文　王振德

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玩“泥”玩大了

文王振德

幾個人圍坐在一起，和泥，捏造型，還不斷為新作品誕生歡呼著，這是每個人兒時記憶中的畫面。在山西省新絳縣絳藝苑硯社中，這樣的情景被幾個大人不斷地重復(fù)著……說起來，這幾個人都赫赫有名。玩泥還能夠玩出名堂來，還能在全國的工藝美術(shù)大賽中斬獲大獎，真是玩“泥”玩大了。

《華夏文明之關(guān)羽夜讀春秋四寶》 絳藝苑硯社/作

走進(jìn)山西省新絳縣絳藝苑硯社的人，都是奔著“澄泥硯”來的。澄泥硯雖與端硯、歙硯、洮硯并稱四大名硯，但是有區(qū)別于其他而存在。材料不同，制作工藝不同等讓他與眾不同?！俺文喑帯钡脑暇褪悄啵瑥倪x料到成型要幾十道程序，雖有許多的文化名流稱贊好用，也保留著四大名硯的名號，但其復(fù)雜的工藝總讓人望而生畏，一度失傳。有時候令人惋惜之事，或者就是英雄用武之時。天意將一個機(jī)會放在了王學(xué)仁的面前。生長在新絳縣這一片沃土上，有關(guān)“澄泥硯”的故事和傳說，在耳邊流淌著，一刻也沒有停止過，在王學(xué)仁的心中種下了一顆有關(guān)喜愛的種子。自幼喜歡書畫，又有著名農(nóng)民書法家梁鴻志先生點(diǎn)化下，這一切的一切都為他的未來指明了道路，他所需要的就是下定決心，走上了這條“玩泥”的道路，永不回頭。

《華夏文明看山西之壺口瀑布》 絳藝苑硯社/作

時光一刻也不停留，如今在山西省新絳縣絳藝苑硯社陳列的“澄泥硯”迎來了參觀者的驚嘆之聲。地方特色，奇思妙想，造型獨(dú)特，這些都在硯臺上充分地展示著。為了做好看的硯臺，王學(xué)仁是從來不怕吃苦的。這或許是他在下定決心的那一刻就埋下了伏筆。搜集整理，上太原，下洛陽，赴湖南，外引內(nèi)證，潛心研制，歷經(jīng)十八年艱辛；制作硯臺，搞創(chuàng)新，創(chuàng)品牌，走創(chuàng)意，總結(jié)出“八大工藝四十二道工序”。 每一個見到王學(xué)仁的人，都會說這個人是個實干家。方臉，寬額，發(fā)跡開叉極高，滿頭寸發(fā)更顯出他精明強(qiáng)干的樣子來。他是那種一旦走出去就不再回頭的人。即便是苦，他都能堅持下來。生活是一副擔(dān)子，一頭是苦，一頭是甜，在經(jīng)歷了幾十年的摸爬滾打后，榮譽(yù)接踵而至，贊賞接踵而至。如今王學(xué)仁及其團(tuán)隊所制作的硯臺出現(xiàn)在哪里，總能贏得關(guān)注。但是，這并沒有阻止他追尋的腳步。

《鶯鶯塔 飛霞紅》 絳藝苑硯社/作

山西的名勝古跡出現(xiàn)在硯臺上了，孝文化出現(xiàn)在硯臺上了。這些新鮮元素的加入，讓硯臺的視域更加廣闊起來。硯臺不再是只為研磨，花紋不是只為美觀，而是一種文化隨著墨香緩緩地流淌著，那些偶爾泛起的浪花，能帶給我們不一樣的體驗。澄泥硯的恢復(fù)是文化的重試，硯臺上的創(chuàng)作是文化的傳播，文化與文化的碰撞，散落出更多的光彩來。那硯社中的一聲聲歡呼，總能制造出驚喜來。

每一次的觀賞從來舍不得將目光移走，那一種

種精妙的表達(dá)能夠引發(fā)出更多的思考來。澄泥硯工藝復(fù)雜，融物理、化學(xué)、雕塑、繪畫、文字、書法、篆刻、造型設(shè)計于一體。正因為這種復(fù)雜，為更多美好的萌發(fā)提供了可能。走的路遠(yuǎn)或許勞累，但也可能看到美麗的風(fēng)景。在每一個環(huán)節(jié)中的精益求精，就是為整體的藝術(shù)魅力添磚加瓦。因此，在每一個細(xì)節(jié)上，王學(xué)仁及他的團(tuán)隊都是一絲不茍的。哪怕是一點(diǎn)瑕疵都要返工從頭開始。天馬行空的想象，腳踏實地的實行，或許這些就是藝術(shù)的真諦吧。

《碩果累累》 絳藝苑硯社/作

現(xiàn)如今，王學(xué)仁將自己的絳藝苑交給了女兒王云英打理，陪著父親在泥海藝海摸爬滾打十幾年的她，正朝氣蓬勃的代領(lǐng)她的團(tuán)隊為澄泥藝術(shù)的新生而拼搏努力，將澄泥硯的傳承創(chuàng)新作為畢生的事業(yè)刻苦鉆研，為他們年輕一代的人生書寫無悔的篇章！

王學(xué)仁

別號“絳汾泥翁”，1946年出生，自幼愛好書畫。20世紀(jì)80年代初，自辦“漢唐陶坊”。1986年在其書法業(yè)師、著名農(nóng)民書法家梁鴻志先生的點(diǎn)化下，走上了漫長艱辛的澄泥硯探索研制之路，在其子女的共同努力下，經(jīng)過近十年的潛心研制，內(nèi)引外正，終于恢復(fù)了我國四大名硯之一的“澄泥硯”，并于1996年成立“絳藝苑硯社”，同年，在新絳縣各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷支持下舉辦了新絳縣史無前例的“首屆澄泥百硯展”。

20世紀(jì)末，王學(xué)仁先生成功地總結(jié)了一套融傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代高科技術(shù)于一體的“八大工藝流程四十二道工序”的澄泥硯生產(chǎn)技術(shù)，并進(jìn)一步將澄泥技術(shù)從單一的硯臺生產(chǎn)發(fā)展到彩陶、黑陶、文房用品、茶具、掛壁等生活藝術(shù)品上，為澄泥藝術(shù)注入了新的生命。其事跡被中央、省、市電視臺，報刊媒體多次報道，編入《中國民間藝術(shù)名家指南》，其作品多次被博物館、國家領(lǐng)導(dǎo)人、書畫名人收藏。王學(xué)仁先生在發(fā)展事業(yè)的同時，不忘回報社會。2002年被山西省新絳縣人民政府授予“建設(shè)名城愛心使者”稱號；同年，新絳中學(xué)贈“情系母?！迸曝遥?004年山西電視臺贈予“德藝雙馨”牌匾；2006年被授予“山西省民間工藝大師”和“山西省民間遺產(chǎn)杰出傳承人”的稱號；2011年山西省新絳縣委宣傳部授予“文化建設(shè)先進(jìn)個人”榮譽(yù)稱號；2013年被評定為山西省運(yùn)城市工藝美術(shù)大師。

如今，王學(xué)仁老先生已是古稀之年，他仍然為澄泥硯的創(chuàng)新和發(fā)展筆耕不輟，老驥伏櫪。新絳縣澄泥硯的良好發(fā)展離不開他幾十年的酸甜苦辣，執(zhí)著不懈！