之為“輿論最高點”。

其次，輿論制高點是會發(fā)生變化的。大約一百年前，中國有至少有三個輿論制高點：民主、科學和富強。但民主、科學的海拔高度，都不如富強。比一比就知道：一種社會：“民主、科學卻不富強”，另一種社會：“雖不民主、科學卻富強”，你要哪一個？民眾的選擇，就是民主、科學的命運。

到了抗戰(zhàn)，“抗日”成為輿論最高點。一個既搶百姓也打小日本的土匪，還不失為抗日英雄；反過來，一個賣身求榮的作家，卻是地地道道的漢奸。

改革開放前，輿論最高點當然是革命，加了“革命”前綴的都是好詞，反革命當然最壞，必須打倒。哪個農民都知道，“苗”比“草”好，可是碰到社會主義和資本主義比輿論更高點，當然社會主義的草比資本主義的苗好。千百年來，誰都明白“富”比“窮”好，可是階級斗爭的輿論，誰都怕富。這就是革命，幾千年未有的大革命！

改革開放后，輿論最高點換成了改革。鄧小平把比較級分得非常清楚，允許改革失敗，不允許不改革。輿論的海拔梯次非常分明：改革成功＞改革失?。静桓母铮痉锤母铮菚r常見的是：兩個人觀點對立，卻都聲稱支持改革。

第三，輿論制高點不是真理。輿論最高點沒有正不正確的問題，只有需不需要、接不接受和有不有效的問題。輿論制高點是利益、是燈塔、是旗幟，所以輿論制高點不僅因時不同，也因地不同。

比如，蔣介石退守臺灣后，他要反攻大陸，臺灣是復興基地，輿論當然高舉的是中國大旗，“臺灣”不過是偶爾扇扇風的輿論小扇子。到了解嚴之后，特別是政黨輪替，臺灣符號大行天下，中國符號逐漸式微，甚至連國民黨都淡化中國符號了，這讓很多人不理解。其實，只要看看選舉，就知道輿論制高點的選擇：你想要臺灣人的選票，你就得大打臺灣的符號。

愛臺灣，是臺灣經久不衰的輿論最高點。它的高潮是“3·19兩顆子彈事件”，“阿扁為臺灣擋子彈”的故事，最后證明是一出鬧劇，但阿扁卻再掌權柄4年?！皭叟_灣”的輿論巔峰體驗發(fā)生在阿扁的貪腐，“阿扁貪腐算什么，他愛臺灣”、“阿扁違法沒關系，他愛臺灣”，最后演繹為“阿扁因為愛臺灣所以被人陷害”的悲情故事。在某些人的眼里，輿論的天平就是這樣傾斜，你拿他怎么辦？

臺灣輿論戰(zhàn)吊詭的是，臺灣的民調居然有政治人物誰更愛臺灣的選項。于是臺灣的選舉輿論戰(zhàn)就有這樣一個奇觀，近一半的愛臺灣的人，與近一半他們視為不愛臺灣甚至賣臺灣的人，決一死戰(zhàn)。你很難想象在美國的選舉會出現這樣的輿論戰(zhàn)：愛美國的政黨PK賣美國的政黨。假如這是真的，還選什么？假如這是假的，為什么這樣選？

輿論需要敵人，愛臺灣的輿論戰(zhàn)，目的是要創(chuàng)造一個賣臺集團，可是，如果臺灣，居然有近一半人被輿論視為賣臺灣的群體，不是荒唐，就是恐怖。

幸運的是，臺灣人慢慢明白了選舉輿論戰(zhàn)的伎倆，愛臺灣不再成為選舉的超級催票機?！皭叟_灣”換成了“打權貴”議題，不僅柯文哲在打怪獸，連洪秀柱也在比窮苦。聯(lián)想2000年大選時陳水扁特別強調自己三級貧戶出身，再比較大陸曾經的痛說家史，你就會明白：臺灣的輿論最高點要變了。

無獨有偶，反觀大陸輿論場近年來一系列輿論制高點的爭奪、建構與解構，你就會意識到，新的輿論最高點已經在破殼！

（作者為廈門大學教授）