小獼猴：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書—書……啊，呃……

啾啾先生：醒醒，快醒醒，《成語(yǔ)電臺(tái)》開(kāi)始廣播了。

小獼猴：昨天沒(méi)休息好，不好意思，有點(diǎn)困了，才背幾句名言警句就……

啾啾先生：真是為難你了，背名言警句是誰(shuí)都會(huì)睡著的，不如聽(tīng)個(gè)成語(yǔ)故事。

原文重現(xiàn)：

斫輪徐，則甘而不固；疾，則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。（斫輪：有的書上寫成“斲輪”，砍木頭做車輪的意思?！绊健焙汀皵邸倍甲xzhuó。徐：寬松，這里指車孔大了。甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。疾：緊，這里指車孔小了。無(wú)苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。）

你會(huì)騎自行車嗎？或者，你游泳得心應(yīng)手嗎？哈，啾啾先生是想向小朋友們提個(gè)問(wèn)題：如果不去實(shí)踐，能不能從書上學(xué)會(huì)騎車和游泳？或者，只聽(tīng)別人講解，自己不去領(lǐng)悟和行動(dòng)，會(huì)不會(huì)突然就會(huì)呢？

如果你不是神童，一定會(huì)說(shuō)騎自行車只有去騎了才能學(xué)會(huì)，要會(huì)游泳一定得下水。是不是？《莊子》里有一個(gè)叫阿扁的做車輪的老大爺就講了這個(gè)道理。

老大爺阿扁做的車輪不是自行車的車輪啦，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有自行車。那個(gè)時(shí)候的車輪還是木頭的。他在齊國(guó)給國(guó)君齊桓公做車輪。齊桓公當(dāng)時(shí)要稱霸，需要很多車馬，所以阿扁一天到晚都很忙。齊桓公也很專心地學(xué)習(xí)治國(guó)之道。

有一天，老大爺阿扁在廳堂下做車輪，齊桓公正好在廳堂上看書。老大爺阿扁就想找齊桓公聊聊，于是放下干活的工具，走到廳堂上。阿扁說(shuō)：“冒昧地請(qǐng)教一下，您讀的是什么？”齊桓公答：“圣賢說(shuō)的話啊。怎么了？”阿扁又問(wèn)：“那圣人還活著嗎？”齊桓公答：“已經(jīng)死了。”阿扁搖搖頭，說(shuō)：“唉，您讀的書不過(guò)是古人的糟粕而已！”齊桓公差點(diǎn)被這句話給氣炸了，心想：“本人堂堂一國(guó)之君，親切地接見(jiàn)一個(gè)小小的老工匠，他不但不識(shí)抬舉，還不給面子?！庇谑牵瑧嵟卣f(shuō)：“你一個(gè)做車輪的工匠，有什么資格評(píng)議寡人讀什么書，你懂什么？你說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，寡人就判你死刑，把你給砍了！”

阿扁一點(diǎn)也不害怕呢！他慢悠悠地說(shuō)：“那我就把道理講給您聽(tīng)。就拿做車輪來(lái)說(shuō)，做車輪，要鑿車孔，這樣車的輻條才能連接上—”齊桓公說(shuō)：“這個(gè)寡人也懂，還用你說(shuō)？快說(shuō)你憑什么說(shuō)寡人讀的圣賢書是糟粕！”阿扁說(shuō)：“這個(gè)車孔，如果鑿大了，車輪就會(huì)松動(dòng)，跑在路上車輪就會(huì)滾出去，會(huì)造成翻車；鑿小了，車輻條插進(jìn)去都很難。我干這個(gè)活，總是可以恰到好處，車孔不大也不小?！饼R桓公問(wèn)：“那你是怎么做到的？”阿扁說(shuō)：“手上干這個(gè)活，口里雖不用說(shuō)什么，但是心里是有數(shù)的。這就是得之于手，而應(yīng)于心啊?！保ㄕ?qǐng)注意，這里說(shuō)的是“得手應(yīng)心”哦）阿扁繼續(xù)說(shuō)：“我想把這門手藝傳給我的兒子，可是誰(shuí)知道這門活，也是只可意會(huì)，不可言傳，所以我都70多歲了，還累死累活。我活著都不能把這門簡(jiǎn)單的手藝活傳給兒子，治國(guó)的道理復(fù)雜多了，何況，古代的圣賢都死了，又怎么能把治國(guó)的道理講給你聽(tīng)呢？所以我說(shuō)你看的書是糟粕?！?/p>

這個(gè)故事并沒(méi)有講完，阿扁有沒(méi)有被處死啾啾先生也不清楚。啾啾先生只知道齊桓公是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最早稱霸的君主（這說(shuō)明國(guó)家治理得很好），還知道阿扁講的“得手應(yīng)心”意思是只有去實(shí)踐才可能心里明白，才會(huì)熟能生巧。現(xiàn)在，“得心應(yīng)手”用來(lái)形容技藝嫻熟或做事順心如意。