劉忠

隨著“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)、社會主義建設(shè)必須依靠教育”的指導(dǎo)方針不斷地深入到社區(qū)建設(shè)的中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育也在逐步實現(xiàn)教育社會化，動員社區(qū)本地的力量，發(fā)揮社區(qū)鄉(xiāng)土的文化特色、文化底蘊和優(yōu)勢，開發(fā)出具有本土特色的鄉(xiāng)土教材，為社區(qū)教育培訓做貢獻。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材與培訓的原因

有助于適應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展需要。不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展模式和經(jīng)濟模式都會有自身的特點。當經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)定、持續(xù)、協(xié)調(diào)的良好發(fā)展態(tài)勢時，就能夠吸引越來越多的人到此去工作、謀生、求發(fā)展。這些外來的人員由于流動性、個別差異大，雖然這些勞動力形成了豐富的人力資源，但文化水平參差不齊，一定程度上會限制了本地的經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定增長，所以，社區(qū)教育中心開發(fā)具有本土特色的鄉(xiāng)土教材，并對相關(guān)的外來人員提高培訓與教育，提高外來人口的綜合素質(zhì)，是具有現(xiàn)實價值的。

有助于建設(shè)社會主義新農(nóng)村。由于我國是個農(nóng)業(yè)大國，我國的農(nóng)村人口占全國人口的半數(shù)以上。農(nóng)村、農(nóng)民等問題是關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素，其中，全面建設(shè)小康社會，最艱巨的任務(wù)也在農(nóng)村方面。鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材，為當?shù)氐霓r(nóng)民提供培訓，提高農(nóng)民對社會的認識和了解，提高他們在農(nóng)業(yè)或生產(chǎn)、生活方面的技能，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)人們的綜合素質(zhì)和綜合能力，激發(fā)人們的學習積極性，有利于優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)本身的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，為當?shù)嘏囵B(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)的人才，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的步伐，有助于協(xié)調(diào)社會的發(fā)展，有助于鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)人民的個性發(fā)展。不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)有其自己特殊的文化需求和生活軌跡，其民眾在個性、生活方式、行為模式、價值觀念等等都會有著不同之處，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的教育中心根據(jù)自己本地的實際生活需求、人民資質(zhì)、特征進行深入地了解和調(diào)研，再開發(fā)出具有本土特色的鄉(xiāng)土教材去對本社區(qū)居民進行培訓，更有利于人民的自主選擇性，使他們在滿足個性需求的同時可以得到學習的機會和培訓，在學習中提高個人的綜合素質(zhì)。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材與培訓的原則

實事求是，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)當?shù)氐膶嶋H需要。在開發(fā)鄉(xiāng)土教材和對人員進行培訓的時候，要從實際出發(fā)，不能盲目借鑒成功的經(jīng)驗和案例，要因地制宜地開發(fā)適合本地經(jīng)濟建設(shè)和人們生活、生產(chǎn)、勞動需求，盡量滿足本地人們和經(jīng)濟法學的現(xiàn)實情形，既能為現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，又能反映本地文化的特色，兼具知識性、實用性和操作性，把握好地方特色，發(fā)揮社區(qū)教育資源的優(yōu)勢[1]。

實踐為先，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)當?shù)厝嗣竦牟僮髂芰退健Ｉ鐓^(qū)居民的教育與培訓包括了已工作的成年人，對他們來說，過于理論性的知識和培訓難以引起學習興趣和積極性，操作性強、實用性強，具有實踐意義的培訓和教育才更有吸引力和價值。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心在組織教材時注意知識性和技能型的結(jié)合，讓當?shù)氐娜藗兛梢詫W以致用。

制度化，深入淺出。開發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育的鄉(xiāng)土教材是一個很巨大的工程，并非一朝一夕就可完成的，也并非隨意收集一些資料就可以使用，這需要耗費大量人力、物力，因此，有一套行之有效的整體制度作為保證，可以使工作有道可走，有規(guī)可依，可以提高社區(qū)教育資源開發(fā)的利用率和共享性。同時，開發(fā)的鄉(xiāng)土教材涉及的層面要寬，但挖掘不一定要很深，注意民眾的接受程度。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材與培訓的途徑

鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材與培訓，要務(wù)求科學性、實用性、操作性和實踐性的結(jié)合。開發(fā)本土性的教材，并利用其對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)人民進行培訓和教育，提高民眾的整體素質(zhì)和技能水平，實現(xiàn)教育資源共享。社區(qū)教育中心在對民眾進行培訓時，要調(diào)動社區(qū)各方面的力量來發(fā)展社區(qū)教育，編寫通俗易懂的鄉(xiāng)土教材，如農(nóng)業(yè)技能操作、縫紉、基礎(chǔ)電腦操作等，以靈活多樣的方式去培訓，建造一支有知識、有技能的勞動隊伍[2]。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開發(fā)鄉(xiāng)土教材與培訓，要務(wù)求形式多樣化、參與度高、具有本土特色。并利用其對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)人民進行培訓和教育，挖掘本地的文化資源和經(jīng)濟發(fā)展的模式與特征，結(jié)合多方面的力量編寫出適應(yīng)群眾、貼近生活，多樣化的鄉(xiāng)土教材，滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)民眾教育的需要，合理配置鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)的不同教育資源，實現(xiàn)資源共享。另外，當?shù)卣拖嚓P(guān)機構(gòu)也應(yīng)加大支持的力度，做好動態(tài)的調(diào)整、管理服務(wù)，做到從實際出發(fā)，解決實際生活需求。

參考文獻

[1] 張愛琴， 楊紅. 試論鄉(xiāng)土教材開發(fā)與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展——以寧夏回族自治區(qū)為例[J]. 成人教育， 2011（4）.

[2] 穆建亞. 農(nóng)村社區(qū)教育中學校與社區(qū)的關(guān)系：問題與對策[J]. 內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2006（2）.

（作者單位：江蘇省鹽城市鹽都區(qū)樓王鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心）