邵宗明

【摘 要】馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)交往是人類歷史發(fā)展的必然伴侶，也是人們?nèi)粘Ｉ罱佑|的必然伴侶?！敝袑W(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)習(xí)會(huì)直接影響到學(xué)生今后的智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】人際交往；中學(xué)生；學(xué)習(xí)能力；生活能力；培養(yǎng)與作用

人類天生就有一種合群性。如果沒(méi)有群體的合作，不僅人類，許多生物都會(huì)滅絕；而且，屬于一定的社會(huì)團(tuán)體并得到別人的尊重，這是做人不可缺失的需要。因此，無(wú)論成人或是青少年學(xué)生，都希望自己能夠找到志趣相投的朋友。擁有好朋友，意味著他是幸福的；相反，一個(gè)人生活在“孤立關(guān)系”的人際氛圍中，那么，伴隨他的必然是孤獨(dú)、寂寞、自卑和疑惑。所以，魏書生在《好父母、好家教》一書中說(shuō)，“孩子大了，卻一個(gè)知心朋友都沒(méi)有，也不想交朋友，那倒值得擔(dān)憂，說(shuō)明孩子性格孤僻，這樣不合群的孩子容易患心理疾病?！敝逃龑＜覍O云曉先生在談到什么是“教育的核心”問(wèn)題時(shí)，則更是直言不諱地提出：“孩子如果沒(méi)有朋友，比他考試不及格還要嚴(yán)重?！蹦敲?，應(yīng)如何正確、有效地指導(dǎo)中學(xué)生交往呢？

一、把交往與學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)習(xí)會(huì)直接影響到學(xué)生今后的智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。因此，抓住中學(xué)生智力發(fā)展的黃金時(shí)期，及時(shí)開發(fā)他們的智力，養(yǎng)成他們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是教育學(xué)生參與交往的主要任務(wù)。

（1）鼓勵(lì)與好學(xué)生交往。孔子在《論語(yǔ)》中早就指出：“益者三友，損者三友。友直（正直），友諒（誠(chéng)實(shí)可信），友多聞（見聞廣博），益矣。友便辟（阿諛?lè)畛校?，友善柔（?dāng)面恭維背后詆毀別人），友便佞（夸夸其談），損矣?！憋@然，孔子的這些話對(duì)于我們指導(dǎo)學(xué)生交往，是很有啟發(fā)意義的。所謂“好學(xué)生”，不只是學(xué)習(xí)成績(jī)好，更主要的是心地善良、德行兼?zhèn)洹?/p>

但是，我們還應(yīng)當(dāng)看到，一個(gè)好的同伴也不一定產(chǎn)生好的影響。德國(guó)教育專家卡爾·威特在《中國(guó)家庭教育啟示》一書中曾說(shuō)過(guò)：“由于某方面優(yōu)于同齡人，或者由于得到同齡人的認(rèn)可，孩子常會(huì)忘記自己的弱勢(shì)、不足而學(xué)得驕傲自大，并試圖在同齡人中事事第一、時(shí)時(shí)第一。甚至不惜付出誠(chéng)實(shí)的代價(jià)維護(hù)‘第一的帽子。這樣的孩子缺乏正確的自我評(píng)價(jià)，長(zhǎng)此以往，不利于其形成人與人間的健康交往，交往本身也會(huì)變得沉重?zé)o比?！彼裕詈罂枴ね刂赋觯焊改冈跒楹⒆舆x擇好朋友的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)“教育孩子認(rèn)識(shí)并接納自己的不足，以期逐步改善和提高?！?/p>

（2）避免與壞孩子交往。這里所謂的“壞孩子”，有兩種情形：一是指有某些缺點(diǎn)的孩子，或者說(shuō)有輕微“不良習(xí)性”的友伴；二是指社會(huì)上的“小混混”，或者說(shuō)有某些劣跡的孩子。對(duì)此，要了解情況，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于前者，不能采取一概拒絕的態(tài)度，而要盡可能地作出幫助，使之得以改進(jìn)和提高，從而讓我們的孩子學(xué)到為人處世的一些道理，這就是我們通常所說(shuō)的以人為鑒可以知得失；對(duì)于后者，最好在源頭上加以阻絕。保護(hù)孩子免受惡勢(shì)力的脅迫與傷害，使他們?cè)谝粋€(gè)安全可靠的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

（3）注意異性交往?！澳膫€(gè)少男不鐘情？哪個(gè)少女不懷春？”中學(xué)生對(duì)于異性的好感，屬于青春期的一種正?，F(xiàn)象。作為教師和家長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生的異性交往首先不應(yīng)表現(xiàn)出特別的敏感，從而做出一些過(guò)激行為。關(guān)鍵是要提醒他們注意男女有別，在交往中不失禮儀；同時(shí)，鼓勵(lì)他們積極地尋求純真的友誼。

正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)：“青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的關(guān)系，即無(wú)論對(duì)任何事物不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持怎樣的關(guān)系——友誼的、愛慕的等等關(guān)系——都是健全的關(guān)系。”這里所謂的“彼此不欺騙”、“尊重自己也尊重他人”，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人格上的要求，也是對(duì)做事有“分寸感”的要求。它同樣可以讓學(xué)生學(xué)到許多做人的道理，應(yīng)該成為我們教育學(xué)生珍視異性交往的基本原則。

二、為將來(lái)的社會(huì)交往打下基礎(chǔ)

指導(dǎo)學(xué)生交往，一個(gè)重要目的就是為了讓他們能夠順利渡過(guò)中學(xué)階段，但這不是最終目的。只有為學(xué)生的未來(lái)著想，努力培養(yǎng)他們更廣泛的社會(huì)適應(yīng)性，才能把他們的交往水平提升到一個(gè)更高的境界。

（1）培養(yǎng)良好品性。一個(gè)人的社會(huì)交往能力是由他的品性所決定的。有什么樣德行的人就會(huì)交上什么樣的朋友；反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)有良好德行的人也能深刻地影響他人。所謂“桃李不言，下自成蹊”，講的就是這個(gè)道理。指導(dǎo)學(xué)生交友，其實(shí)就是教育他應(yīng)當(dāng)怎樣做“人”。在這里有三點(diǎn)很重要：一要學(xué)會(huì)真誠(chéng)，即“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的或不講信用的人，要想發(fā)展友誼是不可能的；真誠(chéng)，是人進(jìn)行思想交流和情感溝通的基本渠道。二要學(xué)會(huì)尊重別人。每一個(gè)人都是有獨(dú)立人格和思想的個(gè)體，交往的過(guò)程雖然不是一味地遷就對(duì)方，但它是以平等待人、不傷害別人的自尊心和人格。三要學(xué)會(huì)包容。在人際交往的藝術(shù)中，特別強(qiáng)調(diào)在一些非原則問(wèn)題上雙方要善于順應(yīng)，善于互相體諒；也就是說(shuō)，要通過(guò)建立相互理解的氛圍，達(dá)到與人和諧相處的關(guān)系。

（2）培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力。從某種意義上說(shuō)，學(xué)校教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)的能力，即“學(xué)會(huì)生存”。在這里，有三方面顯得很重要：那就是合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。

現(xiàn)在的孩子差不多都是獨(dú)生子女，普遍有“自我中心”的傾向。而作為世界大家庭的成員，未來(lái)的每一個(gè)人都不可能游離于世界體系之外。沒(méi)有合作精神與合作能力，要想取得成功是很難的。引導(dǎo)學(xué)生交往，就要從不怕吃虧開始，教育他們多站在別人的角度上看問(wèn)題，讓他們跳出自己的世界去看待別人，這樣才能逐漸地走向與人融合。

有些學(xué)生剛開始的時(shí)候與朋友可以玩得很好，但時(shí)間一長(zhǎng)，別的學(xué)生就開始不喜歡與他一起玩了。這可能是因?yàn)樵搶W(xué)生在交往過(guò)程中的行為不受其他學(xué)生的歡迎。如，說(shuō)話尖酸刻薄，喜歡賣弄或炫耀自己、愛發(fā)脾氣、不愿幫助別人等等，這些都會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)人融入強(qiáng)大的社會(huì)團(tuán)體。因此，為了讓學(xué)生更好地與人交往，教師或父母應(yīng)該讓學(xué)生（或孩子）改掉這些不良的行為習(xí)慣。

在現(xiàn)代社會(huì)中，幫助學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀也很重要。一方面，要讓他們懂得交往是要有自信心作為保障的，要是一味退縮，性格內(nèi)向，把自己孤立地閉鎖起來(lái)，就不可能通過(guò)必要的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)達(dá)到提升自己的社會(huì)適應(yīng)能力的目的；另一方面，還要讓他們明白競(jìng)爭(zhēng)不是一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也不是以損害別人的利益為手段的，它是一個(gè)自我不懈努力和不斷激勵(lì)的過(guò)程，也是人與人共同進(jìn)步的方式。

（3）培養(yǎng)人際交往能力。這一點(diǎn)也非常重要，因?yàn)樵谠S多方面，人的成功取決于人際關(guān)系。正如20世紀(jì)美國(guó)最偉大的成功學(xué)大師戴爾·卡耐基所說(shuō)的：“一個(gè)成功的管理者，專業(yè)知識(shí)所起的作用是15%，而交際能力占85%?！辈粫?huì)有效地開展人際交往，是一個(gè)人素質(zhì)缺陷的表現(xiàn)。那么，應(yīng)當(dāng)如何加以培養(yǎng)呢？

一是懂得交往禮儀，即注意輩份之間的差別，無(wú)論是體態(tài)語(yǔ)言或是措辭，都應(yīng)做到禮貌和得體。要知道，人們?cè)诮煌械牡谝挥∠笫鞘种匾?。惡劣的第一印象往往?huì)帶來(lái)交往的終止，而良好的第一印象則帶來(lái)交往的繼續(xù)和深入。當(dāng)然，表面的禮節(jié)和內(nèi)心的健全人格應(yīng)當(dāng)保持一致，這才能長(zhǎng)久地吸引人。

二是掌握交往技能，即學(xué)會(huì)主動(dòng)、真誠(chéng)地關(guān)心他人的本領(lǐng)和善于表達(dá)欣賞、分享、包容的態(tài)度的技巧。交際能力的核心是說(shuō)話能力，因?yàn)榻浑H的最直接的形式是“說(shuō)”，主要指善于傾聽和表達(dá)的“談話藝術(shù)”。培養(yǎng)學(xué)生交往能力，首先就必須從有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力入手。當(dāng)然，它在根本上是一種心理策略，看你是不是真心實(shí)意地溝通和真正意義上善解人意。

三是能有效地解決與別人的沖突，機(jī)智地處理矛盾，及時(shí)制止傷害行為的發(fā)生。這在實(shí)際的交往中是經(jīng)常會(huì)遇到，因此掌握這種技能顯得非常必要。它包括制止不利行為的產(chǎn)生和成功勸說(shuō)別人的兩方面能力，有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。