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山西省藝術(shù)家談讀書(shū)

《讀書(shū)》 石躍峰題

中華文化是一種修養(yǎng)的學(xué)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)講究攝取,強(qiáng)調(diào)個(gè)人“獨(dú)知”與“體認(rèn)”,也類似禪家之“悟”。要學(xué)好中國(guó)畫(huà)之理,僅靠讀幾本書(shū)或?qū)W幾道技法，是不能成家成名的，必須是長(zhǎng)期的勤讀苦練自悟。

讀書(shū)是知識(shí)獲取最為快捷的途徑。文化更多時(shí)候是一種智慧，它靠的是感悟和領(lǐng)悟。文化的“悟”和藝術(shù)的“悟”都離不開(kāi)知識(shí)的積累。知識(shí)積累多了，“悟”的質(zhì)變才能發(fā)生，藝術(shù)家才能創(chuàng)作出不同于一般的藝術(shù)作品，讓美呈現(xiàn)出來(lái)。

趙望進(jìn)曾任中共太原市委宣傳部副部長(zhǎng)，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆主席?，F(xiàn)任山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，關(guān)公書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

讀書(shū)樂(lè)

書(shū)富如大海

讀之浪高歌咬得菜根香尋出孔顏樂(lè)

《讀書(shū)樂(lè)》 趙望進(jìn)/作

《在毛筆字中見(jiàn)出精神，從線裝書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)》 劉鎖祥/作

中國(guó)藝術(shù)重格調(diào)，講氣韻，尚意境，然無(wú)論是格調(diào)，還是氣韻，抑或意境，皆是超越于藝術(shù)作品直觀范圍（技法層面）以外的思想流露，是藝術(shù)家個(gè)體思想在藝術(shù)作品上的升華，是藝術(shù)作品的靈魂。一切的藝術(shù)形式都是為了更好地表達(dá)思想而存在，好的藝術(shù)作品總會(huì)給讀者一種心靈深處的觸動(dòng)。然而，一件藝術(shù)作品技法上的嫻熟并不能代表其思想上的深邃。技法與思想之間需要貫通，那么，架構(gòu)兩者之間的橋梁除了讀書(shū)別無(wú)他法。因?yàn)樽x書(shū)的過(guò)程不僅僅是接受思想交流的過(guò)程，更是建立自我思想基礎(chǔ)的過(guò)程，是一種潛移默化的修煉，是對(duì)技法層面的升華，是由形而下向形而上跨越的唯一途徑。

劉鎖祥山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，太原師范學(xué)院中國(guó)書(shū)法史論與藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、教授。

徐樹(shù)文山西省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

《王維詩(shī)一首》 徐樹(shù)文/作

︽夙昔秉大義,往來(lái)無(wú)白丁︾ 姚國(guó)瑾/作

宋朝著名學(xué)者朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志乎彼，如是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無(wú)疏易凌躐之患矣。”這句話是在說(shuō)什么呢？是說(shuō)讀書(shū)要一字一字地弄明白它們的含義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒(méi)讀懂，就不要急著看后面的。我讀書(shū)也是這樣，逐字逐句，弄明白每個(gè)字、每個(gè)詞的意思，這樣就不會(huì)有疏漏錯(cuò)誤了。讀書(shū)貴在堅(jiān)持。

現(xiàn)在有的人以書(shū)家自居，不讀書(shū)，不臨帖，自我感覺(jué)良好。對(duì)外吹吹拍拍，對(duì)上奴顏媚骨，對(duì)下盛氣凌人。對(duì)此種人，君子美其名曰“三無(wú)”牌——無(wú)德、無(wú)才和無(wú)恥，亦相類也。

看字，看書(shū)，看任何事情，都要看別人的長(zhǎng)處?？磩e人的長(zhǎng)處，容易吸納，便于豐富自己，完善自己。若是老看別人的短處，必然是拒絕的心態(tài)，路子就會(huì)越走越窄。讀書(shū)最忌望文生義，為文最忌故弄玄虛。

姚國(guó)瑾山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、書(shū)法碩士研究生導(dǎo)師、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

王東滿一級(jí)作家、詩(shī)人、書(shū)法家，山西作家書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、山西省老文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

《以書(shū)為友，益智益壽》 王東滿/作

《朱德詩(shī)一首》 鄧國(guó)帥/作

在你枯燥悵惘的時(shí)候，能有一本好書(shū)、幾篇美文相伴，會(huì)讓你的心平靜下來(lái)，看清前路。一本書(shū)傳遞一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生映射一個(gè)世界。讀書(shū)，一要選擇，多看或只看經(jīng)典，這些添一字嫌繁、少一字嫌簡(jiǎn)的作品，經(jīng)過(guò)了作者的字斟句酌，經(jīng)得住時(shí)光的磨礪；二要領(lǐng)悟，悟作者的意圖，悟他們下筆時(shí)的取舍，只有這樣，我們才能體會(huì)杜甫的辛酸、老舍的惶恐，體會(huì)李商隱的惘然和魯迅的憤怒。一起讀書(shū)吧，這書(shū)卷中多情的世界，值得我們用一生去體會(huì)。

論讀書(shū)

知識(shí)殿堂，廣而且深。上極碧落，下達(dá)冥冥。以書(shū)為階，可叩其門。以書(shū)為梯，可步青云。以書(shū)為翼，折桂蟾宮。以書(shū)為力，窮天究地。以書(shū)為鏡，鑒古知今。以書(shū)為友，益智益壽。以書(shū)為伴，悅性怡情。人類智慧，百川歸宗。古今中外，唯書(shū)德馨。家財(cái)萬(wàn)貫，無(wú)過(guò)讀書(shū)。天下財(cái)富，盡在書(shū)中。

鄧國(guó)帥山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事。

崔建聰中國(guó)新聞出版書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

烏飛兔走，白云蒼狗，青春少年，轉(zhuǎn)眼間已是兩鬢如霜。人生短暫，唯有讀書(shū)可以滋養(yǎng)精神，延續(xù)生命，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

讀書(shū)，讓我們可以站在巨人的肩膀上回望歷史，千古興亡多少事，只幾個(gè)石頭磨過(guò)。在浩瀚的宇宙中，人類文明，也許僅僅是滄海一粟，我們卻已用盡了心機(jī)，付出了全部。

生有涯而知無(wú)涯，朝聞道，夕死可矣。讀書(shū)吧，這無(wú)疑是人類靈魂的最高追求！

《林逋句》 崔建聰/作

《道似春風(fēng)，法如甘露》 張?jiān)?作

小時(shí)候,清楚地記得我大姐夫給我買了一本小畫(huà)冊(cè)《小黑鰻游大?！?。我如今對(duì)書(shū)中的內(nèi)容記憶猶新！在那個(gè)時(shí)代能讀到一本書(shū)是多么奢侈的一件事?。‰S著慢慢地長(zhǎng)大，在小伙伴們之間互相借看僅有的幾本書(shū),在我家的土炕上,在弱弱的煤油燈下,我逐字逐句地讀完了《林海雪原》楊子榮的勇敢無(wú)畏,少劍波的沉穩(wěn)指揮,還有漂亮溫柔的白茹都給我留下了美好的形象。讀書(shū)充實(shí)了我的大腦,讀書(shū)使我開(kāi)闊了視野,讀書(shū)使我的寫作水平不斷進(jìn)步,從小學(xué)到中學(xué)乃至高考我從沒(méi)對(duì)寫文章發(fā)愁過(guò)。而是充滿自信！最后如愿考上了山西師范大學(xué)中文系,與文字結(jié)下了一生的緣，成為我的終生財(cái)富。讀書(shū)的益處古今中外名人名句說(shuō)得很精辟很經(jīng)典,在此不需贅述,最后我要說(shuō)讀書(shū)是一件幸福的事！

張?jiān)Ｉ轿魇?shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，太原市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省國(guó)稅系統(tǒng)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事，山西大眾書(shū)畫(huà)院學(xué)術(shù)委員。

姚 軍山西人民出版社總編輯，2014年被評(píng)為中國(guó)新聞出版界領(lǐng)軍人物。

記得有一次和圍棋名家江鑄久聊天，他說(shuō)自己永遠(yuǎn)達(dá)不到李昌鎬那樣的水平，我說(shuō)畢其一生窮研精專于此，何以不能？鑄久說(shuō)，李昌鎬是站在巨人肩膀上開(kāi)始的，他的師父是曹薰鉉。杜甫的爺爺是大文豪杜審言，故成就千古宗師?？梢?jiàn)，文化積累和傳承是流淌在血液里的東西。我們經(jīng)歷了“文革”十年浩劫，改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮又沖擊著國(guó)民脆弱的心靈，致文脈偶斷，傳承難續(xù)，人們回望民國(guó)，哀嘆今時(shí)不見(jiàn)大師。嘗記起清人毛延俟說(shuō)：書(shū)到今生讀已遲。然而我們不能停止讀書(shū)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在閱讀，是為了我們的子孫后代。

《竹影幽處邀月醉，松風(fēng)動(dòng)時(shí)牧云閑》 姚 軍/作

王學(xué)輝中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,山西畫(huà)院院長(zhǎng),山西省文聯(lián)委員，山西省政協(xié)委員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

康德說(shuō):“人只能看見(jiàn)你知道的東西”。如何才能“知道”,如何才能從美的角度審視這“東西”,那么,只有讀書(shū),否則我們只會(huì)是“行萬(wàn)里路”途中的匆匆過(guò)客,什么也沒(méi)“看見(jiàn)”。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”乃中國(guó)畫(huà)壇宗師董其昌所倡，可謂“老生常談”。雖然董的本意與今天的通解并不一樣,但倘若董其昌再世,他定還會(huì)極力倡導(dǎo)畫(huà)家要有“書(shū)卷氣”以得“脫去胸中塵俗”的境界。儒雅飄逸，書(shū)卷成氣。藝術(shù)在很多時(shí)候是說(shuō)不清道不明的，欣賞只可意會(huì)，妙在其中，以其獨(dú)特的方式點(diǎn)擊人的心靈，而這個(gè)心靈的相連就來(lái)自于創(chuàng)作者與欣賞者共同的文化通感。讀書(shū)讓這種文化通感形成可能。藝術(shù)家需要讀書(shū)去尋找靈感，欣賞者需要讀書(shū)去解開(kāi)藝術(shù)美的密碼。

《太行系列·秋》 王學(xué)輝/作

孫海青中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)壁畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、山西畫(huà)院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

畫(huà)家讀書(shū),既要讀些“有用”的書(shū),如:美術(shù)史、古今大家的畫(huà)論、技法畫(huà)譜等等,又要讀些“無(wú)用”的文學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)詞歌賦、雜書(shū)或報(bào)刊，甚至跨界學(xué)問(wèn)等,無(wú)疑會(huì)求得廣博的知識(shí)面，使筆下作品之精神層面愈加豐厚。黑格爾、盧梭、叔本華，這些西方哲學(xué)家能夠把事情發(fā)展結(jié)果說(shuō)得十分清楚，但隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，反顧越來(lái)越多的中國(guó)經(jīng)典時(shí)，便會(huì)深深沉浸其中。在我的理解中，中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍從不給我們一個(gè)既定結(jié)果，而是把條件列出來(lái)，每個(gè)具有不同閱歷的人，去理解書(shū)中給出的相同條件，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的心境。我認(rèn)為這就是中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍獨(dú)有的魅力，更是我們從藝為學(xué)的“根”。

《太行印象》 孫海青/作

︽靜夜思︾ 王愛(ài)忠/作

藝術(shù)創(chuàng)作不可能只活在自己封閉的世界里，而閱讀便是我們開(kāi)闊視野的最佳手段。隨著閱讀量的增加以及閱歷增長(zhǎng)，閱讀更能使自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方向有獨(dú)到的見(jiàn)解與判斷。面對(duì)外來(lái)沖擊，若全盤照收，我們的文化便會(huì)變得趨同，這會(huì)十分可怕。 這時(shí)我們就需要通過(guò)相關(guān)閱讀來(lái)提高自己的辨識(shí)能力，去粗取精，在中華文化大背景下不斷探索，尋求自身獨(dú)特的表達(dá)方式。

需要明確的是：讀書(shū)只是手段，發(fā)展和創(chuàng)作才是目的。讀書(shū)之下的創(chuàng)作，最后還需歸結(jié)到創(chuàng)造性、思想性和成果建樹(shù)上。泡在書(shū)里但創(chuàng)意出不來(lái)的大有人在；讀書(shū)越多思想越保守的大有人在；讀著讀著迷失方向、冷落專業(yè)的也大有人在。不同于學(xué)者做學(xué)問(wèn)，可以用一輩子力量，皓首窮經(jīng)鉆研某一個(gè)問(wèn)題，藝術(shù)家要把握當(dāng)下，不然你的成果、你的貢獻(xiàn)在哪里？

王愛(ài)忠中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事，山西省文聯(lián)委員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，山西省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，山西省工筆畫(huà)協(xié)會(huì)主席，太原畫(huà)院專職畫(huà)家。

︽呂梁新境︾ 郭俊生/作

就藝術(shù)而言，并非讀的書(shū)越多就越能成大器，但不讀書(shū)的人絕對(duì)成不了大器。一位畫(huà)家，必須具備很深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，才能觀照當(dāng)下、走向未來(lái)。確實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域存在一種偏見(jiàn)，認(rèn)為文化課成績(jī)不好的人才去考藝考，補(bǔ)點(diǎn)課，學(xué)點(diǎn)素描、造型，最后還真能考上美院。這種現(xiàn)象讓人們誤以為沒(méi)有文化的人也可以去畫(huà)畫(huà)，而畫(huà)家是沒(méi)有文化的群體。對(duì)中國(guó)畫(huà)而言，在某種程度上，用西方美術(shù)的造型藝術(shù)概念來(lái)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的改造和教學(xué)，已經(jīng)對(duì)中國(guó)畫(huà)的本體語(yǔ)言、意象思維和精神性造成了損傷。學(xué)生以單純?cè)煨偷挠^念觀察世界，精神性不足自然隨之顯露出來(lái)。事實(shí)上，中國(guó)畫(huà)里有一些文化基因無(wú)法與西方造型藝術(shù)相容，這已成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的癥結(jié)所在。因而，有效的閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典才能使我們寶貴的傳統(tǒng)文化基因延續(xù)而不被毀傷。

郭俊生中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山西省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，山西畫(huà)院專業(yè)畫(huà)家。

趙際灤中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員，三晉報(bào)刊傳媒集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)，名作欣賞雜志社副總編兼美術(shù)總監(jiān)，山西美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，民盟山西省委文化工作委員會(huì)副主任，云岡畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

︽北望家山︾ 趙際灤/作

讀書(shū)得來(lái)的是知識(shí)。文化在某種意義上來(lái)說(shuō)更多偏于智慧的概念,它更多的是靠感知和領(lǐng)悟。當(dāng)然,文化的“悟”離不開(kāi)知識(shí)積累這一前提。文化在很多時(shí)候是說(shuō)不清道不明的,觀者只可意會(huì),其妙就妙在難以說(shuō)得太清楚。正所謂“莫名其妙”,妙在其“莫名”,雖說(shuō)“難以言傳”,卻能以其獨(dú)特的方式“感”與“傳”。

東方文化乃修養(yǎng)之學(xué),其中中國(guó)畫(huà)學(xué)則是講究攝取,所謂“點(diǎn)滴所得皆在親證”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人之“獨(dú)知”與“體認(rèn)”,也類似禪家之“悟”。故學(xué)中國(guó)畫(huà)之理,非僅靠讀幾本書(shū)或?qū)W點(diǎn)套路技法所能解決。若無(wú)長(zhǎng)期腳踏實(shí)地、勤讀苦練體悟,焉能“悟”出其中一二。

東方之美貴在含蓄，貴在厚積薄發(fā)，貴在美的締造者富含了豐碩的學(xué)養(yǎng)修為。美在“不言”，妙在“莫名”，重在知識(shí)的積累與感悟，這一切皆離不開(kāi)閱讀。

高雪濤中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、展覽部主任、山水畫(huà)藝委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，董壽平藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事，山西省美協(xié)平遙創(chuàng)作中心副主任。

新文化運(yùn)動(dòng)后，傳統(tǒng)文化流失嚴(yán)重，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨重大的轉(zhuǎn)折，期盼著回歸、復(fù)古思潮的出現(xiàn)是時(shí)代的必然反應(yīng)，也是文化需要。而對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)于成為一個(gè)有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)極為關(guān)鍵。可以肯定地說(shuō)，畫(huà)家讀書(shū)是基本修為，不讀書(shū)只能是畫(huà)匠。在中國(guó)畫(huà)發(fā)展史上，藝術(shù)大師皆成長(zhǎng)于文化名流之中，近現(xiàn)代也產(chǎn)生了為數(shù)不少的學(xué)者型畫(huà)家。

然而，藝術(shù)創(chuàng)作的讀書(shū)方式，不像理工科那么嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)創(chuàng)作的范疇需要畫(huà)家根據(jù)其內(nèi)在需要去讀書(shū)，有所選擇和偏好。有些題材需要文史哲學(xué)的充實(shí)，他自然會(huì)傾向于從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分；有些創(chuàng)作需要活躍的創(chuàng)意思維，那么他自然會(huì)關(guān)注當(dāng)代和多元世界的資訊。

︽2012年第一場(chǎng)雪︾ 高雪濤/作

賀子毅山西省企業(yè)攝影協(xié)會(huì)副主席、山西省風(fēng)光攝影學(xué)會(huì)副主席，山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)美術(shù)印務(wù)有限公司藝術(shù)總監(jiān)。

《大美太原》 賀子毅/攝

讀書(shū)對(duì)我最大的影響是，通過(guò)讀書(shū)學(xué)會(huì)了深入的思考。讀書(shū)可以讓人知道許多事情，讀更多的書(shū)，知道更多的事情，一旦不讀書(shū)，在心里會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)意思起來(lái)。古人說(shuō)：“三天不讀書(shū)，面目可憎?！彪m然不至于夸張到此地步，但是，時(shí)間長(zhǎng)了不讀書(shū)確實(shí)腦子轉(zhuǎn)得都會(huì)慢起來(lái)。讀書(shū)是一個(gè)人的生活的一部分，是人生的重要組成部分，打個(gè)比方，有點(diǎn)像血液，人不能沒(méi)有血液。多讀書(shū)，多充電，生命自然會(huì)豐盈飽滿起來(lái)。