文　田乃俊

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博得一身煙共碧，至今有氣總凌霄

文田乃俊

高溫顏色釉瓷是指在釉中摻入不同金屬氧化物和天然礦石，并將其裝飾在胚胎上，再經(jīng)1250℃~1320℃的高溫燒煉，自然形成的有色陶瓷。這種通過高溫所產(chǎn)生的窯變、釉變和流變?nèi)吆弦欢鴰碡S富肌理效果和無窮想象力的古老藝術(shù)，因其藝術(shù)效果之美妙與制作工藝之困難，被譽為陶瓷界“最富神秘色彩、最具風險的藝術(shù)品”。來自歷史的贊譽證明了它旺盛的生命力與藝術(shù)感染力，高溫顏色釉像一個磁場一樣，吸引著一批又一批癡心愛慕者去研究、去探索、去創(chuàng)新。朝代更迭，釉料更替，爐窯中躍動而充滿變數(shù)的火焰生生不息。

花鳥四條屏 李國紅/作

從小在對藝術(shù)瓷有絕對發(fā)言權(quán)的“瓷都”景德鎮(zhèn)長大、頗具“冒險”精神的李國紅先生耳濡目染，對高溫顏色釉這一景德鎮(zhèn)四大名瓷之一一往且情深。高溫顏色釉給了他無邊的遐想、無盡的韻味、無窮的追求、無數(shù)次出人意料的驚喜，也給他帶來了無限贊美。

《事事如意》 李國紅/作

你見過延時拍攝的花開的樣子嗎？奇異而驚艷的感覺。李國紅先生的高溫顏色釉瓷版畫常給我?guī)磉@種錯覺與通感。先生擅繪花朵，尤擅牡丹與荷花，技法細膩秀美，其形、其骨、其神，萬般姿態(tài)，盡收筆下。先生的畫作看似只是被定格的瞬間，可你總能從這一瞬間讀到正在過去和正要到來的東西。先生的畫作是有“生命”的，他抓住了花朵最富有孕育性的那一頃刻并將其再創(chuàng)作移植到了瓷器上，它帶著先生心手相應(yīng)的意氣而清逸、古樸、淡雅。先生常年在色釉與色釉間游走，取更為自然的配合調(diào)劑，恰如其分地運用色釉自然流動和互相滲透的技法，借助色釉經(jīng)高溫燒煉后富于變化的特點，利用對窯爐溫度和氣氛的控制，使其高溫顏色釉作品產(chǎn)生了淋漓盡致的色澤和耐人尋味的神韻，綻放出自己瑰麗神奇的豐姿。

《滿堂紅》 李國紅/作

得益于深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，先生創(chuàng)作高溫顏色釉作品講究兼工帶寫，注重形象刻畫和意境美的追求，以逸趣天成、自然本真、含蓄蘊藉為品位，遵循藝術(shù)品“源于生活，高于生活”的創(chuàng)作原則，立足藝術(shù)，反映了先生的內(nèi)心世界。如黑格爾所說：“藝術(shù)家必須是創(chuàng)造者，必須要把感發(fā)他的那種意蘊和基本的情感融于一爐，塑造他所要塑造的形象?！崩顕t先生的高溫顏色釉作品便是將其精神意蘊、生命情愫和著泥土的芬芳與烈火的激情創(chuàng)作出來的。他的作品是他心境的自我流露，靈性的自然表達。俯仰間的小我，當仁不讓，貴行胸臆達于人。最可貴的是，在當下藝術(shù)瓷日趨市場化、流行化時，李國紅先生選擇了一條最接近自然和自我感受的藝術(shù)之路，對土與火心存敬畏，潛心創(chuàng)作，其實這也是給我們爭取到了更美好的藝術(shù)體驗。

《荷塘情趣》 李國紅/作

本來“生產(chǎn)過程就是勞動過程和自然過程的結(jié)合”，儒家倡導(dǎo)的“盡人事，聽天命”大概是陶瓷藝人的天分和本分吧，這是有意思的，所以爐火純青從來不是易事。但，面對李國紅先生，爐門徐徐打開之時，請把期望值定得高點兒，因為他一直在全力以赴下一件作品。

李國紅

1969年出生于江西景德鎮(zhèn)，1995年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學美術(shù)系，江西省工藝美術(shù)大師，江西省高級工藝美術(shù)師，中國收藏家最喜愛的陶瓷藝術(shù)大師?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學會會員，江西省工藝美術(shù)學會會員，景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會會員，高嶺陶藝學會會員。從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作工作以來，共獲國家級、省市級金、銀、銅獎 20余項，藝術(shù)傳略及作品入編《陶瓷藝術(shù)文化審美》《紫玉金砂》《景德鎮(zhèn)當代陶瓷美術(shù)百家》《江西省陶瓷藝術(shù)展作品集》《景德鎮(zhèn)陶瓷百期珍藏版》等辭書，作品深受廣大收藏愛好者的青睞。