張富蘭

2015年5月14日，中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師和云峰教授帶領(lǐng)我們一起觀看位于伊寧市的伊犁哈薩克自治州歌舞團(tuán)的演出。作為一個(gè)第一次踏上新疆伊犁這片美麗富饒的土地就有機(jī)會(huì)欣賞到純正的哈薩克民族音樂的我來說是一件非常興奮的事情。

來到歌舞團(tuán)我們發(fā)現(xiàn)，這里的設(shè)施雖然看起來簡陋，卻無處不透漏著哈薩克族那種特有的熱情、豪放、淳樸的天性。

經(jīng)歌舞團(tuán)團(tuán)長和書記介紹我們得知，新疆伊犁哈薩克自治州歌舞團(tuán)始建于1954年，擁有全國唯一的以演奏、搜集、整理、保護(hù)、研究、開發(fā)哈薩克民族民間音樂、器樂、紀(jì)念哈薩克民間藝人以及從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作的民族樂隊(duì)。其中國家一級演員7人、國家二級演員10人、中級以上職稱演員60人，初級及以下50人，陣容龐大。①

樂團(tuán)團(tuán)長非常熱心地向我們介紹了樂團(tuán)配置，樂隊(duì)由26名演奏員構(gòu)成的。他們演奏的樂器絕大部分都是哈薩克民族獨(dú)有的樂器，比如：哈薩克傳統(tǒng)樂器冬不拉（高音、低音、中音）、哈薩克拉弦樂器庫布孜、改良版庫布孜、哈薩克傳統(tǒng)彈撥樂器巴爾布特、低音冬不拉、哈薩克族吹奏樂器斯布孜額等樂器，樂團(tuán)中還有西洋樂器大提琴和貝斯、俄羅斯樂器巴彥手風(fēng)琴。

本次交流，伊犁州歌舞團(tuán)以多種多樣的演奏形式為我們展現(xiàn)了樂團(tuán)高水平的民族器樂演奏。演奏形式主要有：大樂隊(duì)合奏、特色樂器小合奏、冬不拉彈唱、樂器獨(dú)奏。演奏的曲目豐富多彩，既有傳統(tǒng)樂曲的演奏、也有哈薩克作曲家新編的器樂曲；既演奏了哈薩克民族器樂曲，也能夠演奏漢族和俄羅斯風(fēng)格的作品。由此可見，樂團(tuán)的思維非常開闊，在注重對哈薩克族傳統(tǒng)音樂的繼承的同時(shí)，也不斷進(jìn)行創(chuàng)新、注重與其他民族、周邊國家在音樂上的交流。

樂團(tuán)首先為我們演奏的是民樂合奏《各民族樂曲聯(lián)奏》，包含有三種風(fēng)格各異的樂曲，分別是：漢族的傳統(tǒng)器樂曲《喜洋洋》、哈薩克族有名的器樂曲《歡樂》，還有俄羅斯民歌改編曲《月光》。通過欣賞我們發(fā)現(xiàn)，這支擁有鮮明哈薩克民族風(fēng)格的樂隊(duì)在樂曲演奏風(fēng)格的把握上有非常大的彈性和可塑性，這可能與伊犁州得天獨(dú)厚的地理位置有關(guān)。由于與俄羅斯、哈薩克斯坦等國家接壤，音樂上的密切交流和影響使得哈薩克民族長期以來形成了吸收和融合其他民族文化并為我所用的天性。當(dāng)然，從筆者自身的感受來說，我認(rèn)為，樂團(tuán)對于哈薩克族器樂曲《歡樂》是最能夠讓人震撼和感動(dòng)的，帶有那種在遼闊草原上馳騁和奔放的氣息，這種氣息是滲透在哈薩克民族血液中的。對于漢族的傳統(tǒng)器樂曲《喜洋洋》的演奏，筆者認(rèn)為，冬不拉和庫布孜兩件樂器賦予了這首漢族傳統(tǒng)器樂曲一種非常獨(dú)特的哈薩克族風(fēng)格，雖令我耳目一新，卻沒能像那首哈薩克族器樂曲《歡樂》一樣帶給我強(qiáng)烈震撼。

說到哈薩克族音樂，我們不得不提到冬不拉彈唱。在這次演出中，三位藝術(shù)家為我們展示了他們令人艷羨的歌喉。分別是馬那甫哈孜演唱的《阿麗嘎克》、提列吾哈布力演唱的《托勒浩》和阿布德巴合提演唱的《薩熱比代》。每一位藝術(shù)家的演唱都仿佛帶著我奔向了遼闊的草原。其中，讓我印象最為深刻的是國家一級聲樂演員、西北“歌王”瑪那甫哈孜的演唱，他的聲音遼闊洪亮，極富穿透力。就是這首《阿麗嘎克》讓他獲得了西北“歌王”的美譽(yù)，并被國家文化部民族民間文化發(fā)展中心評為首批“特聘民間歌手”。歌詞大意為：“阿麗嘎克，阿麗嘎克，阿麗嘎克……美麗的黑眼睛我的姑娘，你的歌聲如同最甜的蜜糖。我要把一切心意貢獻(xiàn)給你，我的心在為你不停跳蕩。藍(lán)天上白云在輕輕飄蕩，草原上馬奶酒透出芳香。我的心意完全奉獻(xiàn)給你，我的勤勞會(huì)換來牛羊肥壯。你就是夜空中一顆明星，你就是晴空里一輪太陽。你如同一束美麗的花朵，在我的心園里永遠(yuǎn)開放?！?/p>

特色樂器小合奏：《溫暖的家》，這首樂曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，沁人心脾。由四件樂器演奏，分別是冬不拉、阿德爾納、薩孜斯?fàn)柤{依和古典庫布孜。據(jù)采訪演奏阿德爾納的演奏員努爾布介紹，這是一首新編曲目，由她的父親，伊犁哈薩克自治州知名的民間作曲家——努倫拜·蘇來漫創(chuàng)作，她所彈奏的這件非常有特色的樂器——阿德爾納是四年前哈薩克藝術(shù)研究院通過傳統(tǒng)工藝重新制作出來的，這是哈薩克民族古老的多弦彈撥樂器，形狀酷似弓箭，②雖然形狀與西方的豎琴相似，卻在形制上與豎琴有很大的不同。豎琴有兩面琴弦，阿德爾納只有一面琴弦并且只有23根弦，其琴弦的改進(jìn)也是由最初的7跟琴弦增加至11—18根，最終發(fā)展成為現(xiàn)在所看到的23根琴弦。據(jù)努爾布介紹她在學(xué)習(xí)阿德爾納之前是學(xué)習(xí)冬不拉彈奏的，哈薩克豎琴目前的樂譜和曲目基本上都是他們演奏者和作曲者自己現(xiàn)編曲目或者進(jìn)行新創(chuàng)作的，在琴弦改制方面她還想將現(xiàn)在的23根琴弦再進(jìn)行拓展，至25根琴弦。沙肯德克是伊犁哈薩克自治州歌舞團(tuán)二級演奏員，他演奏的樂器是薩孜斯?fàn)柲?，這件樂器的形制與漢族的笙非常相似，是哈薩克民族吹管樂器，樂隊(duì)中僅此一支。

三首器樂獨(dú)奏作品既向我們展示了哈薩克器樂的獨(dú)特魅力，也讓我們對古典庫布孜、巴爾不特、冬不拉這三件樂器有了更進(jìn)一步的了解。艾力努爾為我們彈奏的巴爾不特樂曲《托合散托勒浩 》，巴爾不特琴音色有些類似于吉他，又比吉他的聲音更加清脆。這首《托合散托勒浩 》曲調(diào)輕松悠揚(yáng)，非常動(dòng)聽。哈薩克族天生信奉白天鵝，把白天鵝當(dāng)做高貴純潔的象征，我們也在演出中欣賞了分別由古典庫布孜和冬不拉演奏的兩首風(fēng)格不同的《白天鵝》。由于古典庫布孜獨(dú)特有的那種悠揚(yáng)低沉的音色，使得這首傳統(tǒng)曲目《白天鵝》和冬不拉彈奏的《白天鵝》有著很大的區(qū)別，由古典庫布孜演奏的《白天鵝》透露出一種哀婉動(dòng)人的氣息，資料也記載古典庫布孜一般都是抒發(fā)幽怨哀傷情緒的較多，更多地是表達(dá)一種思念的情懷。庫布孜是哈薩克民族樂器中與眾不同的獨(dú)特樂器種類，是哈薩克民族表現(xiàn)種種社會(huì)現(xiàn)象、傾訴喜怒哀樂和意愿的神秘而古老的樂器。這種樂器以它固有的原型、不變的演奏傳統(tǒng)傳承至今。它的整體造型酷似天鵝，琴名與天鵝有著千絲萬縷的關(guān)系。③冬不拉獨(dú)奏《白天鵝》是由伊犁州歌舞團(tuán)樂隊(duì)隊(duì)長、國家一級演奏員庫爾曼江用兩把冬不拉獨(dú)奏的技藝高超的傳統(tǒng)民間曲目《白天鵝》令人耳目一新。雙冬不拉演奏具有非常高的難度，經(jīng)采訪了解到，這種雙冬不拉演奏技藝是由哈薩克斯坦的藝術(shù)家創(chuàng)立的，后來流傳到中國，曲目是在傳統(tǒng)哈薩克民間曲目《白天鵝》曲調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行編配的。由此可見，中國地區(qū)的哈薩克民族文化與哈薩克斯坦的民族音樂文化有著非常密切的交流。

文化，總是在交流中不斷增強(qiáng)吸引力。我們采風(fēng)團(tuán)隊(duì)中的鄭婉娟同學(xué)——中央音樂學(xué)院民樂系大三琵琶專業(yè)的學(xué)生，不遠(yuǎn)萬里，帶著她心愛的琵琶，作為我們的文化使者，為在場的伊犁哈薩克自治州歌舞團(tuán)的演奏員們彈奏了中國的傳統(tǒng)琵琶樂曲《天鵝》。琵琶——這件傳統(tǒng)的漢族樂器引起了樂團(tuán)演奏員們的高度關(guān)注，也是通過這件樂器，更進(jìn)一步拉近了我們與哈薩克族藝人的關(guān)系。

通過此次演出與交流，我們對伊犁哈薩克自治州歌舞團(tuán)有了比較深入的了解，也看到了這支樂團(tuán)對于發(fā)掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展哈薩克民族音樂所做出的努力與貢獻(xiàn)。就目前來說，這是中國唯一的一支能夠代表哈薩克民族的、具有較長歷史的、演奏水平比較高的專業(yè)樂隊(duì)。雖然在樂團(tuán)的發(fā)展中也一直面臨著資金稀缺、人才不足的困擾，但是，樂團(tuán)的每一位成員都在為他們的夢想——把樂團(tuán)建成一個(gè)專業(yè)的、專職的哈薩克民族樂團(tuán)不斷地努力著。

注釋：

①歌舞團(tuán)內(nèi)部資料

②犁哈薩克自治州文化藝術(shù)研究所：《哈薩克民族樂器》，奎屯：伊犁人民出版社，2014年，59頁。

③犁哈薩克自治州文化藝術(shù)研究所：《哈薩克民族樂器》，奎屯：伊犁人民出版社，2014年，86頁。