劉水++++羅炯++++張燕

從西邊數(shù)起，黃河河谷的第一個(gè)盆地名叫貴德。

貴德盆地上有個(gè)貴德縣，距離省會(huì)西寧不過(guò)一百來(lái)公里，然而以前這里的人要去趟西寧，還真不容易，因?yàn)樗鼈冎虚g橫亙了一條海拔3820米的拉脊山。形象點(diǎn)說(shuō)，如果西寧是位花枝招展的大姑娘，貴德就像在大墻之外，悄悄站立著的一個(gè)小女孩，清秀可人，因?yàn)樯倥c外界接觸，所以又有點(diǎn)怕生。

恐龍踩過(guò)的紅土露出來(lái)

風(fēng)把山峰吹出來(lái)兩米深的坑

貴德盆地并非一馬平川，而是多級(jí)階梯地貌，有600多年歷史的貴德縣城就位于第一級(jí)階地上。這里是青藏高原向黃土高原過(guò)渡的地帶，地勢(shì)南北高，中間低，黃河自西向東穿越而過(guò)，形成四山環(huán)抱的河谷盆地。復(fù)雜的地質(zhì)和氣候條件，造就了這里夢(mèng)幻般的地貌景觀：丹霞地貌與風(fēng)蝕地貌合體，而溫泉會(huì)從懸壁中噴出來(lái)。

在恐龍生活的溫暖潮濕的侏羅紀(jì)，大部分土地都發(fā)育成紅色，上億年的歲月滄桑，讓紅色的底層被埋在了地下。但是風(fēng)和流水又讓它重新露出來(lái)。在貴德，風(fēng)像剝蛋殼一樣剝離上面的地層，而流水長(zhǎng)久侵蝕沖刷，最終讓大量的紅色山峰、巨厚紅色砂重見天日——這就是丹霞地貌。

在貴德盆地，有一條紅色的峽谷阿什貢峽，數(shù)十里奇形怪狀的火紅山峰，重重疊疊，一直綿延到黃河邊。走入峽谷中的人無(wú)不心潮澎湃，如同到了另外一個(gè)星球。同時(shí)，在貴德盆地中一些迎風(fēng)的巖壁上，人們可以清晰地見到一些圓潤(rùn)的小洞穴、凹坑。專家說(shuō)，這就是傳說(shuō)中的風(fēng)蝕地貌——風(fēng)吹裹著沙粒或塵粒，不斷撞擊磨蝕裸露的巖壁表面，形成一個(gè)個(gè)風(fēng)蝕龕，小的直徑不過(guò)幾厘米，大的卻可以達(dá)到兩米左右。

在這里，風(fēng)試圖從貴德的大山上穿個(gè)洞過(guò)去，溫泉卻試圖從巨大的崖壁深處奔涌出來(lái)。

貴德扎倉(cāng)溫泉，位于著名的龍羊峽外口南面，這里三面都是危巖疊峰，而山石焦黑，植物生長(zhǎng)稀少。整個(gè)泉區(qū)地表溫度達(dá)33℃～47℃，在山巖下共有20多個(gè)涌泉，其中3處，是從懸壁巖裂隙中噴流出來(lái)的，還伴著有節(jié)奏的噴吐聲。各泉眼每晝夜中出水量達(dá)240噸，最低溫度57℃，最高溫度92℃，沸泉水不但可以沏茶，甚至還可以煮食雞蛋、牛、羊肉。泉水含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素，對(duì)于風(fēng)濕勞損、神經(jīng)疾患、消化系統(tǒng)疾病、皮膚病有一定療效，數(shù)百年來(lái)一直吸引著周邊省區(qū)的人們前來(lái)這里治病健身。藏族群眾稱扎倉(cāng)溫泉為“德什吉曲庫(kù)”，意為平安、幸福的熱水泉。

對(duì)于這稀罕的溫泉的來(lái)歷，貴德流傳著一個(gè)神奇而美妙的神話：后羿射日，被射落的九個(gè)太陽(yáng)并不甘心，它們就鉆進(jìn)地下去，分散在古老的九州大地，在土里發(fā)揮它們的威力。其中有一個(gè)便落腳在貴德溫泉地底下，由于它的高溫灼熱，地下水經(jīng)常沸滾，涌出地面，變成溫泉。

民情溫厚的貴德人

被緊身牛仔褲和臟話驚嚇

貴德盆地中生活著漢族、藏族和回族。因?yàn)槔錾接嗝}——拉脊山的阻隔，古時(shí)的貴德長(zhǎng)期處在封閉環(huán)境中，缺少與外界交流的條件，造成這一方水土上特殊的地域文化心理。樸實(shí)、內(nèi)斂、含蓄和保守是其特征。青海人都說(shuō)，貴德人愛讀書，心志高遠(yuǎn)而涵蘊(yùn)謙和，完全稱得上4個(gè)字：民情溫厚。

盆地中的尕讓鄉(xiāng)亦雜石村，被認(rèn)為是貴德文化的一個(gè)縮影，這里土秀才很多，外人要去這個(gè)村子，要有三個(gè)“提懸”。一個(gè)是走路腳要提懸，因?yàn)槁飞鲜^多，表示環(huán)境艱苦；第二個(gè)是吃飯時(shí)牙要提懸，碗里時(shí)不時(shí)有沙子，表明生活艱苦；第三個(gè)是說(shuō)話時(shí)心要提懸，老人們非常講究，說(shuō)話時(shí)常常用“敢問(wèn)”、“貴庚幾何”之類的文言詞語(yǔ)。

貴德人崇尚文化，但同時(shí)也有點(diǎn)自負(fù)。他們看不起沒(méi)有文化的人，說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有文化時(shí)他們會(huì)說(shuō)：“他那是妄辯。”一句話既有點(diǎn)輕視對(duì)方的意思，又收了話頭，容易造成拒人于千里之外的印象。

據(jù)《貴德縣志》記載，貴德縣的三河地區(qū)很少有自然災(zāi)害，春天播種完就萬(wàn)事大吉，等著秋天豐收就可以了。這種環(huán)境造成了貴德人懶散的性格，他們不愿意離家受苦，沒(méi)有多大苦性。前些年，修路的包工頭招人時(shí)，周邊的互助人、循化人、湟中人看見包工頭的車后二話不說(shuō)背上包就上車了，貴德人往往要問(wèn)干什么活，工資多少，然后淚水漣漣地離開親人去干活。等到了工地，互助人和循化人、湟中人苦性大，一下車就拿著鐵鍬干活，貴德人往往下車后，先要支起鍋灶做飯，如果時(shí)間容許，還要煮一鍋手抓羊肉，他們幾乎要把下苦力變成了野游和野炊。

貴德人曾是出了名的保守。上個(gè)世紀(jì)80年代中，貴德縣來(lái)了個(gè)迪斯科樂(lè)隊(duì)，貴德人對(duì)演員們穿著的緊身牛仔褲驚詫萬(wàn)分，對(duì)女演員們的化妝評(píng)頭論足，認(rèn)為這是世風(fēng)日下，應(yīng)該把他們從貴德趕出去。近幾年，貴德也現(xiàn)代化起來(lái)，那里的很多人都在穿牛仔褲，大街上的女人們都化妝了，而且還穿著很時(shí)尚。

在青海的文人心目中，貴德人的氣質(zhì)，正好表達(dá)了“黃河谷地的敦厚與內(nèi)斂”。貴德人做事不喜歡張揚(yáng)，淡漠于“抓耳朵”（抓名聲）。說(shuō)話實(shí)在，不喜歡“彎彎繞”，也鄙視夸夸其談的人。對(duì)于一切廉價(jià)的熱情，都以三個(gè)字表示輕蔑：“甜腥腥”（讀音甜醒行）。他們不擅應(yīng)酬，待人餉客的誠(chéng)意全在行動(dòng)，缺少城市人那種嘴皮子功夫。在鄉(xiāng)下，常有這樣的現(xiàn)象：客人已經(jīng)吃飽，主人苦苦奪碗添飯，爭(zhēng)執(zhí)之間幾乎把碗掰破。又因?yàn)檎f(shuō)話“口茬硬”，熱情的勸說(shuō)讓在外地人看來(lái)倒像是嚴(yán)辭相迫。

貴德的土著漢族說(shuō)話也很特別，受藏語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響大，倒裝句比比皆是：“我發(fā)個(gè)理去”、“你覺一會(huì)兒睡了再走”。漢族語(yǔ)言中融入了相當(dāng)多的藏語(yǔ)語(yǔ)匯，日常交流中頻頻使用，仿佛已成了漢語(yǔ)的一部分。贊人英俊，可以說(shuō)“小伙子攢勁，模樣跟劉德華阿那碼那?！卑⒛谴a那，意為“一模一樣”。

過(guò)去，這里的通婚聯(lián)姻都在封閉的內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行，造成區(qū)域內(nèi)繁復(fù)密致的親緣網(wǎng)絡(luò)。隨便一伙兒貴德人相聚，如果順藤摸瓜地梳理家族淵源，常會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)彼此都沾親帶故。這一特殊的因素使得貴德人語(yǔ)言較為干凈。在人多的場(chǎng)合出言謹(jǐn)慎，跟人交談時(shí)自覺提防著臟話。即使發(fā)生了語(yǔ)言沖突，事后也在擔(dān)心，跟自己吵架的那個(gè)人說(shuō)不定就是遠(yuǎn)房親戚。初到省城的貴德人，對(duì)于部分西寧人說(shuō)話大大咧咧、不看場(chǎng)合輩分隨意帶“把子”（臟話）的習(xí)慣往往驚詫不解。endprint

旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)于這個(gè)封閉又有文化的小盆地來(lái)說(shuō)，是一把雙刃劍。有人說(shuō)，旅游業(yè)的發(fā)展讓不善于交際的貴德人變得精明，淳樸漸漸離貴德人遠(yuǎn)了。這是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)。但是，旅游業(yè)給貴德人帶來(lái)更多的是益處。貴德人的思想觀念發(fā)生了巨大變化，他們敢于接受先進(jìn)的文化，接受外來(lái)信息，更加自信。

貴德古城中飄蕩的神仙、圣人和武神

珍珠修的寺廟和避水寶塔

貴德盆地上的河陰鎮(zhèn)，不但是如今的縣政府所在地，早在明朝的時(shí)候，就已經(jīng)成為了整個(gè)貴德盆地人文精神的中心。在河陰鎮(zhèn)，有一個(gè)“貴德古城”，所謂古城，其實(shí)是一片從明朝持續(xù)修建到清朝的古建筑群，在這里，貴德人為神仙、圣人和武神都修造了“家”——這片明清古建筑群，包括了玉皇閣、文廟、關(guān)岳廟、大佛寺和城隍廟在內(nèi)。其中，玉皇閣是貴德的標(biāo)志性建筑物，如今已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

始建于明萬(wàn)歷二十年（公元l 592年）的建筑群，由玉皇閣、文廟、大佛寺、關(guān)岳廟、城隍廟、民眾教育館6個(gè)院落和貴德古城共同組成，總建筑面積超過(guò)好幾千平方米。其中文廟（民間又稱孔廟、夫子廟）中除了供奉孔子的神位，其他文廟應(yīng)該有的建筑結(jié)構(gòu)一個(gè)不少——比如尊孔如尊天的欞星門、孔子門下七十二賢的祠堂、傳說(shuō)能促進(jìn)學(xué)業(yè)的泮（pàn）池，以及貴德的鄉(xiāng)賢名宦祠，共12個(gè)單體建筑。貴德人向往文武雙全，所以這里既有文廟，也有武廟。就在這片古建筑群中，還包括供奉著關(guān)羽、岳飛等著名戰(zhàn)神的廟宇。

或許這里最能代表貴德人的精神世界：他們?cè)谝粋€(gè)小小的盆地之中，卻知天下，他們尊重每一種世界觀，儒、釋、道……各種精神偶像們?cè)谫F德相依并從。而祭祀他們的各個(gè)建筑間構(gòu)架嚴(yán)密，風(fēng)格既華麗又精美，色彩既凝重又細(xì)膩，讓當(dāng)今的人都贊嘆不已。或許，這就是一種人文美的表現(xiàn)。

貴德同樣是藏傳佛教興盛的地方，著名的珍珠寺和貴德白塔亦是貴德人精神世界的代表。傳說(shuō)，珍珠寺的得名正是因?yàn)樵实圪n了一騾馱珍珠而得以修建的。被觀者評(píng)價(jià)為“寺如其名”，不大，但是非常精致，傳說(shuō)是仿照大昭寺而建的。貴德白塔更為神奇，以前因?yàn)閭髡f(shuō)的修建時(shí)間極早（唐朝），它被稱為“青海第一塔”。如今它又得了個(gè)稱號(hào)叫做“避水寶塔”，因?yàn)樗ǖ牡胤骄驮邳S河沿邊，千百年來(lái)難免會(huì)有河水侵襲沖刷，卻未曾坍塌。在民間傳說(shuō)中，這個(gè)塔的基底部埋有避水寶珠，所以才如此神奇。

六月天，黃河邊上唱情歌

一句“天下黃河貴德清”，說(shuō)明了黃河在貴德盆地的美景。實(shí)際上，貴德盆地最美的黃河風(fēng)光還在于濕地，攝影家們稱“這些濕地從山間躍出，鮮綠欲滴，清澈見底”。貴德盆地中的黃河灘最美的一處，叫做西河灘，被描述為有“垂柳含煙，百鳥集林”的盛況。

一年一度的六月二十二的拉伊?xí)驮谶@著名的美景之地舉行。馳名青海海南藏族自治州的拉伊?xí)?，原是從群眾祈神活?dòng)的母胎上發(fā)展起來(lái)的。自明清時(shí)代起，貴德早就盛行著六月二十二的祈神活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)以城隍廟和畢家寺為中心，包括周屯、王屯、劉屯、河?xùn)|、河陰、河西等廣大地區(qū)的群眾，他們?yōu)轱L(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，舉行大規(guī)模的誦經(jīng)降香活動(dòng)。到20世紀(jì)40年代初，貴德來(lái)了一位名叫吳世瑾的縣長(zhǎng)，他利用祈神機(jī)會(huì)，誘導(dǎo)群眾，開展文娛活動(dòng)，便在西河灘興建娛樂(lè)場(chǎng)所。

經(jīng)過(guò)一番規(guī)劃，修了一座大型戲臺(tái)，開鑿了一座人工池，修建了八角亭和飛機(jī)亭（亭形似飛機(jī)），開辟了許多娛樂(lè)場(chǎng)地?？⒐ぶ?，招來(lái)群眾瀏覽，許多歌手唱家到這里聚會(huì)賽歌，以藏族情歌“拉伊”為主，西河灘會(huì)逐漸形成拉伊?xí)?/p>

拉伊?xí)e行之日，周圍百數(shù)十里內(nèi)外的群眾，從四面八方向這里云集。各族婦女打扮得花枝招展。傳統(tǒng)拉伊?xí)婚_始，藏族青年男女，邀朋請(qǐng)友開始賽歌，比賽常常以十三四人的小攤子為單位，東一攤，西一攤，攤攤相隔十來(lái)步，一攤攤地聚合起來(lái)，拉開場(chǎng)地，擺開戰(zhàn)場(chǎng)。游人多的一年，小攤子多達(dá)30個(gè)左右，平常年份也不少于十五六個(gè)。攤子的多少，基本上是以上年和當(dāng)年莊稼收成情況決定的。每個(gè)小攤子中，男女相偕，雖兩性多少要求不等，但都大致相差不多。賽歌開始，一男一女，雙方站起，懷中取出酒瓶，誰(shuí)先唱，另一人就將酒瓶遞給先唱者，先唱者飲上一大口酒，便悠悠揚(yáng)揚(yáng)唱起“拉伊”來(lái)。唱畢，又向?qū)Ψ将I(xiàn)上酒瓶。這一對(duì)唱畢，另一對(duì)接唱。他們比內(nèi)容、比抒情、比聲嗓、比唱腔、比機(jī)敏、比即興編唱之才。許多新崛起的唱家，戰(zhàn)勝一攤，再去戰(zhàn)一攤，奪取會(huì)場(chǎng)上“拉伊”的魁首。而年年奪魁的大多是女性，所謂“女唱家壓會(huì)場(chǎng)，千萬(wàn)人喜洋洋”。她們是民間的“文學(xué)家”，才華橫溢，出口成章，如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鋒芒凌厲，咄咄逼人。每到傍晚時(shí)分，各攤子的唱家逐漸匯集起來(lái)，形成一個(gè)龐大的賽歌群。清脆婉轉(zhuǎn)的歌聲、喝彩聲、鼓掌聲、口哨聲、黃河的咆哮聲交織在一起，響徹西河灘上空，組成一組全民歡樂(lè)的交響樂(lè)章。如今，這個(gè)拉伊?xí)?，已發(fā)展成為長(zhǎng)達(dá)三四天的大型物資交流會(huì)，又成為各種綜合文藝的一次大匯演。endprint