早安

胡適先生有言：一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

這段話值得我們反思。人性有著先天的不足和弱點，良好的制度和規(guī)則設(shè)計可以約束人性的弱點，讓壞人變好;相反，如果缺少制度和規(guī)則的制約，卻容易讓好人墮落變壞。對政府而言，不僅需要從精神層面及時褒獎“白方禮們”的好人好事，更需要在制度建設(shè)上為好人托底。這種托底，不能因為媒體關(guān)注就堅實，反之則無力。不能因為某次換屆某領(lǐng)導調(diào)離而“中道崩殂”，不能停留在公文里口號中，要切實采取措施解決好人行善時遇到的難題，更不能一陣風，要建立經(jīng)得起時間考驗的長效機制。

每一樁義舉、每一位好人，對他人和社會同時也具有示范效應：當好人有制度托底，一無意外之虞，二無后顧之憂，活得有尊嚴、有榮譽感，人們內(nèi)心的愛與善才會充分釋放出來。在這個意義上，完善制度建設(shè)，為好人托底，比單純樹立道德標桿更重要。白方禮走了，但“白方禮們”的故事還沒有結(jié)束，他們?nèi)匀恍枰玫街贫葘用娴膸椭?/p>

可喜的是，我國在保障好人權(quán)益方面已有諸多政策層面的努力。2014年2月，中央精神文明建設(shè)指導委員會曾專門印發(fā)《關(guān)于推進志愿服務(wù)制度化的意見》，進一步建立健全志愿服務(wù)制度，我國志愿服務(wù)工作制度化、常態(tài)化、長效化漸成趨勢。2007年至今，中宣部、中央文明辦撥付全國道德模范專項幫扶資金719萬元，各地幫扶資金1.19億元，在社會上樹立了一個鮮明的價值導向——讓好人有好報。各地還紛紛出臺相關(guān)政策，用制度保障為好人“托底”。河北出臺道德模范享受勞動模范待遇的政策措施，福建出臺金融服務(wù)道德模范的實施細則，一批好人后援會、志愿服務(wù)基金會、道德銀行出臺……

一些地方開展了道德入法規(guī)的嘗試。早在2013年8月，深圳就已出臺《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》，成為全國首個保護救助人的專業(yè)法規(guī)，誣告陷害救助人必擔責;山東省下發(fā)《山東省見義勇為獎勵和保護條例》更是明確規(guī)定“見義勇為受益人應當對見義勇為人員及其家庭成員表達謝意、予以慰藉”。制度法規(guī)，為好人的善行保駕護航，更多更實質(zhì)性的具體舉措仍然值得期待。

相信這是我們每個人都愿意看到的局面：有一天，當制度和規(guī)則良性運轉(zhuǎn)，剛性托底，為中國好人和廣大的弱勢群體搭起國之蔭庇。當我們身處的城市里，助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻等道德品質(zhì)變成集體無意識的遵守，或許“白方禮們”就真的不必那么苦、那么累，活得那么令人心酸。今天，我們談?wù)摵陀浫　爸袊萌恕眰儯菫榱擞幸惶炜梢酝鼌s他們。到那時，他們可以不必那么為難自己，一肩扛著超出自己能力范圍的壓力，他們也能過回自己的小日子，隱退到人海中間，就跟我們中的每個人一樣，無須誰來刻意記取。