程路

當我們硬要把一些人用有限的指標作比較并分出高下時，我們便把這些人物化了……

做了一年“人民談”欄目，讓我對現(xiàn)實問題有了一根敏感的神經。人是什么，人性是什么，教育中有哪些行為是不符合人性的，也是做欄目時我想得最多的事，今天特別想寫一寫，“人比人”的事。

人比人，讓現(xiàn)代人不安

在很多人的成長記憶中，都會有一個樣樣比我們強的“鄰家孩子”，他們聽話懂事，有禮貌，學習成績年年優(yōu)秀，不讓家長操心……有了他，我們的好日子就沒有了，我們開始背著重重的負擔過活，似乎怎么做都是他的手下敗將。我們總是在仰視他、嫉妒他，卻沒有一刻能超越他。等到成年，我們再回想，好多“破綻”才會被看出來，這才知道，這個“鄰家孩子”都是老師或家長創(chuàng)造出來的一個“綜合形象”，它集眾家之長，卻沒有短處，這個虛擬人存在的唯一目的就是用來鞭笞我們。

然而今天，我們這些受騙者做了家長或老師之后，或多或少地還會用這種手段，我們美其名曰樹立榜樣，因為榜樣的力量是無窮的?！斑@樣可以讓孩子們獲得極大的動力，見賢思齊?！钡覀兌纪?，榜樣一定要有個前提，就是真實，今天的家長和老師目的性普遍很強，大家總會很自然地隱去榜樣身上的很多不堪。

其實，那個“鄰家孩子”終究只是一個可憐的“替罪羊”，家長只要對孩子的未來充滿不安或高遠的期望，就一定能神化出很多“假想敵”來。

這當中，我們都用到了一個思維手段：比較，把身邊的孩子跟遠處的孩子比較。作為人，我們能熄滅心中比較的沖動嗎？很難，把人與人進行比較已經成為現(xiàn)代人心中最基本的思維模式了，因為當代世界就是靠比較而建立起來的。市場經濟為主導的社會就是一個競爭場，而競爭的本質就是比較。價格是衡量一切的標尺，任何東西一到市場上，就能分出高低上下，所有的商品都只能分成兩種：賺錢的和不賺錢的；而這些產品背后就是公司與公司之間的競爭，所有的公司不論其特色，最終也都只能被分成賺錢的和不賺錢的；而公司的背后便是人的比較和競爭，能為公司賺錢的就是好員工，反之就是差員工，好的員工收入會更多，差的員工甚至會失業(yè)，會生活無著……人比人這種思維方式之所以能深入人心，很大程度上是因為我們懼怕被這個社會所拋棄。

競爭創(chuàng)造了財富，這些財富奠定了今天社會的物質基礎，競爭和比較還給每個社會成員以動力，讓他們不斷努力。但這并不是說，人比人這種思維方式就是符合人性的，能長存下去。無論是馬爾庫塞在《單向度的人》中所定義的人的“虛假的需求”，還是弗洛姆在《逃避自由》、哈耶克在《通往奴役之路》中形容的當代人拱手交出文藝復興以來數(shù)百年千辛萬苦才得來的個性自由解放成果的現(xiàn)象，其實都是在批判當代社會用一種價值觀去衡量比較一切人。有人認為這是個性化與社會化的根本矛盾，無法調和，這個問題或許只有將來更高級的社會才能得到解決，未來的社會將是一個能給人更多個性空間的社會，而不只是對人在職業(yè)技能上的多維性進行肯定。今天的信息化社會多多少少已經看到了它的影子，感受到了進步的趨勢。

從這個趨勢我們能夠看出，人是復雜的，多向度的；一個人的降生不再是為了滿足某幾種功用的產品，將來也不應該是；人還有不能被創(chuàng)生它的大自然所決定的自由意志——區(qū)別于任何客觀世界的造化；同時，人類社會存在和發(fā)展的目的也更明確了，就是為了讓所有個體成員都更加舒適，整個社會更符合人的本性……因此，從這些角度上講，人不應該、也不可能被拿來比較。

人比人，讓教育沒人味

當然，在某一領域內，人的差異是個客觀現(xiàn)實，任何人都不可能視而不見，但它不應成為我們把人分出高下的理由。當我們硬要把一些人用有限的指標作比較并分出高下時，我們便把這些人物化了，他們在我們的眼里并不是活生生的人，而是只有某幾項功用的工具。而如果這些人是沒有多少分辨、判斷能力的兒童，通過我們的反復強調，稚嫩的孩子們會相信我們所說的，他們漸漸地也會把自己物化，從而變成教育體制中的一樣物品，跟粉筆、黑板并無本質差別，只有我們用它們時它們才會動。

經過長期的考試、排名、對比、樹榜樣、單一評價這些物化訓練，孩子們會漸漸相信自己來到學校就是為了提升那幾項指標的，并最終成為教師、家長達成其目標的工具，他們的學習、生活便失去了更多的主動性，自我意識和自由意志都會變弱，從而生命活力也會下降；因為被強制關注那幾項指標，他們慢慢地會變成向度很低的人，沒有多少其他興趣。生命活力直接影響的就是好奇心和生活熱情，他們將是一群對世間萬物見怪不怪的小老頭、小老太太。而興趣的減少、人生向度的降低，則讓他們生存的根基變得很脆弱，經不起太大的風浪。

應該指出的是，即使那些在對比排名中的“常勝將軍”，也未必就是學生時代的贏家，甚至他們的問題可能會更嚴重。他們如果只去關注老師、家長或權威所強調的那些指標，人生向度在應該迅速擴張的年齡卻降低了；他們的壓力會更大，生怕常年的優(yōu)勢毀于一旦。內蒙古一位常年成績優(yōu)秀的男生就因為一次失利而自殺。更可怕的是，由于做事的動機不是來自興趣這個最重要的出發(fā)點，那么其動機就很可能來自同學的羨慕、老師的好評、家長的贊許或者對未來的擔憂，久而久之，他們便有可能不再知道自己真正喜歡什么，變成了一個沒有興趣的人。很多孩子會把獲勝時的興奮混同于做事的興趣（可能有部分人會轉化為對做事本身的興趣），多數(shù)人都會養(yǎng)成太過看重別人的評價的習慣，內心養(yǎng)大了一個需要很多虛榮和肯定的自我，初心難覓，甚至有個別極端的人會發(fā)展出有障礙的人格。

符合人性的教育一定要摒棄人比人的思維方式。不幸的是我們現(xiàn)在的教育很多功夫都下在了人比人之上，雖然我們禁止了在小學生中搞排名，但最終審判——高考一直都在那里，我們無法真的給孩子們松綁。一位到中國高中插班的外國孩子談到了他在中國高中一學年的感受，幾乎天天都要考試，都要排比，都要總結，這讓他感到恐懼、自卑，常做噩夢?；貒?，他的高中老師、校長都問他：我們的高中如何才能趕上中國高中？考試，不停地考試！的確，中國中學生因為長期的考試訓練而使很多相關技能遠遠超出了同齡的孩子，讓世界注目，但也失去了很多。這位外國學生在大學三年級時又來到了清華大學進修，用第三語言——中文跟中國最優(yōu)秀的大學生一起學習，從沒參加過高考的他初到班上還是充滿了自卑的，但一段時間后卻發(fā)現(xiàn)他完全能跟得上中國學生，也沒覺得中國學生比他更聰明，甚至在做研究上他還更得心應手。

人比人有一個客觀作用，就是讓原來不同的人更加整齊劃一。通過一次次的考試、對比、評價和總結，我們一直在收獲著非常高的學業(yè)成績，如PISA測試的那些科目，把第二名都甩了很遠。但也犧牲著很多個性化的東西，教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五，我們的教育在生產著高穩(wěn)定性計算器……可能還有很多無法列舉的個性特征在中小學階段尚未顯露就被磨平了，我們卻根本不知道。

教育是讓人成長得更好的過程，自己與自己比才是最適合的評判標準，學生今天比昨天進步了，教育就有了存在感，而不要奢求你的學生都要比別人強。同事到國外小學參觀，說那里的小學生都不知道別人的成績，老師也只是對每個孩子提出他自己的目標和要求，孩子們每天都過得很開心，沉浸在進步的快樂中，這種心態(tài)或許更適合孩子們的成長，更符合孩子們的本性。遙遠的未來，我們的孩子都注定要投入到那個充滿競爭、對抗的社會中，的確需要一個適應的過程，但這不是中小學階段就能急得了的，很多過度未雨綢繆的做法可能適得其反。我們的家長和教師都需要明確這一點，讓人與人的比較盡可能來得更晚一些。